10-я Терско-Дагестанская армия (РККА)
- 1 year ago
- 0
- 0
Дагестанская музыка — достижения музыкальной культуры Дагестана — результат многовекового исторического процесса формирования и развития своеобразных, глубоко реалистических традиций. Понятие объединяет в себе дагестанскую национальную музыку и музыку народов Дагестана , и является частью Музыки России .
Музыкальная культура народов Дагестана характеризуется богатством и разнообразием тем, жанров и направлений народной музыки: имеется разнообразие инструментов, разнообразный ансамблевый состав, характерные танцевальные формы. В то же время, несмотря на свою самобытность, музыкальное искусство народов Дагестана в целом обладает значительным единством, обусловленным историческими событиями, сходными условиями жизни .
Большую роль в музыкальном просвещении сыграла первая дагестанская радиостанция , основанная в 1927 году .
К 1920-м годам относятся первые музыкально-этнографические экспедиции и публикации первых сборников народных песен, танцевальных мотивов, образцов дагестанских мелодий для фортепиано .
В начале XX века музыкальная культура дагестанцев была представлена в основном народным песнопениями. В старинном фольклоре песни сходные бытовые ( колыбельные , детские , лирические, посиделочные, застольные, шуточные, плясовые, хороводные, игровые), обрядовые (в том числе свадебные , похоронные, поминальные), трудовые, любовно-лирические, песни социального содержания (сиротские, бедняцкие, рекрутские , переселенческие, женские), исторические.
В музыкальном творчестве народов Дагестана особое место занимают героические эпосы, часть из которых имеет легендарное и историческое содержание.
Преобладающая форма вокального исполнительства – сольное пение с инструментальным сопровождением.
Наиболее типичный вид ансамбля – трио с участием какого-либо ударного инструмента.
Танцевальная музыка отличается мелодичностью, остротой ритмики.
Профессиональная сфера композиторского творчества Дагестана сформировалась в 1930-е годы и прошла все типичные стадии, свойственные зарождению и развитию профессионального музыкального искусства в национальных республиках страны .
Важное значение в развитии музыкальной культуры Дагестана имела деятельность Татама Мурадова , П. Ф. Проскурина, Xизгила Ханукаева, А. Г. Абрамянца, первой дагестанской женщины-композитора Дженнет Далгат . Значительным событием в дагестанском музыкальном искусстве предвоенных лет стала опера основоположника профессионального композиторского творчества в Дагестане Г. А. Гасанова « Хочбар » (1937) .
В 1920 году , после установления Советской власти в республике, ревкомы городов Темир-Хан-Шуры (ныне г. Буйнакск ), Петровск-Порта (ныне г. Махачкала ) и Дербента впервые предприняли попытки организации начального музыкального образования. В 1926 году основано музыкальное училище в г. Буйнакске (впоследствии переведено в Махачкалу).
В Дагестане работают: симфонический оркестр (осн. 1932), оркестр дагестанских народных инструментов (осн. 1937), Ансамбль песни и танца народов Дагестана (осн. 1935), филармония (1944), музыкальное училище (1926, Махачкала) и 40 музыкальных школ .
Дагестанское отделение Союза композиторов РСФСР основано в 1954 году .
Зурна – представляет собой деревянную трубку с несколькими отверстиями и раструбом. Пронзительный и резкий звук зурны будто бы предназначен для игры на открытом воздухе. Поэтому зурнач (так называют музыканта, играющего на данном инструменте) – непременный участник народных празднеств, шествий, свадеб , конных состязаний .
Пандур – аварский струнный щипковый инструмент . У него две струны на узком длинном совкообразном долблёном корпусе, заканчивающимся внизу двузубцем или трезубцем , и шейка с 5–6 ладами. Звучит пандур тихо, напоминает грузинский чонгури . Наибольшее распространение пандур получил в горных районах .
Чаган – имеет продолговатый корпус, который изготавливается из ореха , сандала и бука . Во время игры инструмент держат в вертикальном положении, и штырь упирается в пол. Звук извлекается с помощью смычка, который держат в правой руке.
Тар – струнный щипковый музыкальный инструмент, распространённый в Азербайджане, Дагестане, Иране , странах Ближнего Востока , Турции . Слово «тар» в переводе с персидского языка означает «струна», «нить».
Щютюххи – продольная свистковая флейта . Звукоряд – диатонический . Звук у этой горной свирели нежный и мягкий.
Баламан – тростниковый инструмент. Это соединённые параллельно две дудочки с натуральным звукорядом. Образ чабана, играющего на баламане , давно вошёл в горскую поэзию, и очень любим в народе.
Чагана – смычковый инструмент , внешне напоминающий плоскую сковороду с верхом, обтянутым кожей животного или рыбьим пузырём.
Чугур – струнный щипковый инструмент.
Дачу – двусторонний барабан . Его устройство практически ничем не отличается от подобных инструментов, используемых в инструментарии соседних республик ( Азербайджан , Армения . Грузия и многие др.).
Ччергилу – бубен с круглой деревянной обечайкой, на одной стороне которой натянута кожаная мембрана. Хорошо натянутая и нагретая кожа даёт чистый, звонкий и сильный звук .