Юсуф б. Караман ( тур. Yûsuf b. Karaman ) — правитель бейлика Алайе в первой трети XIV века. С Юсуфом встречался Ибн Баттута , когда в 1333/34 году посетил Алайе. Юсуф-бей признается историками основателем бейлика Алайе.

Биография

Согласно Анонимному «Сельджукнаме», в 1292 /93 году , сын Карамана-бея , отвоевал Алайе у крестоносцев . До смерти Махмуда в 1308 году город, вероятно, оставался вассально зависимым от Караманогуллары . Кроме того, из отчеканенных монет следует, что, хотя с 1292/93 года проповедь читалась от имени султана мамлюков , влияние в Алайе в конце века имели ильханы , особенно во время правления Газан-Хана .

После смерти Караманоглу Махмуда-бея источники упоминали как правителя Алайе Юсуфа-бея. Связь между Махмудом и Юсуфом точно не установлена, но, предположительно, они были братьями. Аль-Умари , передавая сведения от венецианца Дориа, писал, что Алайе принадлежал Караманидам и находился под управлением бея по имени Юсуф, назначенного Караманидами. Он не упоминал происхождения Юсуфа, тогда как Ибн Баттута называл Юсуфа «сын Карамана » . В источниках нет информации о том, когда и как Юсуф-бей приехал в город. Считается, что это могло произойти либо после смерти Гюнери-бея в 1300 году, когда Махмуд стал беем Караманогуллары , либо после смерти Махмуда-бея в 1308 году. В 1333/34 году, когда Ибн Баттута посетил Алайе, город всё ещё находился под властью Юсуфа. Со слов путешественника, Юсуф был уже в преклонном возрасте и был независимым правителем. Ибн Баттута встречался с Юсуфом, к которому прибыл вместе с кади Джалаледдином: «В субботу мы сели на лошадей и отправились на встречу с Караманоглу Юсуфом Беем, султаном Алая. Бей означает правитель. Его особняк находился в десяти милях от города. Я нашёл его сидящим в одиночестве на берегу реки, на холме на берегу моря. Его визири и командиры расположились ниже, а его солдаты были справа и слева. Его волосы были окрашены в чёрный цвет». Юсуф интересовался у Ибн Баттуты, откуда тот прибыл, и послал ему после встречи дары . Караманоглу Юсуф-бей признается историками основателем бейлика Алайе .

Сообщения источников о доходной торговле древесиной, смолой, шёлком и рабами, которая обогащали Алайе, сосредоточены между 1300—1334 годами. Процветание и богатство региона связываются с периодом правления Юсуфа. По словам Ибн-Баттуты, торговля для Алайе была самой важной деятельностью. Чтобы обеспечить ей безопасность, необходимо было иметь хорошие отношения с Кипром и хорошо ладить с мамлюками, которым они продавали свою продукцию . Слабость мамлюкского флота давала королю Кипра Гуго IV преимущество. Он начал собирать пошлину с туркменских беев на юге Анатолии, Юсуф тоже платил ему ради обеспечения безопасности торговых путей .

В связи с малым количеством источников датировки начала и конца правления Юсуфа неизвестны. И. Узунчаршилы не упоминает Юсуфа , турецкий историк М. Аккуш датирует начало правления Юсуфа 1308 годом, а начало правления Алаэддина, сына Юсуфа — 1350-ми годами . Турецкий историк И. Сари называет 1300—1337 годы как период правления Юсуфа .

Примечания

Литература

• Ibn Battuta. / H.a.r. Gibb. — London: Broadway House, 1929.
• Akkus M. XVII. Alâiye Beyliği // . — Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. — Vol. 11. — (İslam Tarihi ve Medeniyeti). — ISBN 9786052375495 .
• Merçil E. (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 1989. — Vol. 2. — S. 332—333 .
• Sarı İ. Alâiye Beyliği // . — 2018. — S. 1119—1124.
• Uzunçarşılı İ. H. Alaiye beyleri // . — Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1969. — S. 92—95.