Interested Article - Повесть о взятии Царьграда крестоносцами
belle
- 2020-05-17
- 1
Повесть о взятии Царьграда крестоносцами (фрягами) в 1204 году — русский рассказ о захвате Константинополя ( Царьграда ) крестоносцами ( фрягами ) во время Четвёртого крестового похода , нашедший отражение в русском летописании .
Текстология и происхождение
Известна в трёх группах списков . Первая группа вошла в состав Новгородской первой летописи — Синодального списка Старшего извода (в часть, датируемую XIII веком) и списков Младшего извода — Комиссионного (середины XV века), Академического (XV века) и восходящих к ним Воронцовского и Толстовского списков. Вторая группа списков читается в составе летописных сводов XV—XVI веков: Софийской первой , Вологодско-Пермской , Воскресенской, Никоновской и других летописей. Третья группа вошла, предположительно, через посредство летописного свода середины XV века, в состав второй редакции Летописца Еллинского и Римского . Присутствие Повести в составе части Синодального списка XIII века представляет собой редкий случай, когда рукопись незначительно удалена по времени от даты создания памятника .
В старших списках, в составе Новгородской первой летописи, Повесть не озаглавлена, представляя собой обычную годовую статью. В Софийской первой летописи носит название «О взятьи богохранимого Царяграда», в Летописце Еллинском и Римском — «О взятьи богохранимого Костянтина-града от фряг» .
Предполагается, что автор был русским и находился в Византии либо непосредственно в момент взятия города крестоносцами, либо вскоре после описываемых событий. Имеющееся предположение, что автором был Добрыня Ядрейкович (архиепископ Новгородский Антоний), не имеет под собой достаточных оснований. По мнению О. В. Творогова , хотя старшие списки находятся в составе новгородской летописи, возможно и южнорусское происхождение автора Повести .
Содержание
Автор хорошо знаком с политической обстановкой того времени, точен в описании обстоятельств осады, взятия и разграбления города , хорошо знает топографию столицы. Позиция автора достаточно нейтральна. Он не выступает в качестве апологета византийцев, которых упрекает в «сваде» (распре), приведшей в итоге к захвату города, ни сторонником «фрягов»: откровенно описываются грабеж и насилия, чинимые ими, хотя и упоминается, что все это делалось вопреки повелению императора и папы . В Повести отразились народные слухи и легенды, связанные с произошедшими событиями: легендарный характер носят рассказы о подробностях бегства царевича Алексея в бочке с двойным дном, о количестве сокровищ, разграбленных «фрягами» .
Рассказ изобилует подробностями . Язык произведения простой и выразительный. Стиль повествования близок к стилю древнерусских летописей. Н. А. Мещерский отмечает «лаконичное, полное внутренней энергии построение речей, обилие в них исконно русской лексики… Летописный стиль прослеживается и в описаниях боевых действий, когда мы встречаемся с точным употреблением воинской терминологии» . По оценке А. И. Гончарова для Повести свойственна репортажность и очерковость .
Значение
Н. В. Трофимова пишет, что «Повесть о взятии Царьграда крестоносцами в 1204 г.» — это «первая сохранившаяся внелетописная повесть» . Является первым подробным сообщением о событиях в Византии данного времени на русском языке .
Наличие в новгородском летописании пространной вставной «Повести о падении Константинополя» послужило одной из основ для выделения гипотетического Новгородского летописного свода 1204 года
Рассказ позволяет корректировать и дополнять сообщения других источников . Повесть дополняет подробное изложение данных событий византийским историком Никитой Хониатом .
См. также
Примечания
- , «Эта повесть написана русским автором, скорее всего, очевидцем событий четвёртого крестового похода», с. 413.
- ↑ Творогов О. В. от 26 ноября 2019 на Wayback Machine // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук , Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом) ; отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. Л. : Наука , 1987—2017. Вып. 1 : XI — первая половина XIV в. / ред. Д. М. Буланин , О. В. Творогов . 1987.
- ↑ от 25 ноября 2019 на Wayback Machine / Подготовка текста, перевод и комментарии О. В. Творогова // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачёва , Л. А. Дмитриева , А. А. Алексеева , Н. В. Понырко. СПб. : Наука , 1997. Т. 5 : XIII век.
- См.: БАН , 33.8.13; РГБ , собр. Пискарева, № 152, собр. Егорова, № 867; ГИМ , Синод. собр., № 86. В списках: ГИМ, Чуд. собр., № 51/353 и РНБ , собр. ОЛДП, F.33 текст Повести сохранился не полностью.
- , «Однако именно Новгородская первая летопись сохранила в своем составе интереснейший литературный памятник (возможно, киевского происхождения) — рассказ о взятии Константинополя (Царьграда) „фрягами“ (крестоносцами) в 1204 г., во время четвёртого крестового похода. Составленная очевидцем событий (или со слов очевидца), повесть эта является первым русским подробным сообщением о событиях в Византии, при этом повествователь оказался прекрасно осведомленным в политической подоплёке событий и со знанием дела изложил все обстоятельства осады, взятия и разграбления Константинополя».
- , «На основании местных устных преданий в конце XII — начале XIII в. в Новгороде пишется первое агиографическое произведение — житие Варлаама Хутынского (1-я ред.). Благоприятную почву в Новгороде нашел жанр хождений. Здесь создаются „Сказание о Софии в Царьграде“, „Книга паломник“ — о путешествии в Царьград Добрыни Ядрейковича в 1200—1204 гг. и „Повесть о взятии Царьграда фрягами“ (крестоносцами) в 1204 г.».
