Interested Article - Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (Земун)
![](/images/007/798/7798573/1.jpg?rand=171552)
![](https://cdn.wafarin.com/avatars/2d7a27c79ae7a4c4d60d04e6ddc8537d.gif)
- 2021-11-10
- 2
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы ( серб. Црква Рођења Пресвете Богородице ), также известна как Церковь Богородицы ( серб. Богородичина црква ) — храм Сербской православной церкви , расположенный в центральной части Земуна , на улице Раячича. Памятник культуры .
История
Согласно
Пожаревацскому миру
(1718), и потом
Белградскому миру
(1739), Османская империя была вытеснена из юго-восточного
Срема
,
Земун
оказался на границе двух империй —
Габсбургской монархии
и
Османской империи
. После неоднократных перемен было установлено военно-гражданское управление, причем Земун в составе Габсбургской монархии и ее
Военной границы
стал свободным военным коммунитетом. Годы мира, которые последовали, способствовали ускоренному экономическому развитию и развития гражданского общества, купечества и ремесленнического сословия. Развитие пограничного города проявлялось в увеличении численности населения, строительстве общественных и частных зданий и расширении территории населенного пункта, в которых жили сербы, немцы, евреи, греки,
цинцары
и другие народы. В западной части Старого ядра Земуна
, которое развивалось с начала XVIII века, в 1776 году был заложен краеугольный камень для новой православной церкви, строительство которой финансировалось за счет средств населения Земуна, сербской, греческой и цинцарской национальности. Строительство церкви было завершено в 1780 году.
Описание
Церковь является однонефным сооружением позднего барокко с полусферической
абсидой
и неглубокими хорами, в конце 1794—1795 годах получила высокую колокольню на западной стороне, которая была чуть ниже башни церкви Блаженной Девы Марии. Первый колокол, установленный в 1815 году, символизировал победу над
Наполеоном
. Позднее, к этому, существующему и в настоящее время колоколу, добавили еще два.
Под колокольней возведен заглубленный склеп, который не использовали для этих целей. Склеп спроектирован по правилам, которые все еще продолжают существовать главным образом в монастырях
Греческой православной церкви
. Источники указывают, что «новую» церковь, как ее стали называть среди народа, использовали для религиозных целей единоверные греки, цинцары и сербы, которые вносили взносы на её содержание. Обряды совершались на церковнославянском, в по некоторым дням (до 1914) и на греческом языке. Храм с двором стал центром, где организовали церковную, просветительную и культурную деятельность земунских сербов в 19 веке. Церковь подвергалась большим восстановительным работам в 1890, 1937 и 1999 году, а 2009 году она получила декоративное освещение. В церкви Литургию неоднократно служили патриархи Сербской православной церкви
.
Архитектура
Церковь Богородицы
является крупнейшим храмом в Старом ядре Земуна. Она представляет собой однонефное сооружение, с неглубокими хорами и стройной двухъярусной колокольней, возвышающейся над западным фасадом. Храм имеет изящный, резной иконостас в силе барокко, изготовленный мастером Аксентием Марковичем, с иконами выдающегося продуктивного иконописца и живописца периода классицизма, Арсения Теодоровича.
В этом же году был установлен был большой церковный колокол. Теодорович делал роспись на первом своде под иконостасом и в первой арке перед алтарем. Он также сделал роспись архиерейского трона с изображением
святого Саввы
, который над гробом отца примиряет враждующих братьев, вводя эту сцену в сербское современное искусство.
Церковь обладает богатой ризницей и коллекцией книг и архивных материалов, в числе которого можно выделить московское Евангелие из 1782 года, с чертежами архимандрита монастырей Боговаджя и Волявча — Хаджи-Рувима, 1788 года.
Церковь подвергалась реставрации в 2000—2001 годах, когда была восстановлена роспись, уложено новое напольное покрытие и напольное отопление. Церковь представляет собой единый комплекс с
, с которой разделяет один земельный участок.
Церковь Богородицы является крупнейшим храмом, размещенный в пространственном культурно-историческом ансамбле
Старое ядро участвующим в оформлении силуэта города со стороны Дуная, Гардоша и Чуковаца.
Галерея
-
Передний фасад с колокольней (1880)
-
Мозаика на переднем фасаде церкви
-
Боковой фасад церкви
-
Мозаика на боковом фасаде церкви
-
Пристрой с колокольней и склепом
-
Вид на колокольню ночью
См. также
Примечания
- Жељко Шкаламера, Старо језгро Земуна, св. 7, ЗЗСКГБ, Београд, 1967, 72.
- Миодраг Јовановић, Српско црквено градитељство и сликарство новијег доба, Крагујевац, 1987, 72.
- «Данас» — «Данасје Мала Госпојина», 21.9.2005.
- «Православни верници славе Божић», 7.1.2007.
- Српска православна црква — «230 година Богородичинецркве у Земуну», 22.9.2010.
- Миодраг Дабижић, Гласник, Службени лист СПЦ, бр. 10, Београд, 1980.
- Лепосава Шелмић, Олга Микић, дело Арсенија Теодоровића, Нови Сад, 1972, 22.
- Александра Дабижић, Досије проглашења Богородичине цркве, Документација ЗЗСКГБ, 1992, Архив града Београда, Земунски магистрат, Ф 6, бр. 23/1794; Старо језгро Земуна, Одлука о утврђивању «Сл. лист града Београда» бр. 26/92.
Литература
- П. Марковић — «Земун од најстарији времена па до данас», 1896; репринт. 2004. ISBN 86-84149-08-4 .
- , Земунске цркве, ТРАГ, Земун, 1993.
Ссылки
![](https://cdn.wafarin.com/avatars/2d7a27c79ae7a4c4d60d04e6ddc8537d.gif)
- 2021-11-10
- 2