Диалектика природы ( нем. Dialektik der Natur ) — незаконченный труд Энгельса , в котором он пытается дать панораму естествознания на основе законов диалектики . Замысел написать работу созрел к 1873 году , основная часть была написана к 1882 году , но современный вид произведение приобрело лишь в 1925 году в СССР (русско-немецкая билингва) .

Общие замечания

«Диалектика природы» посвящена философскому обобщению результатов естественных наук, разработке диалектического метода и основных положений диалектического материализма о материи и формах её движения, о пространстве и времени как основных формах существования материи, законах и категориях диалектики, о взаимоотношении философии и естествознания, о классификации наук. В этом произведении Энгельсом дана глубокая критика механистического материализма , метафизики , идеализма , агностицизма , спиритизма и одностороннего эмпиризма . Применяя диалектико-материалистический метод, Энгельс выводит законы мышления из природы и истории общества. «Так называемая объективная диалектика — пишет Энгельс, — царит во всей природе, а так называемая субъективная диалектика, диалектическое мышление, есть только отражение господствующего во всей природе движения путём противоположностей, которые и обуславливают жизнь природы…» Энгельс раскрыл огромное значение теоретического мышления и правильного метода познания. Без теоретического мышления «невозможно связать между собой два факта природы или уразуметь существующую между ними связь». Без мышления, подчёркивает он, нельзя двинуться ни на шаг, а для него «необходимы логические категории». По аналогии с гегелевской классификацией суждений, Энгельс говорит о трёх видах суждений :

• Суждение наличного бытия («трение есть источник теплоты»);
• Суждение рефлексии («всякое механическое движение способно посредством трения превращаться в теплоту»);
• Суждение понятия (аподиктическое) — наивысшая вообще форма суждения («любая форма движения способна и вынуждена при определённых для каждого случая условиях превращаться, прямо или косвенно, в любую другую форму движения»).

Первое суждение Энгельс рассматривает как суждение единичности, второе — как суждение особенности и третье — как суждение всеобщности. Ценны замечания Энгельса по поводу рассудочной деятельности ( индукция , дедукция , абстрагирование , анализ , синтез , эксперимент ), которые он назвал средствами научного исследования, признаваемыми обычной логикой. Эти средства, по Энгельсу, нам общи с животными и различны только по степени развития. Диалектическое мышление, присущее только человеку, характеризуется тем, что оно исследует природу самих понятий . Подвергнув критике метафизический метод мышления, Энгельс в «Диалектике природы» утверждал, что «единственным методом мышления, соответствующим теперешней стадии развития естествознания, может быть только диалектический метод мышления».

В естествознании Энгельс обозначает три эпохальных открытия: клетка ( Теодор Шванн ), неуничтожимость движения ( Рене Декарт ) и эволюционизм ( Чарльз Дарвин ). Высоко оценивает небулярную гипотезу Канта. В главе, посвящённой происхождению человека из обезьяны ( нем. Anteil der Arbeit an der Menschwerdung des Affen ), акцентирует роль труда (« Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека »). Определяет жизнь как форму существования белковых тел. Критикует концепцию тепловой смерти Вселенной , спиритизм и Дюринга . Описание будущего, ожидающего жителей Земли, у Энгельса неоптимистично: он предрекал остывание Солнца и вымирание человечества от холода, однако «мы все же уверены, — писал он, — что материя во всех своих превращениях остается вечно одной и той же, что ни один из её атрибутов не может погибнуть и что поэтому с той же самой железной необходимостью, с какой она некогда истребит на Земле свой высший цвет — мыслящий дух, она должна будет его снова породить где-нибудь в другом месте и в другое время».

Законы диалектики

Философия Маркса и Энгельса является материалистическим прочтением философии Гегеля. Таким образом она является материалистическим пониманием диалектического развития истории Вселенной — наука история. Это подразумевает, что причины развития истории мира следует в каждом частном случае искать учёным в частном исследовании.

Философская часть марксизма, изложенная Энгельсом в «Диалектике природы», принципиально отрицает всякую наднаучную философию и без остатка сводится к научному методу материалистической диалектики . Именно поэтому философская часть выражена Энгельсом наиболее общими чертами, более известными как три закона диалектики.

• Закон перехода количества в качество и обратно ( нем. das Gesetz des Umschlagens von Quantität in Qualität und umgekehrt ).
• Закон взаимного проникновения противоположностей ( нем. das Gesetz von der Durchdringung der Gegensätze ).
• Закон отрицания отрицания ( нем. das Gesetz von der Negation der Negation ).

Основные формы движения материи в сфере природы

Формы:

• механическое движение
• физическое движение (теплота, свет, электричество, магнетизм)
• химическое движение
• биологическое движение.

Цитаты

• Труд создал самого человека.
• Материя движется в вечном круговороте.
• Метафизика — наука о вещах, не о движениях.
• Работа — это изменение формы движения, рассматриваемое с его количественной стороны.

Издания

• Фридрих Энгельс. Диалектика природы. — 6-е изд. — М. : Партиздат , 1934. — 304 с.
• Фридрих Энгельс. Диалектика природы / Институт Маркса—Энгельса—Ленина при ЦК ВКП(б). — Л. : ОГИЗ . Государственное издательство политической литературы, 1948. — 331 с. — 300 000 экз.
• Фридрих Энгельс. Диалектика природы / Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС . — М. : Политиздат , 1975. — 359 с.
• Фридрих Энгельс. Диалектика природы / Пер. с нем. К. Датт. — 9-е изд. — М. : Прогресс , 1982. — 403 с.

См. также

• Материализм и эмпириокритицизм

Примечания

Литература

• Предисловие. // Маркс К. , Энгельс Ф. . Сочинения. Том 20. (Издание второе.) Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС
• Кузнецов И. В. . Формы движения материи // Философская энциклопедия . В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия . Под ред. Ф. В. Константинова . 1960—1970.
• Багатурия Г. А. «Диалектика природы» // Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв , П. Н. Федосеев , С. М. Ковалёв , В. Г. Панов . — М. : Советская энциклопедия , 1983. — С. 158—159. — 840 с. — 150 000 экз.
• Константинова Ф. В. , Марахов В. Г. Материалистическая диалектика в пяти томах Том 3. Диалектика природы и естествознания. — М.: Мысль , 1981.
• А. Б. Баллаев. // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин . — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль , 2010. — 2816 с.

Ссылки

• (недоступная ссылка с 13-05-2013 [3911 дней] — )