Иранцы в России ( перс. ایرانیان روسیه ‎) — живущие в Российской Федерации иранцы, граждане России или постоянно проживающие иностранцы иранского происхождения.

У иранцев долгая, тысячелетняя история пребывания на территории современной России, вплоть до Скифии и далее. Исторический центр этой территории находился на юге Дагестана и в значимом иранском городе Дербенте , поэтому территория периодически, вплоть до 1813 года , на протяжении многих столетий принадлежала иранцам, что приводило к притоку и расселению людей из основной части Ирана. В России есть две исторически сложившиеся иранские общины; таты , коренные жители Северного Кавказа , и горские евреи , происходящие от персидских евреев .

Исторический контекст

Кавказский регион исторически был включён в иранский мир и значительная его часть находилась под властью империй, основанных на территории современного Ирана; регион был то включён в состав империй, то находился под их влиянием. С начала XVI века до начала XIX века Закавказье и часть Северного Кавказа (в частности Дагестан ) находились под властью сменявших друг друга иранских династий Сефевидов , Афшаридов и Каджаров . В XIX веке Иран уступил этот регион России по Гюлистанскому договору 1813 года и Туркманчайскому договору 1828 года .

Таты , коренные жители Северного Кавказа , происходят от иранских поселенцев времён Сасанидской империи .

Иранское поселение в дагестанском Дербенте

Традиционно и исторически иранский город , первое значимое поселение в районе Дербента датируется VIII веком до нашей эры; это место периодически контролировалось персидскими монархами начиная с VI века до нашей эры. Современное название — персидское слово دربند Darband , означающее «ворота», оно вошло в обиход в конце V или начале VI века н. э., когда город был восстановлен Кавадом I из персидской династии Сасанидов , однако Дербент, вероятно, уже находился в сфере влияния Сасанидов в результате победы над парфянами и завоевания Кавказской Албании Шапуром I , первым шахом сасанидских персов . В V веке Дербент также выполнял функцию пограничной крепости и резиденции сасанидского марзпана .

Как упоминается в Энциклопедии Ираника , древнеиранские языковые элементы вошли в повседневную речь населения Дагестана и Дербента, особенно в сасанидскую эпоху, и многие из них остаются актуальными . Целенаправленная политика « » Дербента и Восточного Кавказа прослеживается на протяжении многих столетий, от Хосрова I до сефевидских шахов Исмаила I и Аббаса Великого . По сообщению в более поздней « Дербенд-наме », после постройки укреплений Хосров I «переселил сюда много народа из Персии» — около 3000 семей из внутренних районов Персии было переселено в Дербент и окрестные сёла . Это сообщение, по-видимому, подтверждается испанским арабом Хамидом Мохаммадом Харнати, который сообщил в 1130 году, что Дербент был населен многими этническими группами, включая большое количество персоязычного населения .

Дербент оставался ключевым иранским городом до тех пор, пока не был передан в 1813 году по Гюлистанскому договору. Коренная тат-персидская община Дербента и его окрестностей, происходящая от иранских миграций с территории современного Ирана, сильно сократилась с конца XIX века из-за ассимиляции и миграции обратно в Иран (а также в соседний Азербайджан).

При переписи населения Дагестанской области в 1886 году 8 994 (58,9 %) из 15 265 жителей Дербента были иранского происхождения (персами), таким образом они составляли абсолютное большинство в городе .

Миграция и расселение от эпохи Сефевидов до конца Российской империи

В 1509 году в Дербенте поселились 500 тюркских семей караманлы из Тебриза . Неизвестное количество тюркоязычных курчи было переселено сюда в 1540 году. Спустя полвека в Дербент по приказу Аббаса I были переселены ещё 400 семей тюркоязычного рода Баят . Наконец, в 1741 году Надир-шах переселил в Дербент тюркоязычных Микри.

Ассимиляция заметно коснулась не только тюркоязычных народов Дагестана. В прошлом в южном Дагестане проживало большое татское (персидское) население, которое первоначально говорило на татском языке (диалекте персидского языка). В 1866 году их было 2500 человек , к 1929 году они проживали в семи селах, в том числе в Зидяне, Билгади, Верхнем Чалгане и Рукеле . Однако к началу XX века большинство из них стали говорить по-азербайджански и в последующие десятилетия приняли азербайджанскую идентичность .

Население приморских прикаспийских регионов исторически имело прочные экономические связи с Астраханью . В частности, азербайджанцы, известные местному населению как персы или шамахинские татары , были представлены в городе уже в 1879 году, когда их было около тысячи . В советские времена община росла и в 2010 году насчитывала 5737 человек, что сделало азербайджанцев четвёртой по величине этнической группой в области и составляло 1,31 % её общей численности населения .

Как говорится в Иранской энциклопедии , численность персов в Российской империи или на её территориях неуклонно возрастала во второй половине XIX века после того, как Каджарский Ирана уступил России Кавказ по Гюлистанскому договору 1813 года и Туркменчайскому договору 1828 года . Мигранты приезжали в основном из северных провинций Персии (в основном иранского Азербайджана ), они отправлялись на Кавказ и, в некоторой степени, в Среднюю Азию в поисках работы . Хотя основная часть мигрантов была вовлечена в ту или иную форму краткосрочной или циркулярной миграции, многие оставались в России на более длительный период времени или даже поселялись в ней .

