Interested Article - Аксинин, Александр Дмитриевич

lauretta
  • 2020-12-04
  • 1

Александр Дмитриевич Аксинин ( 2 октября 1949 , Львов — 3 мая 1985 , Львовская область ) — украинский советский художник- график , живший во Львове ( УССР ). Высочайшая техника офорта, скрупулёзная проработка деталей и визуально-интеллектуальная компонента снискали ему имя «львовского Дюрера » . Художника также называли « Пиранези XX века» за его драматичные и досконально выстроенные конструкции .

Биография

Родился в семье военного картографа Дмитрия Петровича Аксинина (1927—2005) и Людмилы Ефимовны (ур. Нестеровой, 1923—2000), служащей железной дороги. В 1956—1966 годах Александр учился в престижной 52-й средней школе . Уже в детские годы проявилась его художественная одарённость, и в 1963—1966 годах, параллельно с общеобразовательной школой, он посещал вечернюю художественную школу; сохранились его многочисленные рисунки тех лет.

В 1967—1972 годах Александр учился в Украинском полиграфическом институте им. Ивана Федорова по специальности «Графика», специализация «Оформление и иллюстрация книги». По окончании института он несколько месяцев до призыва в армию работал художественным редактором во Львовском областном управлении по делам издательств, полиграфии и книжной торговли. С мая 1973 года по май 1974 года Александр проходил военную службу, сначала несколько месяцев в городе Броды , а затем во Львове, куда был направлен для участия в оформлении экспозиции Музея войск Прикарпатского военного округа .

С 1974 года Аксинин работал художником-дизайнером в художественном отделе проектно-конструкторского бюро министерства лёгкой промышленности. В 1977 году он оставил официальную службу и занялся исключительно творчеством как свободный художник. Квартира Аксинина и его жены, писательницы и художницы (1944–1982), стала одним из центров львовского неформального искусства, здесь же проводились и первые квартирные выставки.

Аксинин дружил и общался с художниками стран Балтии, прежде всего, с Тынисом Винтом , с которым его связывало глубокое творческое взаимопонимание , а также Стасисом Эйдригявичусом , , , Владимиром Макаренко. Он также поддерживал связи с польскими художниками – , , . Александр и Геля были хорошо знакомы с андеграундом Москвы и Ленинграда — художниками, искусствоведами, поэтами, которые творили за пределами официального искусства, в частности, с Дмитрием Приговым , Виктором Кривулиным , Ильёй Кабаковым , Оскаром Рабином , Эдуардом Гороховским , Всеволодом Некрасовым , Генрихом Сапгиром .

В 1981 году Александр пишет свою лаконичную автобиографию для статьи В. Кривулина . В ней он сознательно разделяет и противопоставляет свою внешнюю и внутреннюю жизнь, и факты сочетаются с его художественным и метафизическим опытом:

В 1949 году вроде бы русский человек родился во вроде бы европейском городе Львове.
Православный.
1972 год - диплом Полиграфического института, по специальности график.
1977 год - 1-е откровение с сопутствующим ощущением времени.
1981 год - 2-е откровение с сопутствующим ощущением вечности.
1979 год - первая персональная выставка в Таллине.
1981 год - вторая в Польше.

Всё.

3 мая 1985 года, возвращаясь из Таллинна, Александр Аксинин погиб в авиакатастрофе над Золочевым , недалеко от Львова. Похоронен на Яновском кладбище .

Работы А. Аксинина находятся в музейных и публичных собраниях, а также частных коллекциях во многих странах мира . В 2015-2020 годах офорты серии «Босхиана» были выставлены в постоянной экспозиции Арт-центра Иеронима Босха . Хертоненбос , Нидерланды .

«Босхиана» А. Аксинина в Арт-центре Иеронима Босха

Офорты Аксинина были (в 1979 и 1985 годах) Почётными медалями международной биеннале [«Малые формы графики»] в Лодзи . В 1981 году экслибрис для библиотеки был признан лучшим на , посвящённом 1500-летнему юбилею святого Бенедикта . В 1990 году А. Аксинин награждён международной биеннале графики «Интердрук ’90» во Львове. Художник включён в - Архив неформального украинского искусства второй половины ХХ века.

Творчество

Аксинин начинал с рисунков акварелью и тушью , он также ксерокопировал и колорировал свои черно-белые рисунки. В 1974 году он сделал первый офорт , и с тех пор эта печатная техника стала для него главной.

