Проект «Мифология» (уровень I, важность для проекта высокая) Эта статья тематически связана с вики-проектом «Мифология» , цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным со мифологией . Вы можете , а также присоединиться к проекту , принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями . I Уровень статьи по шкале оценок проекта : полная Высокая Важность статьи для проекта « Мифология »: высокая

Проект «Казахстан» (уровень III, важность для проекта средняя) Эта статья тематически связана с вики-проектом «Казахстан» , цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с Казахстаном . Вы можете , а также присоединиться к проекту , принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями . III Уровень статьи по шкале оценок проекта : в развитии Средняя Важность статьи для проекта « Казахстан »: средняя

Проект «Ислам» Эта статья тематически связана с вики-проектом «Ислам» , цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с исламом . Вы можете , а также присоединиться к проекту , принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями . ??? Статью ещё никто не оценил по шкале оценок проекта

Переработал данную статью из того убожества, которое она собой представляла.

Почему в Википедии в статье о научном предмете стоят ссылки на «тюркского Фоменко» (если не «тюркского Хиневича») Мурада Аджиева ?

Почему в Википедии в статье о научном предмете стоят ссылки на татарского националиста Рафаэля Безертинова? Почитайте концентрированный конспирологически-эзотерический бред, который он пишет:

Вопрос к «тенгрианцам», которые писали эту статью: приведите хотя бы один исторических источник ваших националистических побасенок.

Побасенки надо подавать как побасенки: писать, что это лишь современные потуги изобразить свой народ или религию древнее динозавров.

Совет админам: если кто-то из участников откатит эту статью к предыдущим версиям или напишет порцию новой Истины про происхождение христианского креста от конструкции в куполе юрты или «экологическую этику» древних кочевников – можете смело банить его. Этому проекту такие «участники» не нужны. Nikolay Omonov 02:42, 25 ноября 2015 (UTC) [ ]

Откуда вы знаете про верховное божество хазар? -- Ghirla ^-трёп- 09:38, 14 июля 2007 (UTC) [ ]

дилетантская статья. предлагаю убрать все на что нет ссылок. 18:36, 26 июня 2009 (UTC) [ ]

Синто не особо схоже с тенгианством. Примерно как христианство и саддукейство у авраимических религий. Если называть это схожестью..... нет слов. Синто абсолютно другая - не дуалистичная как тенгрианство религия. Ками-боги противостоят ёкаям. Они враждебны и в конце концов земля будет разрушена и умрёт последний император - потомок Аматерасу. Всё материальное должно умереть. В тенгрианстве же добро и зло не противостоит . Есть как светлые так и тёмные боги. В синто НЕТ темных богов. и даже Ками- боги (не ёкай) порой враждебны друг другу, и имеют личные обиды. ёкай так вообще недоразумение или скорее сказать - последствия несчастного случая. В синто бессмертная душа (точнее сказать бесконечно существующая но смертная) есть не только у живых существ но и у мест и явлений природы, у некоторых даже камней и деревьев. В тенгрианстве НЕТ души. Естественно что отношение у синто к тенгрианству такие же теплые как у христианства и иудаизма. 87.117.190.70 22:04, 18 мая 2010 (UTC) [ ]

Традиционную религию Сибирских народов и кочевников принято называть шаманизмом. И даже термин шаманизм по моему по смыслу слишком узколобый и однобокий.

Слово "Традиционная религия" более точно передаёт смысл, мировоззрение и религиозные культы автохтонного населения Сибири и древних кочевников Евразии. У них Небо не было верховным богом. Вообще понятия верховного бога в традиционных верованиях нет. Вы наверное путаете и ставите знак равенства между языческим богом эллинов (Зевсом) и Небом. Небо - это один из множества объектов поклонения. Поклонялись и молились Огню, Звёздам (Полярная звезда и некоторые созвездия), духам-хозяевам местности, гор, духам рек и т.д. Поклонялись также священным животным, некоторые роды поклонялись медведю считая его своим предком...

не надо придумывать новых терминов для обозначения традиционных верований тюрков. Тенгрианство-это скорее философская концепция или теория нежели реальная история и этнография. Кстати согласно концепции тенгрианства (у Гумилёва) шаманизм считается примитивным мировоззрением Сибирских народов. Тогда почему бы вам не убрать рисунок Бубна. Ведь бубен есть настоящий атрибут шаманов. Гость -- 75.126.74.185 12:56, 18 октября 2010 (UTC) [ ]

• К кому вы обращаетесь, уважаемый безымянный гость? Автор статьи не изобретал тенгрианство, там даны ссылки на работы, которые цитируются, если вы с ними не согласны - приведите другие источники, например, создайте раздел "Критика". -- У кк о 13:08, 18 октября 2010 (UTC) [ ]

