Пейроль Peirol или Peiròl (французское произношение: [peʁɔl], окситанское произношение:. [pejrɔl]; род. около 1160 , упоминается в 1188—1222 / 1225 , ум. в 1220-х) — овернский трубадур , который писал в основном кансоны о рыцарской любви в конце XII — начале XIII веков . Известны тридцать четыре его произведения на окситанском языке . Из них к семнадцати (в том числе шестнадцати любовным кансонам) сохранились мелодии . Иногда его называют (ошибочно) Пьеролем, на манер французского Pierre .

Биография

О жизни этого трубадура известно немного, и любая попытка установить его биографию по его произведениям обоснованно отклоняется новыми исследованиями .

Дата рождения Пейроля обычно относится к 1160-м годам. Он, возможно, происходил (отсюда и его прозвище) из селения Пероль в , Пюи-де-Дом , близ замка Рошфор-Монтань (Rocafort) . Возможно также, что он родился в Pérol в современном Риом-е-Монтань . Таким образом, Пейроль был уроженцем земель, сеньором которых являлся Дофин Овернский .

Согласно его средневековой биографии , Пейроль был сначала бедным рыцарем . Он служил при дворе Дофина Овернского, любил его сестру Саль де Клостра (прозвище означает «бежавшая из монастыря»), супругу Беро III де Меркёра и создал множество песен, посвящённых своей Даме. Поначалу Дофин благосклонно смотрел на ухаживания Пейроля, однако, ревнуя к вниманию, уделявшемуся его сестрой трубадуру, который, к тому же, не имел состояния, удалил его от двора . Его биограф указывает, что Пейроль, лишённый материальных средств, оставил рыцарство и путешествовал от одного феодального двора к другому как жонглёр , получая от баронов за своё искусство одежду, деньги и лошадей ( Peirols no se poc mantener per cavallier e venc joglars, et anet per cortz e receup dels barons e draps e deniers e cavals ) . Из торнады одной из кансон известно, что Пейроль был певцом и играл на виоле . Он совершил паломничество в Иерусалим около 1222 года. Умер, вероятно, в Монпелье .

Творчество

По мнению исследователей, произведения Пейроля основаны на общепринятых в то время понятиях куртуазности , просты и недостаточно оригинальны . В его любовной лирике беззаботные «веселые песни» соседствуют с «серьёзными» — «теоретическими обсуждениями вопросов любви» . По Пейролю «находчивый любовник» может «обойти глупую осторожность ревнивого мужа» . Пейроль оставил благородную даму ради женщины незнатной, которую, как он говорил: «я люблю в радости и мире, и любим взаимно» . Пейроль также участвовал в дискуссии относительно того, допустимо ли любить чисто, возвышенно, и в то же время желать «низкой», физической любви . Сочинения Пейроля созданы в одном из традиционных стилей поэзии трубадуров — « лёгком » (окс. trobar leu ) . Мелодии песен Пейроля более просты, чем музыкальное сопровождение стихов современных ему трубадуров, например, Фолькета Марсельского и Пейре Видаля . Написаны они в дорийском либо миксолидийском ладах, достаточно меланхоличны (Теодор Жерольд указывает на несогласованность музыкального настроения и текстов песен), однако обладают своеобразной гармонией и выполнены достаточно профессионально .

Пейроль пробовал также свои силы в жанре сирвенты : его произведение Ren no val hom joves que no.s perjura , судя по количеству копий, пользовалось широкой популярностью . Язык сирвенты образный и яркий, а стихотворные строфы перебиваются прозаическим рефреном. Всё это настолько необычно для поэзии Пейроля, что его авторство подвергается сомнению .

Трувер Гио де Дижон, писавший на старофранцузском языке , вероятно, переработал любовную песню Пейроля Si be.m sui loing et entre gent estraigna m’estuet , когда создавал свою Chanter m’estuet, coment que me destraigne .

Пейроль был горячим сторонником Третьего Крестового похода (1189—1192). В своей тенсоне Quant amors trobet partit он призывал европейских правителей оставить распри и совместно помочь «благородному и отважному маркизу» Конраду Монферратскому , бывшему в то время королём Иерусалима . Несмотря на то, что Пейроль выражает желание сопровождать своего сеньора, Дофина Овернского в Святую землю, в конечном счёте Любовь убеждает поэта не оставить свою Даму, так как «Ваше вмешательство не заставит турка и араба отдать Башню Давида» и напутствует его: «любите и много пойте» .

Скорее всего Пейроль не участвовал в Третьем Крестовом походе, однако позднее он совершил паломничество в Иерусалим и, возможно, был свидетелем сдачи Дамиетты . Он возлагал часть вины за поражение на императора Фридриха II в — его последнем стихотворении — Pus flum Jordan ai vist e.l monimen . Он даже высмеял двуглавого орла ( vostr’aigla, qu’en gitet us voutors ) и воспел победителя — султана Египта ( Anta y avetz e.l Soudan onramen ) .

Примечания

Литература

• Aston, S. C. Peirol: Troubadour of Auvergne . Cambridge: Cambridge University Press, 1953.
• Aston, S. C. The Modern Language Review , Vol. 48, No. 2. (Apr., 1953), pp. 151-158.
• Aubrey, Elizabeth. Acta Musicologica , Vol. 61, Fasc. 2. (May-Aug., 1989), pp. 110-149.
• Aubrey, Elizabeth. The Music of the Troubadours . Indiana University Press, 1996. ISBN 0-253-21389-4 .
• Chambers, Frank M. Speculum , Vol. 54, No. 1. (Jan., 1979), pp. 42-54.
• Egan, Margarita, ed. and trans. The Vidas of the Troubadours . New York: Garland, 1984. ISBN 0-8240-9437-9 .
• Jones, W. Powell. PMLA , Vol. 46, No. 2. (Jun., 1931), pp. 307-311.
• Kehew, Robert (ed.) Lark in the Morning: The Verses of the Troubadours . Ezra Pound and William De Witt Snodgrass, trans. Chicago: University of Chicago Press, 2005. ISBN 0-226-42932-6 .
• Moller, Herbert. Comparative Studies in Society and History , Vol. 1, No. 2. (Jan., 1959), pp. 137-163.
• Moller, Herbert. The Journal of American Folklore , Vol. 73, No. 287. (Jan.-Mar., 1960), pp. 39-52.
• Nichols, Stephen G. Yale French Studies, No. 95, Rereading Allegory: Essays in Memory of Daniel Poirion . (1999), pp. 111-133.
• Paterson, Linda M. «Occitan Literature and the Holy Land.» The World of Eleanor of Aquitaine: Literature and Society in Southern France between the Eleventh and Twelfth Centuries , edd. Marcus Bull and Catherine Léglu. Woodbridge: Boydell Press, 2005. ISBN 1-84383-114-7 .
• Puckett, Jaye. MLN , Vol. 116, No. 4, French Issue. (Sep., 2001), pp. 844-889.
• Siberry, Elizabeth. Criticism of Crusading, 1095—1274 . Oxford: Clarendon Press, 1985. ISBN 0-19-821953-9 .
• Schutz, A. H. Modern Philology , Vol. 35, No. 3. (Feb., 1938), pp. 225-232.
• Smythe, Barbara. The Modern Language Review , Vol. 3, No. 4. (Jul., 1908), pp. 329-336.
• Switten, Margaret Louise. PMLA , Vol. 76, No. 4. (Sep., 1961), pp. 320-325.