Храм Клитунно , Темпьетто в Клитунно ( итал. Il tempietto del Clitunno — Маленький храм у Клитунно) — небольшая раннесредневековая церковь, расположенная на берегу реки Клитунно в пригороде Писсиньяно (Pissignano), недалеко от Кампелло-суль-Клитунно (Campello sul Clitunno), между Сполето и Треви (Умбрия), Италия. Историки архитектуры рассматривают крошечную раннесредневековую церковь на реке Клитунно как уникальное в своём роде возрождение классики, христианскую церковь, построенную в форме древнеримского храма коринфского ордера . В 2011 году храм включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .

География и история

Исток реки Клитунно, берущий начало у подножия гор в Кампелло, в древности был известен как место, посвящённое речному богу Клитумну, сыну Океана и Тетис .

Участок Фламиниевой дороги (Via Flaminia), ведущей из Рима в Римини , проходил мимо святилища, и многие когда-то останавливались там, как это сделал Плиний Младший в конце I века н. э., который описал это посещение в своих «Эпистулах» (Книга VIII, 8). Уговаривая своего друга Романа приехать на это место, чтобы лично увидеть его красоту, Плиний отмечал, что там, рядом с рекой, «возвышается древний и почтенный храм, где стоит сам Юпитер Клитум, одетый в тогу». Плиний добавлял, что большой храм окружён множеством меньших храмов, в каждом из которых находится статуя бога. Вергилий также упоминал это место во второй книге своих « Георгик », где он прославлял «…молочно-белые стада Клитумна, тех быков, которые часто купались в священном потоке реки и которых римляне приносили в жертву во время своих триумфов…» .

Гуманисты эпохи итальянского Возрождения XVI века полагали, что храмоподобная церковь Сан-Сальваторе, стоящая рядом с Виа Фламиния в Писсиньяно, должна быть тем, что осталось от храма Юпитера Клитумна или одним из меньших храмов, упомянутых Плинием, и ранние христиане приспособили это языческое здание для собственных нужд. Франческо ди Джорджо Мартини , Беноццо Гоццоли и Андреа Палладио считали постройку древнеримской работой. Её воспроизводили в рисунках и гравюрах Антонио да Сангалло Младший , Андреа Палладио , Джованни Баттиста Пиранези , Ричард Уилсон и Луиджи Ванвителли . О ней писал Гёте . Храм упоминается в четвёртой песне сочинения Дж. Г. Байрона « Паломничество Чайльд-Гарольда » (IV, 66). Вероятно, первое исследование здания было опубликовано еще в середине XVIII века итальянским историком ^* . На тему храма писали диссертации и монографии .

Однако археологические исследования XX века показали, что сооружение было построено с основания как христианская церковь. В 1970 году Джадсон Эмерик доказал, что строительство храма проходило в два этапа, в течение IV—V или VII веков . Сначала на этом месте возвышалось небольшое здание с коробовым сводом , глубоко врезанное в склон возвышавшегося позади скалистого холма. Вскоре после этого храм был расширен апсидой с восточной стороны, тремя входными портиками в «римско-коринфском» стиле с запада.

По поводу датировки настоящее время существует две основные версии. По одной ( , и др.) здание было построено в VI веке. По другой ( , Дж. Дж. Эмерик и др.) постройка относится к 600-729 гг. — времени независимости герцогов Сполето от короля Лангобардов .

В 1730-х годах были разобраны эдикулы северного и южного портиков. Между 1890 и 1895 годами смотрители здания замостили пол нефа терракотовой плиткой, поставили каменные скамьи в северо-восточном и северо-западном углах, устроили алтарь в апсиде и соорудили широкую лестницу с севера. Между 1930 и 1933 годами неумелый «реставратор» неуклюже перекрасил фрески в апсиде. Вскоре это было исправлено, и в 1985 году фрески тщательно очистили. В 2018 году была проведена реставрация и консервация храма .

Архитектура и иконография

Храм в Клитунно имеет в длину всего одиннадцать метров. Церковь неплохо сохранилась, несмотря на множество более поздних вмешательств. Здание представляет собой уникальный пример «римско-коринфской» архитектурной традиции. Оно имеет цокольный этаж, крипту с остатками более старой языческой постройки. Верхняя часть оформлена портиком с четырьмя колоннами коринфского ордера : две боковые имеют спиральные каннелюры и поддерживают антаблемент с треугольным фронтоном . Доступ к верхней части храма осуществлялся с помощью двух боковых лестниц с крыльцом, и первоначально ему предшествовал собственный пронаос , который был снесён в восемнадцатом веке. Неф перекрыт цилиндрическим сводом .

Церковь построена в основном из сполий (spolia), то есть материалов и архитектурных деталей, взятых из различных древнеримских построек по соседству. И это вводило в заблуждение. Но строители, о которых идёт речь, могли также самостоятельно изготавливать детали, каковые нельзя было найти для повторного использования. Среди тех, что были заново подготовлены строителями, — барельефы четырёх фронтонов с христианскими крестами в завитках античного аканта . Строители Темпьетто также разместили на фризах портиков с западной, южной и северной сторон латинские надписи прописными литерами — редкий образец монументальной раннесредневековой эпиграфики :

SANCTUS DEUS ANGELORUM QUI FECIT RESURRECTIONEM

SANCTUS DEUS APOSTOLORUM QUI FECIT REMISSIONEM

SANCTUS DEUS PROPHETARUM QUI FECIT REDEMPTIONEM

Внутри, в апсиде, в восточной части небольшого нефа, можно найти остатки раннесредневековых фресок, изображающих Спасителя и святых Петра и Павла, изображения двух ангелов в медальонах, а в центре медальон с изображением раннехристианского креста (Crux Gemmata). Иконография фресок схожа с той, которая известна по другим памятникам раннего Cредневековья, например, церкви Санта-Мария-Антиква , знаменитом святилище VI—VIII веков на Римском форуме .

• 
  Дж. Б. Пиранези. Храм в Клитунно между Фолиньо и Сполето. Ок. 1748 г. Офорт
• 
  Храм в Клитунно. Акварель. По оригиналу Дж. Б. Пиранези. Йельский центр британского искусства, Нью-Хейвен, Коннектикут
• 
  Храм в Клитунно, или церковь Сан-Сальваторе. Типографика 1895 г.
• 
  Храм в Клитунно. Вид с северо-запада
• 
  Колонны портика
• 
  Боковой (северный) фасад
• 
  Интерьер церкви
• 
  Апсида
• 
  Фрагмент надписи

Примечания