Никола́й Ива́нович Ко́локолов ( 7 ( 19 ) апреля 1897 , с. Выползова Слободка , Переславский уезд , Владимирская губерния , Российская империя — 26 декабря 1933, Москва , СССР ) — русский и советский писатель (член группы «Перевал» ), поэт, журналист.

Биография

Родился 7 ( 19 ) апреля 1897 года в с. Выползова Слободка ( Переславский уезд , Владимирская губерния , Российская империя , ныне Ярославская область , Россия ) в семье священника. С отличием закончил Переславль-Залесское духовное училище, затем учился во Владимирской духовной семинарии , откуда в 1912 году был исключён вместе с Д. Н. Семеновским и ещё пятью зачинщиками за участие в забастовке.

Поступил в Московский народный университет Шанявского , где учился вместе с Д. Н. Семеновским и Сергеем Есениным , с которым снимал общую комнату и был дружен (с ним Есенин делился планами на будущее, на литературном вечере Есенина в июне 1919 года Колоколов зачитал доклад о его творчестве непосредственно перед выступлением автора, и т.д.) .

С началом Первой мировой войны был призван на фронт, ранен. Участвовал в Гражданской войне , служил в Красной армии ; после демобилизации занимался журналистикой . В 1919 году переехал в Переславль-Залесский , где на сцене местного гарнизонного театра в том же году были поставлены пьесы его авторства: «Товарищ Виктор», «Не грех», «Без точки зрения» и «Безпоповец» .

В начале 1920-х годов переехал в Иваново-Вознесенск , где в 1921-1929 годах работал в местной газете «Рабочий край» , и прославился очерками и фельетонами .

Последние годы жил в Москве, работал по приглашению М. Горького в журнале « Наши достижения » . Умер 26 декабря 1933 года . В некрологе в «Литературной газете» он был назван «настоящим честным писателем» .

Творчество

Дебютное стихотворение опубликовал в 1912 году в еженедельной газете «Владимирский листок» (№ 66) под псевдонимом (ученикам духовной семинарии не полагалось печататься в светских изданиях) .

В романе «Мёд и кровь» изображает небольшой провинциальный городок, размеренное идиллическое существование которого нарушает революция: «мёд» этого существования противопоставлен пролитой в революционной борьбе «крови». «Наивная идеализация мещанского существования городских обывателей и подход к коммунисту как к фанатику, страдающему от необходимости проливать кровь», по мнению одного из авторов « Литературной энциклопедии », «придают роману отвлеченно „гуманистическую“ окраску, характерную для всего творчества „перевальцев“» .

В сборнике рассказов «Шкура ласковая» (1929) описал трагические судьбы угнетаемых женщин из народа, жертв злобы и невежества .

Этюды Колоколова из сборника « Перевала » «Ровесники» мрачны и пессимистичны, «оскорбительная простота» жизни вызывает в авторе желание «вообразить существо высшее и более свободное, чем человек» .

В 1920 году опубликовал сборник «Стихотворения», в котором воспевал Октябрьскую революцию , в 1923 году — сборник стихов «Земля и тепло». Автор рассказов о крестьянских детях («Радужный поясок», 1923; «Дегтярный дух», 1924; «Чудо-рыба», 1928, и др.) .

Библиография

• Мёд и кровь, Роман, изд. «Федерация», М., 1928;
• Шкура ласковая, Рассказы, изд. «Недра», М., 1929;
• Этюды в сб. Содружества писателей революции «Ровесники», № 7, «ЗИФ», М. — Л., 1930.

Примечания

Литература

• Владиславлев И. В., Литература великого десятилетия (1917—1927), т. I, Гиз, М., 1928.
• Горький М., Письмо к Н. И. Колоколову, «Знамя», 1954, № 11;
• Ставский В., Творческий полустанок, «На лит. посту», 1929, № 16.
• Панфилов В. Пролетарский поэт-переславец // Коммунар (Переслав. р-н). 1987. 13 марта.
• Панфилов В. Склоняю голову пред именем твоим… : О литературном прошлом Переславского края // Коммунар (Переславль-Залес. р-н). 1993. 29 июня.

Ссылки