Миге́ль Хоаки́н Дие́го дель Ка́рмен Серра́но Ферна́ндес ( исп. Miguel Joaquín Diego del Carmen Serrano Fernández ; 10 сентября 1917 , Сантьяго — 28 февраля 2009 , Сантьяго ) — чилийский дипломат , визионер , философ и национал-социалист , основатель эзотерического гитлеризма .

Биография

Ранние годы

В ранние годы примыкал к марксистам и писал статьи для левых журналов. Однако вскоре разочаровался в коммунистической идеологии и вступил в Национал-социалистическое движение Чили (Movimiento Nacional Socialista de Chile). С 1939 года начал публиковаться в нацистском журнале Trabajo («Труд»).

После вторжения Германии в Советский Союз в июне 1941 года, основал свой собственный еженедельник «Новый век» (La Nueva Edad) (1941—1945). В журнале Серрано впервые начал публиковать материалы Протоколов сионских мудрецов (с ноября 1941), а позднее переосмыслил концепцию заговора «мирового еврейства» в метафизическом ключе. Вслед за средневековыми катарами , Серрано отождествляет Яхве с Демиургом , злым началом, управляющим нашим миром.

В конце 1941 года, по словам Серрано, его пригласили вступить в чилийский эзотерический орден, имеющий, согласно утверждениям его представителей, контакты с элитой брахманов в центре Гималаев . В ордене практиковалась , тантра и кундалини йога , его члены рассматривали Адольфа Гитлера как спасителя «индоевропейской» или « арийской расы », а выходы в астрал и многие другие магические практики считались достоянием всех чистокровных «арийцев». Магистром ордена был немецкий эмигрант под псевдонимом «F.K.», который якобы вступал в астральный контакт с Гитлером, и называл его посвящённым, бодхисаттвой , миссия которого заключается в преодолении Тёмного века Кали-юги . Серрано был инициирован в орден в феврале 1942 года.

В качестве журналиста Серрано принимал участие в военной экспедиции в Антарктиду в 1947—1948 годах, с тайной миссией по поиску оазиса тёплых вод — событие, благодаря которому армия Чили назвала его именем одну из гор Антарктиды, так как он был единственным гражданским членом экспедиции. Предполагают, что экспедиция была как-то связана со слухами о тайной базе нацистов во льдах Антарктики .

Серрано впервые посетил Европу в 1951 году, где обследовал руины бункера Гитлера в Берлине и резиденции фюрера в Баварии . Будучи в Швейцарии, он тесно сошёлся с известным писателем Германом Гессе , а также Карлом Юнгом . Психоаналитический портрет Гитлера, составленный Юнгом, оказал сильное влияние на его оценку со стороны Серрано. Вместе с Юнгом они обменивались мыслями о влиянии архетипов и мифологии на современную политику. Общение с Гессе и Юнгом нашло отражение в наиболее известной книге Серрано «C.G. Jung and Hermann Hesse: A Record of Two Friendships» .

Дипломатическая работа и поздние годы

Следуя семейной традиции, в 1953 году Серрано вступил в дипломатический корпус, после чего в период с 1953 по 1970 годы занимался дипломатической деятельностью в разных странах, в частности, в Индии (1953—1962), в Югославии (1962—1964), Румынии , Болгарии и Австрии (1964—1970).

Индия для Серрано представлялась источником тайной, забытой истины, и он начал изучать духовное наследие этой страны. В частности, он занимался поисками тайного ордена своего чилийского магистра в Гималаях. Своё путешествие Серрано описал в книге «Змей Рая». Согласно этой книге, несмотря на то, что центр ордена Кайлас находился на недосягаемой территории китайского Тибета , Серрано удалось сделать несколько важных открытий, а в самой Индии он свёл знакомство со многими высокопоставленными индийцами, такими, как Джавахарлал Неру , Индира Ганди , а также стал единственным иностранцем, который был принят Далай-ламой в Гималаях , где тот укрывался после побега из Тибета.

Помимо разных стран, Серрано был представителем Чили в МАГАТЭ и ЮНИДО (Агентство ООН по промышленному развитию) в Вене (1964—1970). В начале 1970-х годов, после прихода к власти в Чили Сальвадора Альенде , Серрано был вынужден оставить дипломатический корпус, практически пребывая в изгнании, и поселился в резиденции в итальяно-швейцарской деревушке , в доме Камуцци (Camuzzi), где прожил десять лет, оставив дипломатическую работу ради продолжения исследовательской и писательской деятельности.

После отставки

Во время своего затянувшегося пребывания в Европе Серрано общался с Леоном Дегрелем , Отто Скорцени , Гансом-Ульрихом Руделем и др; встречался с Юлиусом Эволой , Германом Виртом и Эзрой Паундом . В 1973 году Серрано вернулся в Чили.

