Guattari 1 — это хорошо сохранившийся череп неандертальца , найденный в пещере Гуаттари (Grotta Guattari), рядом с Монте-Чирчео . Находка была сделана командой итальянских палеонтологов, во главе с Альбертом Карлом Бланом (Alberto Carlo Blanc). После проведённого исследования Альберт Блан сделал вывод о том, что повреждения на черепе были сделаны другими людьми, а сам череп является свидетельством ритуального каннибализма среди неандертальцев .

Впоследствии такая интерпретация находки используется в подтверждении распространённости каннибализма среди homo . При этом более современные исследования не рассматривают каннибализм в качестве основного объяснения повреждений на Guattari 1 .

Найденный череп неандертальца по состоянию на 2019 год находится в музее Пигорини .

Результаты исследования А. Блана

На черепе найдено два основных увечья:

1. Сильные удары в правую часть черепа, которые привели к повреждению лобной, височной и скуловой костей. А. Бланк интерпретировал это увечье как свидетельство о насильственной смерти. В пример он приводил черепа жертв охотников за головами, найденных в Калимантане и Меланезии, которые имеют идентичные повреждения в основании черепа.

2. «Аккуратные и симметричные» надрезы периферии большого затылочного отверстия с образованием полукруглого отверстия около 10-12 см в диаметре. Само большое затылочного отверстие было полностью разрушен.

Сергио Серджи заметил сходство между черепом из Гуаттари и черепами с островов Д’Антркасто , которые его отец изучал в конце XIX века, — на них часто встречались искусственные расширения большого затылочного отверстия.

На основании наблюдений Серджи А. Бланк сделал вывод о том, что череп из Гуттари свидетельствует о наличии практики ритуального каннибализма среди неандертальцев. Свой вывод бланк также подкреплял обстоятельствами, при которых череп был найден — череп был найден в отдельном гроте, окружён кругом камней, перевёрнут основанием наверх (Бланк предполагал, что он использовался в качестве чаши), а рядом были найдены кости животных (Бланк интерпретировал это как часть обряда ритуального жертвоприношения).

Как итог, А. Бланк утверждает, что можно «без сомнения говорить об искусственной и намеренной природе увечий на основании черепа» .

Другие исследования Guattari 1

Более современные исследования утверждают, что повреждения черепа не имеют явного антропологического происхождения, — более вероятно, что они были сделаны животными-падальщиками .

Примечания