Печерский концентрационный лагерь ( укр. Печерський концентраційний табір ) — концентрационный лагерь , управлявшийся Румынией в годы Второй мировой войны в селе Печера (сегодня — Винницкая область Украины ). Лагерь был создан на закрытой территории бывшей частной усадьбы польской дворянской семьи Потоцких на берегу реки Южный Буг , которая после революции 1917 года была преобразована в туберкулёзный санаторий .

История

Расположенный в румынской зоне оккупации Украины, известной как Губернаторство Транснистрия , лагерь находился под наблюдением румынской жандармерии и охранялся украинскими полицейскими с дубинками и винтовками. Начиная с ноября 1941 года евреев из близлежащих районов, в том числе Тульчина , Брацлава , Шпикова , Тостенца, а позже и из более отдаленных районов, таких как Могилёв-Подольский , свозили в Печерский лагерь для уничтожения. Также в туда отправляли румынских евреев из Бессарабии и Буковины . В лагере заключенные погибали не от пуль или отравления газом, а скорее из-за голода, отравления тяжелыми металлами и болезней, таких как тиф. Кроме того, сотни заключенных были насильственно депортированы дальше на восток через реку Буг для работы в лагерях рабского труда DG-IV на оккупированной немцами Украине, где почти никто не выжил .

Согласно румынским документам времён войны, у главных ворот лагеря была установлена табличка с надписью «Лагерь смерти». Как и во всех 150 с лишним концлагерях в Транснистрии , румынские оккупанты не собирались удерживать еврейское население под своим контролем. В данном случае инспектор жандармерии Транснистрии прямо заявил в октябре 1942 года, что Печерский лагерь был создан «исключительно» с целью уничтожения заключенных .

Историки и исследователи, в том числе Мататиас Карп (Matatias Carp) и Раду Иоанид (Radu Ioanid), считают Печерский лагерь самым печально известным из всех мест, основанных на оккупированной румынами Украине . Согласно отчету, опубликованному в 2004 году , он был одним из мест «самых отвратительных преступлений, совершенных против евреев во время Холокоста » . В настоящее время (июнь 2023 года) не известно о каких-либо дошедших до наших дней фотографий действующего лагеря, при этом имеются многочисленные свидетельсва работы лагеря от выживших заключённых .

Начальником лагеря был командир румынских жандармов по имени Стратулат . Согласно показаниям выживших, Стратулат помешал группе связанных с SS этнических немцев (принадлежащих к спецотряду «Руссланд», нем. Sonderkommando R(ussland) ) ликвидировать заключённых лагеря примерно в конце лета 1942 года .

Для многих семей, интернированных в Печерский лагерь, выживание было возможно только путем обмена последней одежды и имущества на еду с односельчанами, которые собирались у ворот лагеря. Многие выжившие дети позже рассказывали, что ускользали из плохо охраняемого лагеря и просили подаяние в селе Печера и в близлежащих населенных пунктах. Многие выжившие в Печерском лагере были обязаны своей жизнью щедрости местных этнических украинцев, которые часто кормили и их и давали им кров . Вообще, местные жители в оккупированной румынами зоне Транснистрии относились к евреям гораздо более благосклонно, чем жители других соседних регионов, таких как западная Украина и Бессарабия , где широко распространены были погромы. Это явление в Транснистрии было описано в влиятельном исследовании ученых и Картера Джонсона (Carter Johnson) .

Хотя оценки разнятся, считается, что в лагерь Печера было доставлено до 11 000 заключенных, из которых около 9 500 погибли . Мертвых увозили в братские могилы, в том числе в траншеи на окраине села, и на близлежащее еврейское кладбище . К моменту освобождения лагеря Красной Армией 17 марта 1944 года в лагере оставалось в живых не более 300—400 выживших узников. Нескольким сотням других выживших удалось бежать и добраться до близлежащих гетто, особенно в 1943 году, где условия в целом были более безопасными и где выжившие провели оставшиеся месяцы войны. Однако в гетто они представляли низший слой общества, как, например, в , куда убегали большинство заключённых Печерского лагеря .

Пережив войну, советские евреи-заключённые лагеря вернулись в свои родные города на юго-западе Украины и в основном проживали там в течение нескольких десятилетий до начала XXI века. При этом многие семьи эмигрировали в Израиль и на Запад .

Сразу после войны советский этномузыковед Моисей Береговский посетил города на территории бывшей северной Транснистрии , чтобы поговорить с выжившими, зная о том, что уровень выживаемости в Транснистрии был намного выше, чем на оккупированной немцами Украине. Его коллеги записали песни в исполнении бывших узников Печерского лагеря из Тульчина, Брацлава, Бершади и других мест . Они также записали тексты песен. Спустя годы тексты были переложены на новые музыкальные аранжировки музыкальной группой из Торонто . Их альбом ( : The Lost Songs of World War II) был номинирован на премию « Грэмми » в 2019 году .

В 1950-х годах многие из осужденных коллаборационистов из числа этнических украинцев, против которых свидетельствовали некоторые выжившие, были досрочно освобождены из советских трудовых лагерей и вернулись в города, в которых они жили и работали во время войны .

Учитывая непрерывность еврейской жизни в городах области, известной тогда как «Северная Транснистрия » (сегодня это Винницкая область Украины), и существование послевоенных общин, говорящих на идиш, исследователи проявили большой интерес к изучению остатков еврейской жизни в этом регионе. Среди них учёный Джеффри Вейдлингер (Jeffrey Veidlinger) и группы из Санкт-Петербурга, которые посещали выживших в таких городах, как Тульчин, чтобы взять интервью у выживших в 1990-х и начале 2000-х годов . Выдающийся писатель, говорящий на идише, Борис Сандлер также сосредоточил внимание на Печорском лагере и Холокосте в Румынии в своих произведениях, в том числе в сборнике новелл «Красные туфли для Рахили» . О Печерском лагере был снят документальный фильм израильского режиссёра Бориса Нафцира (Boris Naftsir) «Мы позволим тебе умереть». В 2022 году внук выжившего в лагере Мотла Бравермана опубликовал семейные мемуары об истории выживания своего деда в лагере: «Так они помнят: история выживания еврейской семьи во время Холокоста в Советской Украине» .

Сегодня территория бывшей усадьбы известна как «Печерский парк» и открыта для посетителей, а главное административное здание на территории функционирует как больница. Относительно мало упоминаний о его зловещей роли во время войны. На территории установлено несколько мемориальных досок, а на месте братской могилы на близлежащем еврейском кладбище стоит более крупный памятник и дополнительные памятные камни .

Галерея

• 
  Главное административное здание лагеря
• 
  Памятник на братской могиле, еврейское кладбище
• 
  Памятник на братской могиле, еврейское кладбище
• 
  Памятник на братской могиле, еврейское кладбище
• 
  Памятник на братской могиле, еврейское кладбище
• 
  Памятник на братской могиле, еврейское кладбище
• 
  Памятник на братской могиле, еврейское кладбище

Комментарии

Примечания