В мае 1984 году на могиле полковника СС Вальтера Рауфа Серрано публично исполнил нацистское приветствие. 5 сентября 1993 года он организовал в Сантьяго съезд в честь Рудольфа Гесса и в память о чилийских нацистах 1938 года.

Принадлежал к «Герметическому кругу», основанному Карлом Юнгом , который написал предисловие к книге Серрано «Визиты царицы Савской» («Las Visitas de la Reina de Saba»).

Серрано был инициатором сооружения в Мединасели единственного в мире памятника Эзре Паунду . Автор более десятка книг, в том числе воспоминаний о Юнге и Гессе.

Эзотерический гитлеризм

Созданное Серрано учение представляет собой неонацистское гностико -дуалистическую доктрину, включающую элементы восточных религий .

Согласно Серрано, полубожественные « арийцы » имеют внеземное происхождение . Он писал, что космический Демиург ( Иегова , или Яхве ) поочерёдно создавал разные расы. Высшими существами он считал гиперборейцев , обладавших необычайными мудростью и могуществом. Эта высшая раса вступила в расовую войну против механического мира, созданного Демиургом. В результате войны на Северном полюсе появилась вторая Гиперборея, в которую из космоса прибыли боги, возглавляемые Вотаном с целью навести на Земле порядок. В этот золотой век гиперборейцы были учителями «низших рас» — чёрной , жёлтой и красной, стремясь вывести их из полуживотного состояния. Однако некоторые гиперборейцы забыли о «чистоте крови» и начали смешиваться с «дочерьми человеческими», что стало причиной катастрофы и потери земного рая. Произошло падение Луны на Землю, после чего чистокровные гиперборейцы отправились на Юж­ный полюс, а другие в качестве кроманьонцев стали постепенно отступать на юг, спасаясь от ледника. Континент Гиперборея погрузился в недра по­лой Земли , где гиперборейцам удалось восстановить священный порядок в подземных городах Асгартхе ( Асгарде ) и Шамбале .

Затем они гиперборейцами была начата борьба с Демиургом (Яхве), «хозяином этого мира», который, согласно Серрано не­сёт лишь разложение. На стороне Демиурга борется созданная им «антираса» (биороботы) — евреи, плетущие заговор против гиперборейцев. Евреев Серрано отождествлял с «химерой». Орудиями этого заговора стали христиан­ство и масонство, умышленно исказившие исконные «арийские» знания. Серрано считал христианство враждебным для «арийской расы». Он утверждал, что против христианства и масонства боролись сначала рыцари-тамплиеры, а затем эсэсовцы , целью которых было уберечь мир от деволюции. В книгах Серрано значительное место занимают неоиндуистские понятия — чакры, астрал, йога, третий глаз — вперемешку с магией рун. Гиперборейцы не имеют телесности и могут открыться лишь тем, чья кровь хранит память о древней « белой расе » .

Серрано считал, что кундалини-йога необходима для очищения «мистической арийской крови» до её прежнего качества божественного света. Другие его идеи включают гностическую войну против евреев , чёрное солнце , аватар Гитлера и нацистские НЛО в Антарктиде . Серрано утверждал, что Гитлеру удалось избежать смерти в 1945 года, поскольку он на летающей тарелке перебрался в Антарктиду, где, согласно Серрано, расположены подземные нацистские базы .

Влияние на неонацизм

Вплоть до своей смерти сам Серрано и его учение пользовались большим почитанием у молодых неонацистов , придерживающихся расистской идеологии белого господства . От автора эзотерического гитлеризма неонацизм нового поколения пополнился новыми мифами и понятиями. Следуя примеру (англ.) ( , который принял теософию и индуистскую кастовую иерархию, неонацистская идеология включила в себя восточные темы в мистических доктринах Савитри Деви и Мигеля Серрано, которые в настоящее время являются значимыми для расистского подполья .

Библиография на русском языке

Примечания

Литература

	В Викицитатнике есть страница по теме:

• Шнирельман В. А. / Российская академия наук , Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая . — М. : Новое литературное обозрение , 2015. — (Библиотека журнала « Неприкосновенный запас »). — ISBN 978-5-4448-0279-3 .
• Gardell, Matthias. . — Durham and London : Duke University Press , 2003. — ISBN 978-0-8223-3071-4 .
• Goodrick-Clarke, Nicholas . Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity . — New York University Press , 2002. — ISBN 0-81-473124-4 .
• Versluis, Arthur. Savitri Devi, Miguel Serrano and the Global Phenomenon of Esoteric Hitlerism // Occultism in Global Perspective / Henrik Bogdan, Gordan Djurdjevic. — Durham : Acumen, 2013. — P. 121—133. — ISBN 978-1-84465-716-2 .