Ислам в Белоруссии был изначально привнесён татарами- липками в XIV—XVI веках, в настоящее время мусульманская община страны также включает мусульманских иммигрантов. При проведении переписи населения 2009 года респондентам вопрос об отношении к религии не задавался, однако численность этносов, для которых традиционной религией является ислам, составляла около 30 тыс. человек .

История

Период первоначального распространения ислама на территории современной Белоруссии приходится на XIV—XVI столетия, что было связано с тем, что несколько князей Великого княжества Литовского , пригласили татар -мусульман из Крыма и Золотой Орды для несения службы по охране государственных границ. Уже в XIV столетии татары переходили к более «оседлым» занятиям. К концу XVI столетия более 100 тысяч татар поселились на территории современных Белоруссии и Литвы и северо-востока Польши , в их число входили как наёмные охранники, так и добровольные иммигранты, а также и военнопленные татары. Из этих татар сложилась этно-территориальная группа польско-литовские татары . В начале и середине XIX века часть татар переселилась в Османскую империю из-за слухов о насильственном крещении .

Татары исповедуют ислам суннитского толка , ханафитского мазхаба . Межэтнические браки с белорусами, поляками, литовцами, и русскими обычны, но не привели к полной ассимиляции татар.

Происходя из различных этнических групп, татары утратили свой родной язык и перешли, главным образом, на белорусский, польский и русский. Однако в религиозной практике применяется арабский язык . В 1858 году для татар западных губерний был издан перевод Корана на польский язык, наиболее распространённый на тот момент у татар белорусских губерний, а в 1907 году, по их же просьбе, — перевод на русский язык .

XX век

В период Гражданской войны мусульмане прятали евреев от погромов. Известно, что узденский мулла 12 июля 1920 года прятал в своём погребе евреев от поляков. В тот день поляки нашли у узденского муллы еврея Р. С. Маршака, который спасся, выдав себя за татарина (причём жители дома муллы это подтвердили) .

В Белорусской ССР активные верующие мусульмане подвергались репрессиям. В 1935 году началось закрытие и разрушение некоторых мечетей. Узденский мулла с семьёй выслан на север СССР, смиловичские мулла и муэдзин расстреляны. Минская мечеть, закрытая в 1936 году и приспособленная под продуктовую базу, вновь начала работу в 1942 году, в условиях немецкой оккупации .

Многие татары, включая мулл (имамов), выехали из БССР в Польшу в 1944—1946 годах, что осложнило регистрацию религиозных общин в аппарате уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по БССР. Община в Ивье (Муравщизне) стала крупнейшей из зарегистрированных. В 1950-е годы в Ивье продолжались жертвоприношения на Курбан-байрам , а местные жители не работали по пятницам, но вырабатывали обязательный минимум трудодней в колхозе. После роспуска клецкой общины в 1960 году в БССР осталась только одна зарегистрированная община мусульман в Муравщизне, хотя в других населённых пунктах татары продолжали отмечать праздники в частном порядке в домах и на мизарах (кладбищах) .

Современная ситуация

В 1994 году состоялся первый всебелорусский конгресс мусульман. В результате было основано мусульманское религиозное сообщество Республики Беларусь, которое до 2005 года возглавлял доктор Исмаил Александрович (род. в 1929 г.), а с 2005 года — Абу-Бекир Шабанович (род. в 1939 г.).

В 1997 было 23 исламские общины, включая 19 в западных областях Белоруссии.

В 2007 году в Белоруссии было зарегистрировано 30 мусульманских религиозных организаций .

На 2016 год в стране действовали 25 мусульманских религиозных общин, в том числе 24 суннитских и 1 шиитская. Действовали 7 мечетей, 1 Соборная мечеть в Минске .

Мечети

Первые мечети появились на территории Белоруссии в течение XIV—XV столетий. К 1946 году на территории БССР осталось 13 мечетей, ещё 3 мечети уничтожены в годы Великой Отечественной войны . В 1994 была открыта мечеть в Слониме , а в 1996 — в Смиловичах . В июле 1997 в память о 600-й годовщине появления татар в Белоруссии, состоялась церемония открытия мечети в Новогрудке . В 19-м столетии была построена мечеть в городе Ивье , которая считается памятником белорусской деревянной архитектуры. Сегодня в Белоруссии имеется 5 действующих мечетей. К середине 2002 года в Белоруссии было 27 мусульманских сообществ.

Согласно данным Канапацкого , Исламская Ассоциация прикладывала усилия к завершению строительства мечети в Минске (при поддержке Управления религиозными делами Турецкой Республики), а также к ремонту мечети в Смиловичах и мусульманских кладбищ по всей стране. Кроме Смиловичей и Минска, также есть мечети в Гомеле Гомельской области; Ивье , Слониме , и Новогрудке Гродненской области ; в Клецке Минской области ; и в Видзах Витебской области . Мечеть XVIII века, возведённая в д. Довбучки Сморгонского района , разобрана и находится на хранении в Белорусском государственном музее народной архитектуры и быта .

Соборная мечеть в Минске была открыта 11 ноября 2016 года . Соборная мечеть в белорусской столице была и раньше. Она находилась на месте гостиницы «Юбилейная». В 1949 году минскую мечеть отобрали в пользу ДОСФЛОТа , а в ноябре 163 человека написали письмо И. В. Сталину с просьбой о возвращении мечети верующим . В годы воинствующего атеизма в 1962 году мечеть была разрушена .

См. также

• Религия в Белоруссии
• Польско-литовские татары — об этнографической мусульманской группе в Белоруссии
• Белорусский арабский алфавит — необычный способ записи белорусского языка

Примечания

Ссылки

• (рус.)
• (рус.)
• (рус.)