Буддизм
История Философия Люди Страны Школы Понятия Тексты Хронология Критика буддизма
Практика
Прибежище в трех драгоценностях Буддийская этика Восьмеричный путь Патимоккха Пять обетов Праджня Буддийская медитация
Дхамма
Четыре благородные истины Пять скандх Аничча Дуккха Анатта Взаимозависимое возникновение Карма Просветление Будда Ниббана

Будда Акшобхья ( санскрит — अक्षोभ्य, — «Непоколебимый»; кит. трад. 阿閦如來 , пиньинь Āchù (Ēchù) rúlái , Ачу ( Эчу ) жулай , яп. あしゅくにょらい , Асюку-нёрай ; [« Бесстрастный », « Непоколебимый » :] тиб . མི་བསྐྱོད་པ་ , mi 'khrugs pa , mi bskyod pa , Ми-кьё-па , кит. трад. 不動如來 , пиньинь Búdòng rúlái , Будун жулай ) — один из пяти Будд Мудрости в буддизме Ваджраяны , происходящих от первоначального Ади-будды , эти пять будд соответствуют пяти осознаваемым аспектам реальности и пяти скандхам .

Считается, что Акшобхья находится на востоке от ( англ. ) и управляет Восточной Чистой Землёй Абхирати ('радостная земля'), в то время как Западной Чистой Землёй ( Сукхавати ) управляет Амитабха . Его шакти (тантрическая супруга) носит имя и иконографический облик её содержит изображение двух слонов. У Акшобхьи тело синего цвета, его атрибутами являются колокольчик, три одеяния, драгоценный камень, лотос, молитвенный барабан и меч. У него имеется несколько эманаций.

Среди пяти скандх соответствует скандхе рупа (форма, материя).

Источники

Акшобхья описан в «Сутре страны Будды Акшобхьи» («Ачуфо го цзин», кит. трад. 《 》 , пиньинь «Āchùfó guó jīng» , — переведённой на китайский кушанцем Локакшемой ), вместе с другими монахами-миссионерами из Гандхары и Центральной Азии со II века проповедовавшем буддизм в ханьской столице Лояне ) «Акшобхья-татхагатасья-вьюха сутре» ( Akṣobhya-tathāga-tasya-vyūha-sūtra ). Этот текст с описанием Чистой Земли, датируется 147 г. н. э.

Согласно этому сочинению, некий монах дал обет практиковать Дхарму в Восточном мире, не испытывая злобы или гнева ни к одному живому существу, пока не достиг полного пробуждения . Он при этом оставался неподвижным, и стал в результате буддой Акшобхьей.

Также Акшобхья упомянут в более древней сутре Аштасахасрика (19 гл.)

Учение

Акшобхья преобразует гнев человека в чистейшую мудрость, подобную зеркалу. Эта мудрость позволяет видеть предметы такими, какими они являются, неразделёнными и неомрачёнными. Зеркало будет отражать и красную розу, и окровавленный нож такими, какие они есть.

Синий цвет Акшобхьи ассоциируется с водой, способной отражать ясно, как зеркало.

Иконография

См. также

• Буддизм Чистой Земли
• Пять скандх

Источники

• Jordan, Michael . Encyclopedia of Gods. — N.Y.: Facts On File, 1993. — P.9-10.

Ссылки

• на сайте «Абхидхарма»
• / Digital Dictionary of Buddhism and Shintoism in Japan (англ.)