Аксинин создал 343 офорта (не считая большого количества вариантов их печати и оформления), около 200 листов нетиражной графики (рисунков акварелью , тушью и гуашью , в том числе выполненных на оттисках офортов), и пять живописных работ. Цвет в работах художника (колорированные офорты и работы нетиражной графики) служит графическим, а не живописным целям . 27 томов записей и набросков художника 1965—1985 годов включают более 200 проработанных для офортов эскизов и большое количество рисунков-идей, которых хватило бы на многие годы творческой деятельности . Татьяна Билинская-Сипер, близкий друг и архивист творчества А. Аксинина, сохранила и упорядочила его художественное наследие и личный архив.

О работах Аксинина трудно говорить вне той литературы, которую читал художник и люди, окружающие его. Свифт , Достоевский , Кафка , Борхес и Хлебников были для него учителями не в меньшей степени, чем Босх , Брейгель , Дюрер , Клее , Эшер , Кирико и Малевич . Среди печатной графики — серии офортов по мотивам « Алисы в Стране чудес » (1976—1977) и « Путешествия Гулливера » (1977—1978), а также визуальная интерпретация гексаграмм древнекитайской « Книги перемен » (1984—1985). В этих сериях Аксинин превращает часто тексты в часть изображения. Он «вводит в свои работы предметный ряд, который символически должен воспроизвести не какую-либо часть текста, но дать образ текста в целом, служить знаком, матрицей иллюстрируемого словесного произведения» [3].

Аксинин был знаком не только с мировой литературой, исследованиями по семиотике и культурологии, но и с философскими текстами (как классическими — от Платона до Г. Гегеля , так и современными — Р. Ингарден , Э. Гуссерль , М. Фуко и др.), по немногим тогда доступным, главным образом, обзорным материалам и самиздату . В его дневниках часто встречаются как выписки из философской литературы, так и его собственные ассоциации и размышления по поводу созвучных мыслей и отдельных моментов теорий. Глубокое переосмысление на основе собственных представлений и соединение резонирующих концепций с его собственным пониманием, мироощущением и внутренним опытом сформировало особое интроспективно - мистическое мышление художника. Это мышление и проявлялось в его художественной практике — проблематике его работ и подходах к осмыслению и визуально-пластической интерпретации понятий времени, пространства, бесконечности и других. Такая концептуальная насыщенность придавала особую глубину его работам, добавляя дополнительный уровень интеллектуальных аллюзий , образных и дискурсивных , благодаря вкраплениям текста в работы, отсылок к философской проблематике.

Организация его работ — многослойна и многоуровнева, начиная от внешнего визуально-пластического ряда, который и сам может быть построен иерархически. Этот ряд обогащается смыслами и значениями явных и скрытых знаков, символов и текстов, подводящих не только к внешнему визуальному, но и часто тоже не легко распознаваемому и читаемому внутреннему содержанию его работ. Такое многослойное погружение требует активной роли зрителя; глубина понимания и восприятия творчества Аксинина зависит от готовности зрителя к осмыслению сложной визуально-семантической конструкции практически каждой работы художника. «Для внимательного зрителя, который захочет углубиться в необычный мир его творчества, это станет необычным интеллектуальным и эмоциональным приключением» [5].

Тынис Винт подчёркивал, что все работы Аксинина «имеют законченную и воплощенную конструкцию, доведенную до иконной ясности. И если ты способен проникнуть в тайну их замысла, то они готовы открыть перед тобой смысл своих посланий… Цифровые ритмы центрального образа, композиционная динамика, иерархия смысловых уровней — код и основные правила игры в творчестве Александра Аксинина» [6].

При этом работы художника не превращаются в умозрительные и выхолощенные концептуальные структуры, а напротив, визуально «полнокровны», их изобразительная плоскость основывается на особом построении пространства и своеобразном представлении предметной действительности . Отмечая визуальные особенности лучших работ А. Аксинина, искусствовед Дмитрий Шелест назвал такие характерные черты как «филигранность линии, тончайшая проработка деталей, торжественная симметрия построений, сложность плановых и перспективных решений, рафинированный контраст темного и светлого, ритмизация общего тонального решения» [8].