- , «Новгородская Первая летопись всегда вызывала интерес исследователей, потому что давала широкий круг сведений об исторических событиях. <…> Ещё в этой летописи есть „Повесть о взятии Царьграда фрягами“ (то есть крестоносцами во время Четвёртого крестового похода)».
- ↑ .
- [[#CITEREFВасилик06.12.2012«XIII_век_явился_для_Руси_кровавой_и_переломной_эпохой,_когда_изменилось_многое,_в_том_числе_и_отношение_к_Западу._Ряд_исследователей,_таких_как_протопресвитер_Иоанн_Мейендорф,_не_без_основания_считают,_что_именно_ΧΙΙΙ_век_стал_временем_окончательной_фиксации_религиозного_раскола_между_православным_и_католическим_миром_(хотя_другие,_как,_например,_Б._Н._Флоря,_придерживаются_иной_точки_зрения)._Серьезно_способствовал_этому_Четвёртый_крестовый_поход,_когда_православные_христиане_с_ужасом_убедились,_что_защитники_Гроба_Господня_ведут_себя_как_хищники_и_святотатцы»|Василик, 06.12.2012, «XIII век явился для Руси кровавой и переломной эпохой, когда изменилось многое, в том числе и отношение к Западу. Ряд исследователей, таких как протопресвитер Иоанн Мейендорф , не без основания считают, что именно ΧΙΙΙ век стал временем окончательной фиксации религиозного раскола между православным и католическим миром (хотя другие, как, например, Б. Н. Флоря , придерживаются иной точки зрения). Серьезно способствовал этому Четвёртый крестовый поход, когда православные христиане с ужасом убедились, что защитники Гроба Господня ведут себя как хищники и святотатцы »]].
- Мещерский Н. А. Древнерусская повесть о взятии Царьграда фрягами в 1204 году // Труды Отдела древнерусской литературы . М.—Л., 1954. Т. 10. С. 132.
- , «Непосредственный отклик на падение Константинополя в древнерусской литературе мы находим в Синодальном списке Новгородской первой летописи — это так называемая „Повесть о взятии Царьграда крестоносцами в 1204 году“. „Повесть“ отличается своеобразной репортажностью и элементами очерковости. Фиксируя происходящее, автор знакомит аудиторию с истинными (по его мнению) причинами поступков, оценивая поведение героев с позиций христианской морали», с. 20.
- .
- , «Подытоживая рассмотрение летописного Введения, можно отметить, что оно целиком может принадлежать киевскому Начальному своду, а в некоторых элементах (прославление Киева) — исключительно ему. Стоит, кроме того, напомнить, что сам Новгородский летописный свод 1204 г., которому иногда приписывают всё Введение целиком либо его элементы, — гипотетическая конструкция, основанная преимущественно на наличии в новгородском летописании пространной вставной Повести о падении Константинополя».
Издания
- Повесть о взятии Царьграда крестоносцами в 1204 г. / Подготовка текста, пер. и примеч. О. В. Творогова // в кн.: «Изборник» : Сборник произведений литературы Древней Руси. — М., 1969. — С. 280—289;
- Повесть о взятии Царьграда крестоносцами в 1204 г. / Подготовка текста, перевод и комментарий О. В. Творогова. — Памятники литературы Древней Руси. — XIII век. — 1981. — С. 106—113, 537—539.
- Публикации в составе летописей.
Литература
- Карамзин Н. М. История государства Российского . — СПб., 1818. — Т. 3. — Примеч. 149;
- Савваитов П. И. Путешествие новгородского архиепископа Антония в Царьград. — СПб., 1872. — С. 8—10;
- Мещерский Н. А. Древнерусская повесть о взятии Царьграда фрягами в 1204 году // Труды Отдела древнерусской литературы . — М.—Л., 1954. — Т. 10. — С. 120—135;
- Мещерский Н. А. Древнерусская повесть о взятии Царьграда фрягами как источник по истории Византии // Византийский временник . — 1956. — Т. 9. — С. 170—185;
- Клосс Б. М. К вопросу о происхождении Еллинского летописца. — ТОДРЛ, 1972, т. 27, с. 378;
- Творогов О. В. Древнерусские хронографы. — Л., 1975. — С. 148—151, 158;
- Творогов О. В. // История русской литературы X — XVII вв. : Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов по спец. № 2101 «Рус. яз. и лит.» / Л. А. Дмитриев, Д. С. Лихачёв, Я. С. Лурье и др.; Под ред. Д. С. Лихачёва . — М. : Просвещение , 1979. — 462 с. ;
- Дмитриева Л. А., Понырко Н. В. Комментарии // Изборник : Повести Древней Руси / Сост. и примеч. Л. А. Дмитриева и Н. В. Понырко; Вступ. статья Д. С. Лихачёва . — М. : Художественная литература , 1986. — 447 с. — (Классики и современники. Русская классическая литература). ;
- Трофимова Н. В. / автореферат дис. … доктора филологических наук: 10.01.01. — М. : МПГУ , 2002. — 46 с. ;
- Кусков В. В. // История древнерусской литературы. — 7-е. — М. : Высшая школа , 2003. — 336 с. ;
- Гончаров А. И. / автореферат дис. … кандидата филологических наук: 10.01.10. — Воронеж: Воронежский государственный университет , 2006. — 22 с. от 28 октября 2011 на Wayback Machine ;
- Голубева Маргарита. . — 2008. — № 6–7 (3773–3774) . ;
- Алексеев С. В. // Знание. Понимание. Умение . — М. : Московский гуманитарный университет , 2011. — № 2 . ;
- Василик В. В. // Православие.ру . — 06.12.2012.
belle
- 2020-05-17
- 1
