Пхра-Сисанпхет ( тайск. วัดพระศรีสรรเพชญ ) — ват в бывшей столице Таиланда Аютии . Ват был основан в 1448 году и разрушен при взятии Аютии бирманцами в 1767 году , в настоящее время находится в руинированном состоянии. Как часть исторической Аютии входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО .

История

Ват находится на части территории, занятой царским дворцом с 1350 года (основание Аютии) по 1448 год . В 1448 году царь Боромотрайлоканат приказал построить здесь ват по образцу в Сукотаи . Его сын, Раматхибоди II , в 1492 году построил две чеди , в которых хранился прах его отца и брата, царя . Третья чеди была выстроена в 1592 году царём , и туда помещён прах самого Раматхибоди II. Три построенных в линию чеди составляют одну из наиболее известных достопримечательностей Аютии.

В 1479 году по приказу Раматхибоди II была построена вихара , в которой с 1483 года находилась золотая статуя Будды высотой 16 метров. Статуя являлась объектом почитания и паломничества. (Другие хроники относят установку статуи к 1499 году и даже к началу XVII века ).

В 1740-х годах царь приказал провести реставрацию храма.

В XVIII веке на территории вата были также построены несколько десятков чеди меньшего размера, нежели основные три, и в них помещён прах членов царской семьи.

Ват принадлежал непосредственно царской семье, и в нём не жили монахи. Ват использовался исключительно для церемоний с участием царя.

После занятия Аютии бирманцами в 1767 году ват был разграблен и начал приходить в упадок. Имеется рисунок чеди, сделанный в конце XIX века, на котором всё, кроме верхушки, густо заросло лианами . Король Рама I приказал перенести остатки статуи Будды в Бангкок и поместил их в специально построенную чеди в Ват-Пхо .

С 1927 года комплекс находится в ведении Министерства искусства Таиланда. Проводилась частичная реставрация.

Устройство

Основной достопримечательностью вата являются три отреставрированные чеди, стоящие в его центре на высокой платформе. Западная была предназначена для праха Раматхибоди II, центральная — для Боромарачи II, восточная — для Бороматраилоканата. Чеди построены в классическом стиле по образцу цейлонской архитектуры, и похожи по форме на колокол. В каждой из них с четырёх сторон сделаны небольшие капеллы, куда с платформы ведут крутые лестницы. К каждой из чеди с востока пристроен , в котором предположительно находился отпечаток ноги Будды.

Вокруг платформы проложена тропа, , к которой с запада и с востока примыкали два ныне руинированных здания. Западное представляло собой (Вихарн Луанг) с золотой статуей Будды, восточное состояло из четырёх соединённых вихарнов. На территории вата располагались также другие вихарны, а также малые чеди для членов царской семьи.

Территория вата обнесена высокой оградой с воротами.

Источники

• Richard D. Cushman (Hrsg. David K. Wyatt): The Royal Chronicles of Ayutthaya . Siam Society, Bangkok 2000, ISBN 974-8298-48-5 .
• H. R. H. Prince Damrong Rajanubhab: A History of Buddhist Monuments in Siam . Siam Society, Bangkok 1962.
• Piriya Krairiksh: A Revised Dating of Ayudhya Architecture (II). Journal of the Siam Society, 80, 2 . Bangkok, 1992. ISSN 0857-7099.
• K. I. Matics: A History of Wat Phra Chetupon and its Buddha Images . Siam Society, Bangkok 1979.