Творчеству Аксинина посвящены ряд исследований и статей в научных изданиях , в первую очередь в междисциплинарном журнале «Симпозиум. Studia Humanitatis». В трёх выпусках этого издания в разделе «In Memoriam» были опубликованы обширные материалы (вступительный текст и редакция И. Введенского) — статьи о творчестве А. Аксинина, философско-эстетические тексты из его дневников и воспоминания о жизни художника. .

Выставки

С 1974 года Аксинин участвовал в групповых выставках; в 1979 г. его первая персональная выставка была организована в Таллинне при содействии художника Т. Винта. В начале 1980-х поэт В. Кривулин помог провести несколько «квартирных» выставок художника в Ленинграде и Москве. Подробная информация о всех персональных и групповых выставок приведена на .

Основные персональные выставки

Видеоматериалы

  • на YouTube . Видео-арт Екатерины Суеваловой, 2001
  • на YouTube . Видео-арт Ильи Гиммельфарба, Бориса Бергера и Сергея Кузьминского ( «Кузи» ), 2003
  • на YouTube . Слайдшоу Михаила Зелена, 2009
  • на YouTube . Видеоинсталляция Бориса Бергера, 2009
  • на YouTube . Слайдшоу Михаила Зелена, 2012
  • на YouTube . Видео-слайд-коллаж Игоря Введенского, 2013
  • на YouTube . Видео-слайд-коллаж Игоря Введенского, 2013
  • на YouTube . Видео-арт и музыка Романа Якуба, 2014

Ссылки

Примечания

  1. Игорь Клех «Между Эшером и Борхесом: О выставке графики Александра Аксинина в ГЦСИ» [1].
  2. Михаил Соколов «Вольный внук чёрного квадрата — об искусстве Александра Аксинина» [2].
  3. Аксинин участвовал в работе арт-группы , лидером которой был Т. Винт.
  4. Виктор Кривулин «Офорты Александра Аксинина» [3].
  5. на 62 поле Яновского кладбища
  6. о нахождении работ Аксинина в собраниях и коллекциях представлена на сайте художника.
  7. Виктор Кривулин отмечал, что «присутствие цвета создает ещё один уровень изображения … и сообщает работам Аксинина ещё большую глубину и многомерность… Он использует только две цветовые гаммы — зелёную и красную, различной интенсивности и глубины цвет, что является знаком определенного состояния работы — холодного или тёплого. Цвет — ключ к эмоциональному состоянию работы и мало связан с её формальной структурой. Один и тот же сюжет, оттиски с одного и того же оригинала могут быть разноокрашены. Работа получает „холодную“ и „теплую“ трактовку — и одна дополняется другой; они действуют уже тем, что расположены рядом, художественный эффект их основан на взаимодействии и противопоставлении» [3].
  8. Некоторые тексты и эскизы из дневников художника опубликованы в двухтомнике Л. Илюхиной "Время и Вечность Александра Аксинина" [4] и на художника.
  9. «Если при организации изобразительной плоскости совершенно очевидно знакомство Аксинина со стандартными приёмами композиции и перспективы, хотя он использует их своеобразно, отталкиваясь от приёмов, но не преследуя цели создать иллюзию узнаваемого, а скорее демонстрируя искусственный формальный характер изобразительных средств, играя с нашим ожиданием, полученным в результате визуального воспитания, то при изображении предметной реальности он старательно избегает приёмов академической школы изображения предметов и персон, хотя и знаком с ними» [7].
  10. Основные статьи представлены в на сайте художника.
  11. И. Введенский отмечал, что «трансформация „классического прямоугольника“ в самые разнообразные формы и способы организации визуального пространства, подвижность границ и рамок, противоречивость соотношений фигуры и фона, органический сплав повседневной коммуникативности и философской универсальности, и, наконец, почти „термоядерная“ визуальная насыщенность практически крохотных офортов — все это предопределило уникальность, неповторимость и значимость творчества А. Аксинина» [9].

Литература

  1. . 2011
  2. . 2011
  4. Любовь Илюхина (автор проекта и составитель). "Время и Вечность Александра Аксинина" (в 2-х томах). . Киев, 2017
  5. . 2011
  6. . 1992
  7. . , Львов, 2001, № 7 (79). — С. 11
  8. . 1978
  9. . Симпозиум. Studia Humanitatis. Ежегодный междисциплинарный журнал. Выпуск № 2. Часть 1. Ростов-на-Дону. 2005. С. 212—234
Источник —

lauretta
  • 2020-12-04
  • 1
  • Tags:

Same as Аксинин, Александр Дмитриевич

The title for the last searches