Монастырь Пресвятой Богородицы «ту Синди» (Синди , греч. Παναγία του Σίντη ) — бывший монастырь Кипрской православной церкви . Расположен в долине гор Троодос , на западном берегу реки , в месте, где она встречается с рекой , близ деревни (Пендалья ), в районе Пафос Республики Кипр . Памятник кипро-венецианской архитектуры, находящийся под охраной ЮНЕСКО . В настоящее время имеет статус подворья ставропигиального Киккского монастыря .

История

История монастыря до сегодняшнего времени изучена слабо. Известно, что монастырь был основан в XIII веке и освящён в честь Панагии (Богородицы) Элеуса . Об истории монастыря в Средние века известно крайне мало. Первоначально монастырь Пресвятой Богородицы «ту Синди» принадлежал ордену францисканцев и насчитывал несколько десятков монахов, занимавшихся сельским хозяйством, а также производством оливкового масла .

Первые письменные упоминания о монастыре Синди относятся к концу XV века . Монастырь упоминается в греческих и турецких документах XVI — XVIII веков , обнаруженных в монастырских архивах Киккского монастыря . На основании этих документов, можно прийти к выводу, что монастырь Синди вероятно был самостоятельным ещё в конце XVI века .

Вероятно, около 1542 года монастырь был существенно перестроен, став одним из замечательных строений периода венецианского владычества на Кипре. Захватившие в 1571 году Кипр турки-османы конфисковали монастырь, распродали его земли и попытались превратить монастырскую церковь Пресвятой Богородицы «ту Синди» в мечеть . Затем монастырь перешёл во владение Киккского монастыря , который использовал его территорию прежде всего для выращивания и хранения фруктов и овощей . В начале XVII века монастырь Синди был куплен неким турком, у которого позже был выкуплен христианами , очевидно, Киккским монастырём.

В 1735 году киевский паломник Василий Григорович-Барский во время своего путешествия по Кипру посетил и монастырь Пресвятой Богородицы «ту Синди», оставив следующее его описание в своей книге «Странствования по святым местам Востока с 1723 по 1747 г.» :

Принадлежит Богородице Кикку, откуда присылаются на послушанние иноки и смотрители, во время моего путешествия их было всего трое, ибо больше не позволяли турецкие налоговые правила. Стоит у дороги, на пустынном месте, имеет очень мало садовых деревьев и две мельницы (одна находится перед монастырём, а вторая на другом берегу реки), от работы которых получает некоторую прибыль; ещё имеет поля, пригодные к посевам, и несколько животных… Монастырь этот, ветхий летами, имеет вид добротного четырёхстороннего здания с просторным подворьем и кельями вокруг, с тремя входами (с востока, запада и юга) и колодцем посреди двора… а также с великолепным храмом с куполом и тремя дверьми (с запада, юга и севера)… снаружи и внутри искусно расписанным…

Когда в 1774 году был создан земельный регистр владений Киккского монастыря, в него были внесены сведения о монастыре Пресвятой Богородицы «ту Синди» и деревне Пендалия. Известно, что два настоятеля монастыря Киккос, Иосиф и его племянник Неофит, были родом из Пендалии и, возможно, имели прямое отношение к монастырю Пресвятой Богородицы «ту Синди». Один из них, Иосиф, был повешен по приказу турецкого наместника Кипра в начале Греческой революции 1821 года в числе многих греков-киприотов .

Кроме Григоровича-Барского, монастырь посещали и другие известные путешественники: Уильям Тернер в 1815 году , Джордж Джеффери (George Jeffery) в 1918 году и в 1936 году , которые оставили описания монастырского комплекса .

В XIX веке , по свидетельству английского путешественника Уильяма Тернера, монастырь процветал, принимая многочисленных паломников. По сведениям Киккского монастыря, монастырь Пресвятой Богородицы «ту Синди» оставался действующим монастырём до 1927 года , затем обезлюдел . В начале 1950-х годов земли вокруг монастыря были распроданы жителям окрестных деревень Пендалия, и . Бесхозные монастырские постройки начали быстро разрушаться, превращаясь в развалины. Над монастырским комплексом нависла угроза полного разрушения . Действовала лишь церковь, однако её знаменитая икона Панагии типа Элеуса , датируемая XVI веком, в 1956 году была перевезена в монастырь Киккос (сейчас в церкви находится копия этой иконы), а остальные иконы — розданы другим кипрским церквям и монастырям .

В сентябре 1966 года департамент древностей Республики Кипр объявил монастырь Пресвятой Богородицы «ту Синди» памятником древности . В 1993 году Кипрская Организация по Туризму в сотрудничестве с ЮНЕСКО начала первые реставрационные работы на территории монастыря. В 1997 году монастырю была присуждена премия « Europa Nostra » за бережное сохранение памятника архитектуры и эффективные реставрационные работы на руинах монастыря . В настоящее время в отличном состоянии находится только монастырская церковь, в которой периодически проводятся православные службы, крещения и свадьбы .

Монастырский комплекс состоит из каменных построек в один-два этажа, частично руинированных , окружающих с четырёх сторон мощёный камнем двор. На южной стороне комплекса до сих пор располагается монастырская церковь, рядом с которой на восточной стороне находится вход в монастырь. Другие крытые ворота находится на северной стороне комплекса .

Монастырская церковь посвящена иконе Пресвятой Богородицы «ту Синди» и является примером франко-византийского однонефного типа церкви с куполом, сочетающей в себе элементы византийской и готической архитектуры . Купол церкви держится лишь на четырёх стенах, в ней нет ни одной колонны. Василий Григорович-Барский в своей книге рассказывал о монастырской церкви как об уникальном строении, в облике которого чувствуется влияние западной архитектуры францисканских монастырей . Во внешнем облике церкви действительно угадываются многие готические элементы, такие как заострённый свод , внутренние арки , арочный входной фронтон , богато украшенные обломы дверных косяков, окулюс , позволяющие датировать строительство церкви 2-й половиной XVI века .

Примечания

Литература

• Philokyprou M., Petropoulou E. (англ.) // Structural Studies, Repairs and Maintenance of Heritage Architecture XII. — Ashurst, Southampton: WIT Press, 2011. — P. 143—154 .