... уважаемый безымянный гость ОБРАЩАЕТСЯ к здравому смыслу. Читателям скажу, что термин тенгрианство - это придумка современных казахских и российских философов. Дело даже не в попытке подмены устоявшегося термина ШАМАНИЗМ термином ТЕНГРИАНСТВО (это пустяки). Тут дело пахнет искажением реальной этнографии народов Сибири и кочевников степной полосы (а вот это опасно!). По-моему тут надо написать что ТЕНГРИАНСТВО- это новомодная философская концепция современных культурологов и философов. Роман -- 217.118.79.22 15:07, 16 сентября 2011 (UTC) [ ]

Читая статью впал в адекватный ступор. Сначала написано что Тенгрианство - монотеистическая религия, и через пару абзацев рассказывается что множество богов, живущих на разных этажах и катающихся каждый на своём транспорте... Абсурд?

Зарегистрировано ли Тенгрианство в Казахстане или Росиии как религиозная организация?-- Kaiyr 08:30, 21 сентября 2013 (UTC) [ ]

Мусульмане хотят заменить единого Аллаха единым Тенгри? У кочевников никогда не было Верховного бога они были шаманистами! Тенгрианство - это философия, или религия придуманная в кабинете в безумных головах мусульман-пантюркистов. Ребята вы хотя бы напишите имена тех, кто придумал термин "Тенгрианство".

1. Кто автор "Тенгрианства"?
   
2. Когда был придуман этот термин, после распада СССР?
   

Боже мой где здравый смысл? -- 83.149.48.85 17:53, 2 декабря 2014 (UTC) [ ]

Верно ли относить тенгрианство к языческим религиям? Довольно много доводов, говорящих, что это монотеистическая религия. -- Bolgarhistory ( обс. ) 22:09, 10 марта 2017 (UTC) [ ]

• Кажется, такого рода вопросы и должны начинаться с доводов, не так ли? Beareater ( обс. ) 17:22, 11 марта 2017 (UTC) [ ]
  • Ну я бы их привел, только в самой статье эти доводы есть: религия основана на культе верховного божества "Тенгри". Многобожия и поклонения силам природы и лесным духам я не наблюдаю. Буддизм тогда еще более языческая религия. -- Bolgarhistory ( обс. ) 17:34, 11 марта 2017 (UTC) [ ]
    • Ваши доводы понятны. Согласен с большинством сказанного. Полагаю, нам обоим было бы интересно узнать мотивацию тех, кто таки отнёс тенгрианство к языческим религиям. Beareater ( обс. ) 19:37, 11 марта 2017 (UTC) [ ]

Приветствую, коллега! На фоне Вашей работы с данной статьей хотел поинтересоваться у Вас: не стоит ли разделить фолк-хистори и современные течения от оригинала путем создания разных статей? Мне кажется, возникает некоторая беспорядочность, когда в перемешку с историческим культом Тенгри описывается современное неотенгрианство. -- Bolgarhistory ( обс. ) 15:14, 15 марта 2017 (UTC) [ ]

• Здравствуйте. А кто из крупных независимых исследователей показал, что имеет место смешение «исторического культа Тенгри» и «современное неотенгрианства». Пока видно, что это очередная реконструкция вроде того чем занимаются родноверы . Tempus / обс 15:18, 15 марта 2017 (UTC) [ ]

• В данный момент это следует из самой преамбулы:

• Тенгриа́нство или тенгризм — неологизм , обозначение доисламской и добуддистской религии тюрко-монгольских кочевников евразийских степей, в которой присутствует культ Тенгри — обожествлённого неба, а также одного из современных направлений в неоязычестве , поддерживаемое такими деятелями фолк-хистори как Мурад Аджи . В казахской литературе (С. Акатай) принят термин «тенгризм» .

• Что-то у меня сомнения, что современные сочинения различных авторов идентичны культам средневековья. -- Bolgarhistory ( обс. ) 15:35, 15 марта 2017 (UTC) [ ]
• Поэтому и возникла мысль, что описанию неологизма должна быть посвящена отдельная статья. Это так же повысит и качество описания собственно исторического термина. -- Bolgarhistory ( обс. ) 15:38, 15 марта 2017 (UTC) [ ]

• Всякое бывает. Тот же пример с « Велесовой книгой » хорошо показывает, что можно такое написать в начале XX века, что некоторые до сих пор будут думать, что читают текст дохристианской Руси. А про то, какие вещи творятся на Украине и говорить нет смысла.
• Вот только одной мысли мало — нужны АИ. И независимые. Гумилёв ( при моём уважительном отношении к Льву Николаевичу ) и другие романтики не годятся. Tempus / обс 15:40, 15 марта 2017 (UTC) [ ]

Надо осветить еще что тенгрианство и неотенгрианство в большом почете, имеет внушительное движение в Турции и Азербайджане 164.0.115.229 23:54, 17 февраля 2020 (UTC)Тит [ ]

Следующий файл с Викисклада, используемый на текущей странице, или его элемент из Викиданных номинирован к удалению:

Участвуйте в обсуждении удаления на . — Community Tech bot ( обс. ) 14:10, 14 марта 2023 (UTC) [ ]

Ребята!

