Христианско-социальная партия ( нем. Christlich-soziale Partei, CSP ) — правохристианская консервативная и антисемитская партия в Германской империи, существовавшая с 1878 по 1918 год . Создатели партии пытались объединить христианско-правую программу с прогрессистскими идеями о труде и социальной справедливости , намереваясь предоставить альтернативу социал-демократам

Являясь частью , со временем CSP всё больше сосредоточивалось на еврейском вопросе , занимая отчётливую антисемитскую позицию.

Программа

• Учреждение обязательных профессиональных кооперативов
• Регулирование системы ученичества
• Коммерческий арбитраж
• Обязательное социальное страхование для вдов и сирот, по инвалидности и по старости
• Восьмичасовой рабочий день
• Фабричное законодательство
• Восстановление законов о ростовщичестве
• Прогрессивные налоги на доходы и налогообложение наследства

История

В декабре 1877 года Адольфом Штёккером , богослов, придворный проповедник и член правления Евангелической церкви Прусского союза , вместе с экономистом Адольфом Вагнером основал Центральную ассоциацию социальных реформ (Zentralverein für Sozialreform), которая собиралась бороться с несправедливостью и нищетой. Среди целей новой организации было противодействие подъёму социал-демократам и поиск ответа на насущный социальный вопрос на основе протестантской религии и монархизма.

5 января 1878 года в Берлине в узком кругу сторонников при закрытых дверях Штёккер основал Христианско-социальную рабочую партию ( нем. Christlichsoziale Arbeiterpartei, CSAP ). Согласно задумкам Штёккера, она должна была «стать великой политической и социально-политической альтернативой социал-демократии » . В начале 1878 года Штёккеру удалось привлечь внимание общественности, решительно выступая против социал-демократических агитаторов на их собраниях. Идеология партии прежде всего базировалась на христианско-национальных, антисоциалистических и антикапиталистических идеях.

Создание партии вызвало неоднозначную реакцию в обществе. Программа, оказавшись довольно левой в социальных и экономических разделах, вызвала недовольство социально-консервативных политиков и избирателей, оттолкнув их от новой партии. В свою очередь, социал-демократы, такие как Иоганн Мост , организовали кампанию протестов против партии и её идей . В результате Штёккеру не удалось заручиться поддержкой рабочего класса и составить конкуренцию социал-демократам. После поражения на выборах в июле 1878 года (всего 2310 голосов, в том числе 1422 в Берлине) руководство партии разочаровалась в рабочих и с 1881 года ориентировалась на консервативные слои мелкой буржуазии и с тех пор называла себя Христианско-социальной партией.

Переориентировавшись на низший средний класс, Штёккер сделал ставку на антисемитизм . Хотя на ранних этапах существования партии антисемитизм был лишь второстепенной темой, антисемитские идеи активно распространялись Берлинским движением 1880-х годов, одним из лидеров которого был Штёккер, и которое получило значительную поддержку. Партия критиковала капитализм , называя крупный капитал «еврейским». Одновременно она объявляла левых либералов и социалистов иудаизированными. По словам лидеров Христианско-социальной партии, мировой заговор «международного еврейство» был направлен на уничтожение, например, «немецкого народа» (который, согласно CSP, включал германских евреев). Христианские социалисты активно участвовали в антисемитских кампаниях 1880-х и 1890-х годов . Одной из их любимых тем партии были обвинения против еврейского меньшинства в ритуальных убийствах , которые они широко распространяли в своих партийных газетах и ​​других публикациях.

Партия так и не получила массовой поддержки, но сам Штёккер в 1879 году смог получить место в Рейхстаге благодаря поддержке Немецкой консервативной партии (DKP), частью которой CSP фактически стала в 1880-х годах. В парламенте Штёккер действовал как ультраправый консерватор, выступая за отмену всеобщего избирательного права и интригуя против политики рейхсканцлера Отто фон Бисмарка . На съезде Немецкой консервативной партии в Тиволи в 1892 году антисемиты из DKP при поддержке единомышленников из Христианско-социальной партии сумели закрепить антисемитизм в программе партии. В 1896 году руководство консерваторов, обеспокоенное социальной демагогией Штёккера и радиальностью его антисемитских заявлений, разорвало коалицию с CSP . После разрыва с DKP христианские социалисты — теперь снова как отдельная партия — сблизились союзы с другими антисемитскими группами, такими как и .

Антагонизм, развившийся внутри самой партии и тем временем распространившийся на всю Германию, между движением Штёккера и более молодым движением пасторов Фридриха Науманна и Пауля Гёре , которые более резко подчеркивали социализм, привел в 1895 году к расколу на партийном съезд в Эйзенахе (1895), пусть первоначально и без принципиального разделения. Но уже в конце того же 1895 года консервативное партийное руководство решительно отвергло сторонников Наумана, которые группировалось вокруг газеты Die Hilfe , что привело к созданию .

В 1918 году после Ноябрьской революции партия прекратила своё существование. Большинство членов CSP, включая депутата рейхстага , который занял избирательный округ Штёккера после его смерти, присоединились к недавно созданной Немецкой национальной народной партии , но покинули её примерно в 1929 году из-за антисоциальной политики её нового лидера Альфреда Гугенберга и присоединились к протестантско-консервативной партии .

Лидеры

Президенты или председатели партии:

• 1878 — 1909 — Адольф Штёккер
• 1909— 1912 —
• 1912— 1916 —
• 1916— 1918 — при поддержке

Примечания

Литература

• Christlich Soziale Partei (CSP). In: Dieter Fricke (Hrsg.): Die Bürgerlichen Parteien in Deutschland. Handbuch der Geschichte der bürgerlichen Parteien und anderer bürgerlicher Interessenorganisationen vom Vormärz bis zum Jahre 1945. Band 2: Fraktion Augsburger Hof – Zentrum. VEB Bibliographisches Institut Leipzig 1970, S. 245–255.
• Günter Brakelmann. Adolf Stoecker und die Sozialdemokratie. Gründung der Christlich-sozialen Arbeiterpartei // (нем.) / Günter Brakelmann, Martin Greschat, Werner Jochmann. — Hamburg: Hans Christians, 1982. — S. 113–116. — 252 S. — (Hamburger Beiträge zur Sozial- und Zeitgeschichte. Bd. 17). — ISBN 9783767207257 .
• Michael Imhof: „Einen besseren als Stöcker finden wir nicht“. Diskursanalytische Studien zur christlich-sozialen Agitation im deutschen Kaiserreich (= Oldenburger Schriften zur Geschichtswissenschaft. H. 3). Bibliotheks- und Informationssystem der Universität Oldenburg, Oldenburg 1996, ISBN 3-8142-0560-X , S. 48–61.

Ссылки

• (нем.) . Deutsches Historisches Museum . Дата обращения: 23 апреля 2023.