Роберт Багратович Мобили (иногда Мобилян ; азерб. Robert Baqratoviç Mobili ; род. 20 августа 1954 , Нидж , Габалинский район ) — азербайджанский общественный и религиозный деятель, активист удинского национального движения, геолог и лингвист. Основатель (в 2003 году) и бессменный глава Албано-удинской христианской общины Азербайджана. Автор более 90 научных статей по геологии и удиноведению, а также трёх монографий и удинско-азербайджанско-русского словаря.

Биография

Родился 20 августа 1954 года в удинском селе Нидж Габалинского района Азербайджана в семье педагогов. В 1971 году окончил Ниджскую среднюю школу и поступил на геолого-географический факультет Азербайджанского (ныне Бакинского) государственного университета , который окончил в 1980 году со специальностью «Поиски и разведка месторождений полезных ископаемых» .

Научная деятельность

В 1973—1989 годах работал в азербайджанском филиале Центрального научно-исследовательского геологоразведочного института цветных и благородных металлов (ЦНИГРИ), занимаясь геологической оценкой самородной меди, золота и полиметаллических месторождений Нахичевани , поисками россыпного золота Малого Кавказа , Туркменистана и Таджикистана .

С 1989 года работает научным сотрудником на кафедре кристаллографии, минералогии и геохимии геологического факультета Бакинского государственного университета . Научные интересы — «геологическая разведка, поиски и оценка россыпных месторождении золота: геологическое изучение, формирование и оценка самородной меди в пестроцветной формации и в медистых песчаниках юга Малого Кавказа; геологическая интерпретация каменных строительных и вяжущих материалов культурных памятников эпохи Кавказской Албании» .

Является автором более 90 научных работ, в том числе трёх научных монографий .

В 2010 году выпустил удинско-азербайджанско-русский словарь, основанный на словаре 1974 года за авторством советского азербайджанского лингвиста Ворошила Гукасяна .

Релиозная деятельность

В 2003 году Мобили создал Албано-удинскую христианскую общину Азербайджана, которую позиционирует как основу для возрождения автокефальной церкви Кавказской Албании в Азербайджане . Председателем этой общины является Мобили, а его заместителем — Рафик Данакари . Община состоит из нескольких десятков человек , в то время как большая часть проживающих в Азербайджане удин-христиан принадлежит к Русской православной церкви (РПЦ) . Если историческая Албанская церковь была монофизитской и подчинённой Армянской апостольской церкви, то Мобили выступает за независимость возрождаемой Албанской церкви и её переход в православие .

Возрождаемая Албанская церковь не была признана какой-либо устоявшейся христианской церковью . Мобили видит её как восприимницу Иерусалимского патриархата . По утверждению Анара Ализаде из Государственного комитета по работе с религиозными организациями Азербайджана , «в 2008 году несколько членов Албано-удинской религиозной общины получили благословение Иерусалимского патриархата и были крещены в реке Иордан », в результате чего Албанская церковь, как утверждается, была восстановлена . Мобили пользуется поддержкой архиепископа Мардинского Салибы Озмена ( Saliba Özmen ) и пытается добиться признания возрождаемой Албанской церкви Сирийской православной церковью .

Мобили и его заместитель Данакари называют себя священнослужителями Албанской церкви, носят соответствующие сану духовные одежды: подрясник, рясу и камилавку, а также наперсные кресты оригинального исполнения. Неизвестно, кем и когда Мобили и его заместитель были рукоположены в священный сан . По состоянию на 2013 год представители общины сообщали, что не имели рукоположенного священнослужителя, а крещение членов общины совершалось клириками Бакинской епархии РПЦ .

Общественная деятельность

Мобили утверждает, что армянские храмы на территории современного Азербайджана являются албанскими , а Албано-удинскую христианскую общину считает правопреемницей соответствующего наследия .

Он являлся участником и научным консультантом реставрации удинских церквей в селе Киш (2003) и его родном селе Нидж (2006) , в ходе чего занимался их очисткой от «армянских искажений» .

В 2020 году, когда в результате Второй карабахской войны армянский монастырь XIII века Дадиванк (азербайджанское название — Худавенг) вернулся под контроль Азербайджана, Мобили объявил его албанским и при поддержке властей Азербайджана приехал туда с журналистами, чтобы провести пасхальное богослужение . Председатель Государственного комитета по работе с религиозными организациями Азербайджана Мубариз Гурбанлы поддержил передать Дадиванк Албано-удинской христианской общине . При поддержке российских миротворцев в монастыре остались священнослужители Армянской апостольской церкви , но заместитель Мобили Данакари начал совершать в одном из храмов Дадиванка воскресные богослужения, а в 2021 году сам Мобили провёл в монастыре межхристианский пасхальный стол .

Албано-удинская христианская община пользуется поддержкой властей Азербайджана . « Независимая газета » называет эту общину орудием, которое они используют для вытеснения армян из христианских храмов Карабаха .

Мобили является председателем Библейского общества Азербайджана и распространяет Библию на удинском языке .

Личные данные

Владеет удинским, азербайджанским , русским и английским языками .

Женат, имеет двоих детей .

Награды

• Почётное гражданинство города Даллас ( Техас , США )
• Орден «Шохрат» (2014)
• Почетный диплом президента Азербайджана (2015)

Примечания

Литература

• П. В. Бочков . // Христианство на Ближнем Востоке. — 2023. — № 2 . — doi : .
• Hratch Tchilingirian . (англ.) // Caucasian Albania. An International Handbook. — De Gruyter , 2023. — P. 581—609 . — doi : .

Ссылки

• Massimo Introvigne . (англ.) . Bitter Winter (31 июля 2021).
• Martin Janssen. (англ.) . Christian Network Europe . (10 августа 2021). Архивировано из 19 января 2024 года.