А́хмад ибн Зейн ад-Дин аль-Ахса́и ( араб. أحمد بن زين الدين الأحسائي ‎) — исламский богослов и мистик, чьи взгляды сформировали шейхизм .

Родился в 1752 или 1753 году в Бахрейне . Как год рождения указывается также 1747 . Он происходил из шиитской семьи, перешедшей из суннизма, и проживавшей в регионе эль-Хаса (территория современных Саудовской Аравии и Бахрейна).

Среди идей, развиваемых Ахсаи и его последователями-шейхитами — идея о посреднике ( бабе , «совершенном шиите») между скрытым имамом Махди и верующими мусульманами, необходимом им для постоянного руководства. В отличие от ортодоксального шиитского вероучения об имамах , наделяющего имама божественным правом на светскую и духовную власть над мусульманами под условием назначения предыдущим имамом, и происхождения из рода зятя пророка Мухаммада Али , шейхиты верили в «посредника между имамом и его народом» живущего среди гущи народа. Бабизм , развившийся впоследствии из шейхизма и основанный на идее баба , признает Ахмада Ахсаи и его ученика Казима Решти как бабов .

Учение Ахсаи было пантеистическим , он считал, что вся вселенная проникнута божественным началом, а избранники бога — имамы и праведники — являются олицетворениями различных атрибутов бога. Провозглашаемое Ахсаи скорое пришествие имама Махди, который уничтожит несправедливость на земле и принесет нравственное обновление, привлекло к нему многочисленных учеников и последователей. Учение стало популярным в Иране, его придерживались многие духовные лица. Фетх Али-шах для создания противовеса влиянию ортодоксального шиитского духовенства пригласил шейха Ахсаи переселиться в Иран. Ахсаи приехал в Тегеран и выступал там, и в ещё нескольких иранских городах, с проповедями, затем поселился в городе Йезд , где смог читал лекции своим последователям.

Своим преемником шейх Ахмад Ахсаи назначил Казима Решти. Умер в Йезде в 1826 или 1827 годах .

См. также

• Гулат

Примечания

Ссылки

• на
• — статья из Encyclopædia Iranica . D. M. MacEoin