Interested Article - Сёстры в исламе

Зайна Анвар, соучредитель
Исполнительный директор SIS Розана Иса

«Сестры в исламе» (SIS) — зарегистрированная в Малайзии организация, занимающаяся продвижением прав женщин в рамках ислама и всеобщих прав человека .

Фундаментальные свободы, закрепленные в Конституции Малайзии , позволили такой организации, как «Сестры в исламе», существовать . Руководствуется принципами равенства, справедливости и свободы, провозглашенными Кораном . Оспаривает законы, принятые во имя ислама и дискриминирующие женщин. Решает проблемы, охватываемые исламским семейным законодательством Малайзии и законами шариата ( полигамия , детские браки , моральный контроль , хиджаб , насилие в отношении женщин и другое). Известна исламскими феминистскими исследованиями и пропагандой .

История

Организация была основана в 1988 году.

В 1993 году была зарегестрирована как неправительственная организация c названием «SIS Forum Malaysia».

Название «Сестры в исламе» сохраняется как авторское имя.

Соучредители (семь женщин): Зайна Анвар , Амина Вадуд , Аския Адам, Норани Отман, Рашида Абдулла, Роуз Исмаил и Шарифа Зурия Альджеффри. Среди других членов были такие активисты, как Тони Касим.

Зайна Анвар была исполнительным директором-основателем организации с 1999 по 2008 год. Она также стала соучредителем глобального движения за равенство и справедливость в мусульманской семье («Мусава»), и была его исполнительным директором-основателем в 2009—2021 годах, а сейчас входит в её совет.


В 2018 году Гарвардская школа права отметила Зайну Анвар как одну из 25 «женщин, стремящихся к переменам» во всем мире в области права и политики.

В 2019 году Зайна получила Малайзийскую премию Организации Объединённых Наций 2019 года за вклад в реализацию Повестки дня в области устойчивого развития на период до 2030 года в категории «Основные свободы прав человека».

В 2023 году Зайну Анвар включили в список 500 самых влиятельных мусульман мира.

По версии журналы Newsweek и The Daily Beast, Зайна Авнер является одной из 150 женщин, «которые потрясают мир».

Журнал Women Deliver назвал её одной из 100 самых вдохновляющих людей, отстаивающих права женщин и девочек, а Международный онлайн-музей женщин назвал её одной из 100 самых вдохновляющих людей в борьбе за права женщин и девочек.

Розана Иса в настоящее время является исполнительным директором организации «Сестры в исламе». В 1999 году она присоединилась к движению за права женщин Малайзии, занимаясь проблемами насилия в отношении женщин. Прежде чем возглавить данную малазийскую неправительственную организации, занимающейся правами женщин в рамках ислама, Розана работала в различных национальных, региональных и международных организациях по защите прав женщин.

Деятельность организации

Области деятельности организации охватывают широкие вопросы демократии, прав человека и конституционализма . Организация призывает к соблюдению де-факто прав человека, международных договоров и конвенций, подписанных правительством Малайзии .

Организация занимает важную публичную позицию, выступая против попыток преследования мусульман, пытающихся выйти из ислама, а также попыток замалчивания различных мнений в исламе.

Организация организовала бесплатную юридическую консультация по телефону и WhatsApp «Телениса» — помощь женщинам (и мужчинам) в вопросах шариатского исламского семейного права .

Движение за гендерную справедливость рассматривается организацией как часть более широкого движения за права человека.

Благодаря опыту в толковании Корана ( тафсир , «интерпретация») Амины Вадуд , организация активно занималась моделью коранической герменевтики , исследовавшей социально-исторический контекст в целом и контекст отдельных коранических текстов. Исследовательницы создавали связь между теологией и интерпретацией, с одной стороны, и повседневными реалиями мусульманских женщин в современном социально-правовом контексте, с другой . Женщины организации пытались разрушить доминирующее убеждение, что ислам дискриминирует женщин .

Члены организации считают, что их миссия — продвигать принципы гендерного равенства, справедливости, свободы и достоинства, руководствуясь положениями ислама, а также расширять возможности женщин быть сторонниками перемен . Они стремятся изменить образ мышления, который ставит женщин ниже мужчин, в рамках законов справедливости и равенства, прописанных в исламе .

Лидеры «Сестёр в исламе» заявляют следующее: «Мы поддерживаем революционный дух ислама, религии, которая повысила статус женщин, когда она была открыта 1400 лет назад. Мы считаем, что ислам не одобряет угнетение женщин и отрицание их основных прав. Принижение женщин стало возможным, потому что мужчины имели исключительный контроль над интерпретацией текста Корана» .

Критика

Позиция организации в продвижении моногамии как коранического идеала была оспорена Департаментом исламского развития .

В 2009 году Панмалайзийская исламская партия призвала к проведению расследования против организации в связи с критикой ею Келантанского шариатского уголовного закона (H) 1993 года (закон дискриминирует малайзийских женщин и предусматривает смертную казнь за вероотступничество ) .

В 2010 году Малайзийская ассамблея молодежи мечетей (MAMY) подала иск против «Сестёр в исламе», обвинив их в неправильном использовании слова «ислам» в названии организации. Однако Высокий суд отклонил ходатайство .

«Сестёр исламе» обвиняют в том, что они неверно истолковывают религиозные принципы в случае, когда члены организации пытались помешать властям избить палкой женщину, осужденную шариатским судом за употребление пива в общественном месте.

В 2014 году Исламский религиозный совет Селангора издал фетву , в которой постановил, что организация «Сёстры в исламе», как и любая другая организация, продвигающая религиозный либерализм и плюрализм, отклоняются от учения ислама. Согласно этой фетве, публикации, которые, как считается, пропагандируют либеральное и плюралистическое религиозное мышление, должны быть объявлены незаконными и конфискованы, социальные сети также подлежат мониторингу и ограничению .

Поскольку фетвы в Малайзии имеют обязательную юридическую силу , организации «Сёстры в Исламе» пришлось оспаривать её на конституционных основаниях .

См. также

Дальнейшее чтение

  • Ong, Aihwa and Peletz, Michael G. (1995). Bewitching Women, Pious Men . University of California Press. ISBN 0-520-08861-1
  • , The Star, March 30, 2008.

Примечания

  1. .
  2. .
  3. . Архивировано из 14 июля 2014 года.
  4. .
  5. .
  6. .
  7. Gürkan, Senem; Barut, Yaşar (7 June 2021). [A synergy of Feminism and Islam: Sisters in Islam (SIS)]. Ondokuz Mayıs University Journal of Women's and Family Studies (тур.) . . 1 (1): 41—53. eISSN .
  8. Aiman. (амер. англ.) . Free Malaysia Today (FMT) (27 мая 2021). Дата обращения: 25 июня 2021.
  9. (амер. англ.) . Дата обращения: 25 июня 2021.
  10. . www.sistersinislam.org.my . Дата обращения: 16 ноября 2015.
  11. . www.sistersinislam.org.my . Дата обращения: 16 ноября 2015.
  12. . www.facebook.com . Дата обращения: 16 ноября 2015.
  13. .
  14. .
  15. . Muslimah Media Watch .
  16. . Архивировано из 10 июня 2009 года.
  17. .
  18. . Дата обращения: 3 ноября 2014. Архивировано из 3 ноября 2014 года.
  19. Bedi. (англ.) . The Star . Дата обращения: 25 июня 2021.
Источник —

Same as Сёстры в исламе