Первые следы миграции были зафиксированы ещё в 1855 году. Британский консул в Тебризе К. Э. Эбботт сообщил, что только за два месяца российское консульство выдало более 3000 пропусков . Однако после 1880-х годов этот процесс набрал темпы и к началу века достиг масштабов и последовательности, достаточных для того, чтобы привлечь внимание многих учёных, путешественников и комментаторов того времени .

Согласно отчётам первой национальной переписи населения России 1897 года , цитируемым Иранской энциклопедией , по состоянию на 28 января 1897 года в различных частях империи было зарегистрировано около 74 000 персидских подданных. Из них примерно 28 процентов (21 000) составляли женщины . Самая крупная группировка жила в Кавказском регионе, на её долю приходилось 82 процента от общего числа населения . По данным переписи населения, в четырёх крупных городах региона — Баку , Елисаветполе (Гяндже), Ереване и Тбилиси — проживало до 53 000 человек, или около 72 процентов всех персов империи . Следующей после Кавказа по количеству персидских жителей была Средняя Азия, где их численность превышала 10 000 человек. Согласно тому же источнику [переписи 1897 года], персоязычных (не персидских подданных) насчитывалось всего около 32 тысяч, что позволяет предположить преобладание среди мигрантов азербайджаноязычных азербайджанцев .

Гендерный состав и географическое распределение персоязычных и персидских подданных на Кавказе (1897 г.)

Существует множество рассказов путешественников и политических мемуаров, подтверждающих важность приведённых цифр, но их часто считают противоречивыми или несравнимыми. Однако Этнер отмечает, что дополнительную полезную информацию можно получить из данных о паспортах и визах, выданных в российских консульствах в Тебризе, Мешхеде, Реште и Астарабаде . Эти данные подтверждают картину постоянно растущего числа персидских путешественников в Россию: в среднем около 13 000 в год в период 1876—1890 годов возросло до более чем 67 000 на рубеже веков. Сообщалось, что к 1913 году в Россию прибыло более четверти миллиона персов (274 555 человек) . В это число не включена нелегальная миграция, которая, по многим оценкам, также была значительной . Сообщалось, что такое же большое количество персов покидало Россию каждый год (например, 213 373 в 1913 году). Как далее утверждает Хакимян, по оценкам, чистая иммиграция на российские территории составляла около 25 000 человек каждый год в среднем в период с 1900 по 1913 год. Таким образом, общая численность персов в России перед Первой мировой войной , вероятно, составляла около полумиллиона .

По другим данным, в период революционных потрясений в обеих странах персидские рабочие в России сильно политизировались. Считалось, что во время забастовки 1906 года на медных рудниках и заводах Алаверди в Армении около 2500 персидских азербайджанцев составляли ядро забастовщиков . Эта политизация отразилась и в упомянутых выше насильственных экстрадициях 1905 года, согласно Беловов .

Персы также принимали участие в политической деятельности между Первой мировой войной и Октябрьской революцией . В 1914 году, как утверждает Чакери, рабочие, проживающие в Баку , приняли участие в уличных демонстрациях против начала войны . Вскоре после Октябрьской революции группа персидских рабочих в Баку основала партию «Эдалат» , которая в 1920 году стала Коммунистической партией Ирана .

Примечания

Литература

• Fisher, William Bayne. / William Bayne Fisher, P. Avery, G. R. G Hambly … [ и др. ] . — Cambridge : Cambridge University Press , 1991. — Vol. 7. — ISBN 0521200954 .
• Белова Н. К. — Об отходничестве из Северо-Западного Ирана в конце XIX — начале XX века, Вопросы истории вып. 10, 1956, стр. 112-21.
• C. Chaqueri (Ḵ. Šākerī), ed., Asnād-e tārīḵī-e jonbeš-e kārgarī, sosīāl-demokrāsī wa komūnīstī-e Īrān I, Florence, 1969; IV. Āṯār-e Avetīs Solṭānzāda, rev. ed. Tehran and Florence, 1986. Mīrzā Reżā Khan Dāneš, Īrān-e dīrūz, Tehran, 1345 Š./1966.
• M. L. Entner, Russo-Persian Commercial Relations, 1828—1914, The University of Florida Monographs 28, Gainesville, 1965.
• E. Gordon, Persia Revisited, London, 1896.
• H. Hakimian, «Wage, Labor and Migration. Persian Workers in Southern Russia», IJMES 17/4, 1985, pp. 443-62.
• Минорский В. Движение персидских рабочих на промыслы в Закавказье / В. Ми-норский // Сборник консульских донесений министерства внутренних дел. — 1905. — Выпуск 3. — С. 204—211.
• E. Orsolle, La Caucase et la Perse, Paris, 1885.
• A. Seyf, Some Aspects of Economic Development in Iran, 1800—1906, Ph.D. dissertation, Reading University, U.K., 1982.