Мон ( яп. 門 , букв. ворота" ) — общий японский термин для ворот , используемый часто отдельно или в качестве суффикса для обозначения множества видов ворот буддийских храмов, синтоистских святынь и замков в традиционном стиле .

Значение

В отличие от ворот светских зданий, большинство храмовых ворот являются чисто символическими элементами, и обозначают переход между мирским и священным . Во многих случаях, ворота храма обладают очищающими свойствами, как, например, в случае ворот саммон .

Стили

Как и храмы, к которым они принадлежат, ворота могут быть различных стилей и названы в честь храма.

Ворота могут подразделяться по различным признакам:

• по местонахождению в архитектуре храмового комплекса, например: Тюмон ( яп. 中門 , «Промежуточные ворота» ), Омотэмон ( яп. 表門 , «Передние ворота» ) или Карамотэмон ( яп. 搦手門 , Задние ворота ).
• по имени божества, которому они посвящены, например, в случае с божеством Нио (в переводе «Врата Нио» ), ворота, в которых две статуи гневных хранителей Будды Конго рикиси (Нио) расположены во внешних проёмах.
• по их форме, как ( яп. 二重門 , букв. «Двухъярусные ворота» ) и Ромон ( яп. 楼門 (букв. «Ворота башни» ).
• по их функциям, как Санмон , который является наиболее важными воротами в храмовых комплексах дзен или дзёдо.

Эти термины не являются взаимоисключающими, и в зависимости от ситуации одни и те же ворота могут обозначаться различными терминами. Например, ворота Ниомон также можно назвать Нидзюмоном , если они обладают обоими признаками.

Ритуальные врата, устанавливаемые перед синтоистскими святилищами — тории — также функционально относятся в Японии к одному из видов ворот. Этот вид ворот структурно очень отличен от других — двуногие ворота из камня или дерева, обычно связанный с синтоистскими святилищами, но также встречается в японских буддийских храмах . Например, храм Ситэнно-дзи в Осаке, основанный в 593 году Сётоку Тайси , и являющийся старейшим государственным буддийским храмом в Японии, имеет тории у одого из входов .

Основные типы

• Хаккякумон или Яцуасимон ( яп. 八脚門 , «восьминогие ворота» ) — ворота, получившие своё название из-за восьми вспомогательных столбов, поддерживающих четыре главных столба, стоящие под гребнем ворот. В реальности у этого типа ворот — двенадцать столпов.
• Хэйдзюмон ( яп. 塀重門 ) — ворота в стене, состоящие из двух квадратных столбов .
• Кабукимон ( яп. 冠木門 ) — ворота в стене, образованные двумя квадратными столбами и горизонтальной балкой .
• Карамон ( яп. 唐門 , «китайские ворота» ) — для ворот этого типа характерно использование архитектурного элемента карахафу . Карамоны являлись символом власти, проявляемой через архитектуру.
• Кораймон ( яп. 高麗門 «корейские ворота» ) — ворота с черепичной, остроконечной крышей на двух столбах, а также двух небольших крыш над второстепенными столбами ( яп. 控柱 хикаебашира ) в задней части ворот .
• Масугата ( яп. 枡形 ) — оборонительное сооружение, состоящее из внутреннего двора вдоль стены замка с двумя воротами, установленными под прямым углом, одни из которых дают доступ к замку, а другой — наружу. Внешние врата — это, как правило, кораймон , внутренние — ягурамон . Примером такой постройки служат ворота Сукарадамон в Императорского дворца в Токио .
• Мунамон ( яп. 棟門 ) — ворота, образованные двумя колоннами, поддерживающими остроконечную крышу.
• Нагаямон ( яп. 長屋門 ) — нагая (букв. длинный дом ) представлял собой постройку, в которой жили самураи с низким статусом, а нагаямон служили воротами, которые позволяли переходить с одной стороны сооружения на другую .
• Нидзюмон ( яп. 二重門 , «двухэтажные ворота» ) — двухэтажные ворота с гнутой крышей между двумя этажами. Отличается от аналогичного варианта Ромон тем, что между этажам имеется изогнутая крыша .
• Ниомон ( яп. 仁王門 ) — ворота, заключающие во внешних проёмах две статуи бога Конго рикиси (Нио).
• Ромон ( яп. 楼門 «ворота башни» ) — двухэтажные ворота с одинарной крышей, где второй этаж недоступен и не имеет места для использования. Отличается от аналогичных ворот Нийимон тем, что в этом варианте отсутствует изогнутая крыша между этажами.
• Саммон ( яп. 三門 ), Сангэдацумон ( яп. 三解脱門 ), «врата трёх освобождений» — cамые важные ворота японского дзен-буддийского храма . Также используется в других буддийских школах. Несмотря на свою важность, эти ворота не является первыми воротами храма, и фактически они обычно расположены между внешними воротами и главным залом храма — «Залом Будды».
• Сомон ( яп. 総門 «главные ворота» ) — ворота у входа в храм . Эти ворота часто предшествует большим и более важным воротам Саммон .
• Удзумимон ( яп. 埋門 «погружённые ворота» ) — ворота создавались в стене замка и использовались для соединения поверхностей на разных уровнях, они выглядели так, как будто они были погружены в землю.
• Ягурамон ( яп. 櫓門 ) — ворота с сверху .
• Якуимон ( яп. 薬医門 ) — ворота с острой двускатной крышей, поддерживаемой четырьмя столбами по углам.
• Сикякумон или Ёцуасимон ( яп. 四脚門 «четвероногие ворота» ) — ворота, получившие своё название из-за четырёх вспомогательных столбов, поддерживающих два главные столба, стоящие под гребнем ворот. В реальности у этого типа ворот — шесть столпов.
• Тории ( яп. 鳥居 , букв. «птичий насест») — символические ворота, которые обычно ассоциируются с синтоистскими святилищами, однако они распространены и в буддийских храмах, так как у большинства есть хотя бы одни.

Фотогалерея

• 
  Хаккякумон
• 
  Хеийумон
• 
  Кабукимон
• 
  Карамон
• 
  Кораимон (внешние)
• 
  Кораимон (внутренние)
• 
  Мунамон
• 
  Нагаямон
• 
  Ниомон
• 
  Ворота в храме Тофуку-дзи — и Санмон, и Нидзюмон
• 
  Ромон
• 
  Сикякумон, также и Ромон
• 
  Удзумимон
• 
  Якуимон
• 
  Ягурамон
• 
  Красные тории у входа в синтоистский храм

Примечания

Ссылки

• Coaldrake, William. (1996). Architecture and Authority in Japan . London/New York: Routledge. ISBN 0-415-05754-X .
• Sarvimaki Marja. (2000). Structures, Symbols and Meanings: Chinese and Korean Influence on Japanese Architecture . Helsinki University of Technology, Department of Architecture. ISBN 0-521-36918-5 .
• Sarvimaki Marja. (2003). « ». Sungkyun Journal of East Asian Studies , Volume 3, No. 2. Retrieved on May 30, 2009.
• Parent, Mary Neighbour. (2003). .