Реформы Давида I — преобразование шотландского общества и государства в правление короля Давида I , то есть с 1124 по 1153 годы. В силу своего кардинального значения для истории Шотландии эти реформы именуются англоязычными историками « » . Значение Давида I для Шотландии сравнивают со значением Петра I для России . С правления Давида начинается феодальный период в истории равнинной Шотландии .

Давид провёл молодость при английском дворе, где испытал большое влияние норманской культуры. Предпринятые им реформы были во многом созвучны политике английского короля Генриха I (правил в 1100-1135 гг.). При вступлении Давида на престол королевство Альба представляло собой патриархальное, дофеодальное образование без денежного обращения и городов западноевропейского типа . Торговля была в зачаточном состоянии, в экономике господствовало натуральное хозяйство . В правление Давида была отчеканена первая шотландская монета , усилилась централизация власти, была заимствована норманская феодальная система, введена система бургов .

За время своего правления Давид заметно сдвинул границы королевства на юг, приблизив территорию Шотландии к современной. Он основал как минимум пять городов (включая Эдинбург ), для заселения которых приглашались жители Фландрии и севера Англии; они принесли с собой не только городскую культуру и новый язык , но и навыки шерстопрядения . Со времени Давида начинается развитие в Шотландии городской культуры и ремесла, формирование бюргерства . В качестве основного внешнего порта развивался Бервик .

Давид стимулировал переезд на север норманских рыцарей, многие из которых стали родоначальниками знаменитых впоследствии шотландских родов (таких, как Стюарты и Брюсы ). Земли им предоставлялись на новых, феодальных началах — в качестве гарантии службы королю. Придворные Давида вместо гэльского общались на французском . По сути произошла переориентация Шотландии с Ирландии и других кельтских земель на юг, в сторону Лондона и Парижа .

Представления о Давиде как о создателе средневековой системы управления Шотландией связаны с тем, что именно при нём на местах появились постоянные представители короля — шерифы , а также королевские судьи. Cчитается, что Давид принял первый свод законов ( ), которые, впрочем, не сохранились.

Давид оказывал покровительство церкви и почитается последней как святой. Им были основаны не менее 12 монастырей, среди которых такие значимые, как Холируд , Келсо , . Монастырские земли использовались для овцеводства, которое с течением времени превратило средневековую Шотландию в одного из крупнейших экспортёров овечьей шерсти. В качестве очагов грамотности монастырские школы снабжали правительственный аппарат чиновниками. Давид учредил епископство в Глазго и построил там первый каменный собор , но учреждения шотландского архиепископства добиться не смог .

Современные шотландские историки подчёркивают, что в связи со скудостью сохранившихся источников многое в традиционных представлениях о Давиде как о великом реформаторе основано на записях гораздо более позднего времени и, вероятно, отражает тенденцию к его идеализации, в которой были заинтересованы его потомки (в частности, для легитимации собственных прав на престол при наличии мужского потомства у старшего брата Давида ) .

Примечания