Сасанидский Египет ( пехл. Agiptus ) — кратковременный (с 618 по 628 г.) период, когда византийские Египет и были захвачены и контролировались государством Сасанидов .

История

Египет был завоеван в 618 году сасанидским военачальником Шахрбаразом , который недолго управлял провинцией, пока не назначил новым губернатором, который носил титул карфраман-идар («управляющий двором»). Помимо того, что он был губернатором Египта, он также был сборщиком налогов в провинции и, скорее всего, проживал в Файюмe . В среднеперсидских текстах эта страна известна как Агиптус и описывалась следующим образом: agiptus būm kē misr-iz xwānēnd 'земля Агиптус, которая также называется Миср'. Нил назывался rōd ī nīl . Упоминаются несколько египетских городов, в том числе Туфис, Кинон, Вавилон .

Хотя Египет сильно пострадал во время вторжения, после завершения завоевания последовали мир, терпимость и восстановление. Кроме того, персы сохранили ту же административную структуру, что и Византия . . Сасаниды не пытались заставить население Египта отказаться от своей религии и исповедовать зороастризм , но они преследовали византийскую церковь, поддерживая при этом монофизитов . Копты воспользовались обстоятельствами и получили контроль над многими православными церквями. В стране было множество сасанидских станций, в том числе Элефантина , Гераклея, Оксиринх , Кинон, , Гермополис , Антинополь , Коссон, Ликос, Диосполис и Максимианополис . Задача этих станций заключалась в сборе налогов и снабжении военных. В нескольких папирусных документах упоминается сбор налогов, в котором персы пользовались техникой прежних правителей региона. В другом папирусе упоминается иранец и его сестра, что указывает на то, что некоторые семьи поселились в Египте вместе с солдатами.

В 626 г. Шахрбараз поссорился с сасанидским шахом Хосровом II поднял против него мятеж. Неизвестно, кого поддерживал Шахраланьозан, поскольку впоследствии он не упоминается ни в одном источнике, а Шахрбараз описывается как правитель провинции. После окончания византийско-сасанидской войны в 628 г., к 630/1 г. Египет вернулсяВизантии. Хотя сасанидское правление в Египте было недолгим по сравнению с византийским, некоторые следы его влияния все ещё присутствуют сегодня; Коптское празднование Нового года под названием , где чествуют мучеников и исповедников, восходит к иранскому празднованию Нового года Навруз . Ещё одно празднование, связанное с сасанидами, — это Воздвижение Креста Господня , который празднует обретение креста, на котором был распят Иисус Христос , и его возвращение в Иерусалим в 628 г. Кроме того, очевидно влияние Сасанидов на коптское искусство .

Правители

Примечания

Литература

• Altheim-Stiehl, Ruth (1998). "EGYPT iv. Relations in the Sasanian period". . pp. 252—254.
• Jalalipour, Saeid. . — Sasanika, 2014.
• . — Ashgate Publishing, 2006. — ISBN 0-86078-992-6 .
• Dodgeon, Michael H. / Michael H. Dodgeon, Greatrex, Geoffrey, Lieu, Samuel N. C.. — Routledge, 2002. — P. 196–97. — ISBN 0-415-00342-3 .
• Frye, R. N. The Political History of Iran under the Sassanids // / Yarshater, Ehsan ; Bailey, Harold. — Cambridge University Press, 1993. — ISBN 978-0-521-20092-9 .
• Daryaee, Touraj. . — Sasanika.
• Weber, Dieter (2005). "PAHLAVI PAPYRI". . pp. 325—326.