Кто эту статейку написал? Вы изучали для начала тюркскую мифологию и монгольскую мифологию ? А что насчет мифология алтайцев ?

Слово тенгри не существует в тюркском языке, а есть термин танири. Слово танири (на джунгарском языке тенгри) не собственное имя отдельного божества идола, а слово которое переводится как божество или идол.

То есть, танири Ерлик-хан ( Эрлик ) переводится как божество-идол по имени Ерлик хан. А фраза тенгри Умай можно перевести как божество-идол Умай.

Слово тенгри никаким боком не переводится как синее небо! Есть отдельное слово для обозначение Синего неба и это слово КОК.

Таким образом слово КОК -синее небо, танири(тенгри) - идол(или божество). Проблема в том, что видимо некоторые советские псевдоисторики перепутали значение слово Кок со словом танири.

Язычники тенгристы верили в куча разных языческих божеств идолов-тенгриев, такие как тенри Эрлик-хан, тенри Умай, тенри Отукен, Кок тенри, От тенри и прочих тенгриев!!!!!!!!!!

Тенгрианство это точно не религия, а многобожная языческая тюркская мифология!

Тенгрианское божество подземного мира бородатый и рогатенький старик тенри Эрлик-хан похож на Аид , божество-идол из древнегреческой мифологии.

А сисястая тенрианская несуществующая богиня-пенсионерка тенри Умай это вообще нонсенс. Кок тенри или просто Кок похож на Зевса, Мулунгу или Бумба из разных мифологии древних Африканских племен.

Вера в бородатого сутулого и узкоглазого старика Кок тенгри это точно не религия, а языческое верование. Мулунгу и Бумба по языческим мифологиям африканских племен божества Синего неба как и Кок тенри, только вот по африканским языческим мифологиям Мулунгу смуглое божество. Все это примитивно! Засимме ( обс. ) 13:54, 14 января 2024 (UTC) [ ]

1. , с. 320.
2. , с. 23.
3. .
4. .
5. , с. 179.
6. , с. 128.
7. , с. 320—321.
8. .
9. Термин «фолк-хистори» по отношению к сочинениям Аджиева применяется в следующих работах:
   • Петров А. Е. // Новая и новейшая история . — 2004. — № 3 .
   • Володихин Д. М. // Международный исторический журнал. — 1999. — № 5 .
   • Володихин Д. М. // Новая и новейшая история . — 2000. — № 3 .
   • Олейников Д. // Володихин Д., Елисеева О., Олейников Д. История России в мелкий горошек. — М. : ЗАО «Мануфактура», ООО «Издательство „Единство“», 1998. — 256 с.
     • Переизд. в сборнике: Володихин Д., Елисеева О., Олейников Д. История на продажу. Тупики псевдоисторической мысли.— М.: Вече, 2005.
   • Елисеев Г. А. // Русское Средневековье.— М.: Восток, 1999. ISBN 5-93084-008-3 , ISBN 978-5-93084-008-7 . Также опубл. в сборниках:
     • Володихин Д. М. Духовный мир.— М.: Мануфактура, 1999.— 169 с.— ISBN 5-93084-008-3 , ISBN 978-5-93084-008-7 .
     • Лаушкин А. В. Ложь «новых хронологий»: как воюют с христианством А. Т. Фоменко и его единомышленники.— М.: Паломник, 2001.— 173 с.— ISBN 5-87468-011-X , ISBN 978-5-87468-011-4 .
   • // Международный исторический журнал. — 1999. — № 6 .
   • Ажгихина Н. Терминатор мировой истории // НГ -Наука, 19.01.2000.—
   • Никитин Н. // « Наш современник », № 3, 2006. Версия — //
   • Лучанский А. // Наука в Сибири , № 28-29 (2563—2564). 20.07.2006.
   • Юрченко И. Ю. Казачество как феномен в жанре «фолк-хистори» постсоветской псевдоисториографии // Сборники конференций НИЦ «Социосфера», 2012.— № 15.
     « Отдельного упоминания заслуживают произведения в жанре фолк-хистори Мурада Аджи (М. Э. Аджиева)… »
10. Колодяжный И. // Литературная Россия , № 11. — 17 марта 2006 года.
11. .