Кла́ра Ажибе́ковна Ажибе́кова (род. 1946 , Нарын ) — киргизский политический и научный деятель. 1-й секретарь ЦК Коммунистической партии Кыргызстана . Председатель координационного совета народного движения «За Союз и братство народов». Заместитель председателя Международного комитета Конгресса народов СССР. Доктор философских наук .

Биография

Родилась в 1946 году в Нарыне , Нарынская область . По национальности киргизка .

В 1961 году окончила медучилище. В 1970 году закончила Киргизский государственный медицинский институт (КГМИ; ныне Киргизская государственная медицинская академия имени И. К. Ахунбаева ), в 1973 году — аспирантуру, в 1990 году — докторантуру Академии общественных наук при ЦК КПСС (ныне Российская академия государственной службы .

Трудовую деятельность начала с работы преподавателем, старшим преподавателем в Киргизском государственном университете (ныне Киргизский национальный университет имени Жусупа Баласагына ), доцентом КГМИ, лектором ЦК Коммунистической партии Киргизии , заведующим Домом политпросвещения, заместителем заведующего идеологическим отделом ЦК, ректором Института политологии и социального управления ЦК КП Киргизии, заведующей кафедрой Института Управления Кабинета министров Киргизской Республики , заведующей кафедрой ПИРЯЛ, БГУ. С 1993 года — профессор Киргизско-российского славянского университета .

Специалист в области философии , религиоведения .

Является автором более 120 научных работ, в том числе 4 монографии .

Политическая деятельность и взгляды

В 1999 году в Партии коммунистов Киргизии произошёл раскол, в результате которого 13 сентября того же года зарегистрировалась Коммунистическая партия Кыргызстана , возглавляемая Кларой Ажибековой .

15 сентября 1999 года в своём интервью в газете « Вечерний Бишкек » К. Ажибекова назвала Абсамата Масалиева и Николая Байло « оппортунистами », обвинив их в бездействии «в восстановлении обновлённого Союза советских народов» .

Клара Ажибекова придерживается марксистско-ленинистских взглядов . Отметила роль Иосифа Сталина великой, заявив, что «благодаря ему поднялся СССР » . Принимает участие в шествиях в Первое мая и митингах, посвящённых Октябрьской революции . Поддерживает билингвизм , но делает больше ставку на киргизский язык .

Участвовала в парламентских выборах в Кыргызстане 2005 года , но, выставив свою кандидатуру в столице Киргизии Бишкеке, не смогла набрать 7 % голосов избирателей (необходимый минимум) .

В феврале 2015 года организовала митинг у . 27 февраля протестующие со стороны Коммунистической партии Кыргызстана и общественной организации «Русский мир» вышли с требованием не вмешиваться во внутренние дела страны и выступали против назначения 13 февраля Ричарда Майлза временно поверенным в делах дипломатической миссии США в Киргизии и требовали отозвать его с этой должности . Клара Ажибекова по этому событию заявила следующее :

10 ноября 2017 года в мультимедийном пресс-центре Sputnik Кыргызстан состоялся видеомост, посвящённый 100-летию Октябрьской революции , в нём Клара Ажибекова приняла участие .

В июне 2020 года заявила, что людям не хватает экологического образования и воспитания, и что в рамках капитализма проблему чистых продуктов питания не решить .

В ноябре 2020 года резко высказалась о статусе экс-президента, предложив его ликвидировать в рамках поправки к обсуждаемому проекту Конституции Киргизии :

Основные публикации

• К. Ажибекова. Молодёжь и проблемы психологии религии и атеизма в условиях современной НТР. — Фрунзе : «Илим», 1989.
• К. Ажибекова. Учёты национальных исторических традиций в национальной политике. В кн.: Роль средств массовой информации в совершенствовании межнациональных отношений.. — М. : АОН при ЦК КПСС , 1989. Ч. II.
• К. Ажибекова. Естественное и социальное в адаптации человека. 111 глава коллективной монографии «Естественное и искусственное в естественнонаучном познании». — Бишкек : «Илим», 1991.
• К. Ажибекова. Будущность человека в эпоху информационной цивилизации. В кн.: Человек, духовность, информация. — Бишкек , 1998.
• К. Ажибекова. Религия как компонент прогрессивной глобальной интеграции в мире. В кн.: Центральная Азия и культура мира. — Бишкек , 1999.

Примечания