Еврейский погром в Гомеле — массовое насильственное выступление против евреев в городе Гомеле. Произошло в конце августа-начале сентября 1903 года. Погром против евреев был подготовлен и спровоцирован местными властями. В ходе столкновения отряды еврейской самообороны смогли дать отпор. В результате погромов было ранено 50 человек, не менее 12 погибло, 80 человек были судимы. Руководство и участники еврейской самообороны были вынуждены бежать из города.

История

Создание отрядов еврейской самообороны Гомеля

Известное антиеврейское выступлние « Кишинёвский погром » привело к тому, что евреи городов Российской Империи начали формировать отряды самообороны . Гомельские евреи не стали исключением. Самооборону гомельских евреев организовал и возглавил Йехезкель Хенкин , который под своим руководством собрал группу из около 400 молодых человек. Его отряд получил название « Гибборей Цион » (с иврита — «Герои Сиона ») . Помимо мужского отряда, Хая Сарой был организован женский, состоящий из 30-и женщин .

Возникновение отрядов самообороны в Гомеле подтверждается и данными из обвинительного акта гомельского процесса. Еврейское население Гомеля стало запасаться оружием и организовывать кружки самообороны на случай возникновения противоеврейских беспорядков . Отряды собирались за городом группами до 100 человек и упражнялись в стрельбе из револьверов .

Из донесения начальнику Могилевского губернского жандармского управления штаб-ротмистра Кунакова стало известно, что « после кишинёвского погрома, большинство евреев запаслись дальнобойными револьверами» .

Стычка на базаре 29 августа 1903 года

Слухи о готовящихся беспорядках распространились во второй половине августа 1903 года . Прецедентом к началу погрома стала мелкая стычка, которая произошла 29 августа 1903 года на Гомельском базаре . Между продавщицей селёдки, еврейкой Малицкой и покупателем Шалыковым начался спор . Малицкая плюнула Шалыкову в лицо, и между ними завязалась драка .

В обвинительном акте Киевской судебной палаты, которая расследовала «Дело о гомельском погроме», говорилось, что на «Шалыкова тотчас же набросились несколько человек евреев, свалили его на землю и принялись бить чем попало. […] Все прилегающие к базару улицы также были запружены евреями, вооружёнными камнями, палками, шкворнями, молотками, специально приготовленными кистенями и даже просто железными полосами. Отовсюду раздавались крики: „Евреи! На базар! Русский погром!“» .

Ближе к вечеру, с прибытием воинской команды, скопища евреев были рассеяны .

По словам раввина Элиша Хенкин крестьяне, товарищи Шалыкова, с криками «Бей жидов!» бросились избивать хозяина лавки и селёдочницу. На крики собралась масса евреев, которые, нанося побои, прогнали крестьян с Базарной площади .

Подготовка антиеврейского погрома

Усилиями представителей военно‑полицейских и жандармских структур, чиновничества государственных ведомств, железнодорожных служащих и мелкой городской буржуазии был подготовлен сговор и организован план погрома . Постановка конкретных задач и распределение функций организаторов и участников заняла около двух дней .

Следственные документы показывают, что уровень антиеврейской агрессии в Гомеле был недостаточен для спонтанного возникновения конфликта. Все рядовые погромщики принадлежали к группам населения, которыми в силу социально‑правовых, психологических и экономических причин было возможно манипулировать .

Евреям Гомеля удалось узнать о дате и времени начала погрома, собрав информацию о действиях бунтовщиков и их планах. Руководитель отряда Хенкин, переодевшись крестьянином , ходил средь крестьян и собирал сведения об их приготовлениях, равно как и другие члены самообороны. Обеспеченные люди Гомеля помогали самообороне финансово и приобретали для них оружие . Отрядам Хенкина удалось разработать план обороны и провести переговоры с « Бундом » о совместных действиях .

1 сентября

Антиеврейский погром в Гомеле начался 1 сентября 1903 года, когда среди рабочих железнодорожных мастерских распустился слух о том, что евреи «режут их жён и детей» .

В обед рабочие Либаво‑Роменских и Полесских железнодорожных мастерских бросили станки и вернулись в Гомель. Полицмейстер приказал перегородить им путь через ведущий в город мост. От рабочих требовалось вернуться на трудовые места. Разъярённые трудящиеся и примкнувшая к ним толпа начали бойню и грабёж, продвигаясь к центру города, по пути громя еврейские лавки и дома .

Основную массу рядовых погромщиков составили :

• Рабочие Либаво‑Роменских и Полесских железнодорожных мастерских
• Крестьянская молодёжь, занятая в городе на поденных и сезонных работах, в основном на железной дороге и в строительстве
• «Босяки-золоторотцы» (представители городского люмпен-пролетариата).

В ходе погрома к ним присоединились крестьяне из пригородных деревень .

На Конной площади Гомеля толпу встретили отряды еврейской самообороны численностью несколько сотен человек. Еврейские отряды были вооружены револьверами и холодным оружием . Между погромщиками и евреями встала рота солдат, которые начали стрелять в сторону евреев . Трое человек погибли, несколько ранены. Ранение получил и Йехезкель Хенкин . Под прикрытием солдат и полиции погром длился двое суток .

Впервые в истории Российской Империи , во время гомельского погрома, отрядами еврейской самообороны было оказано сопротивление .

Жертвы и последствия

В результате погрома погибли не менее 12 человек — 7 евреев ( по другим данным — до 12 ) и 5 крестьян. Жертвы среди рабочих были вызваны действиями солдат, обстрелявших скопления людей .

Тяжелые увечья получили 8 человек, всего же было ранено около 50. Значительный материальный ущерб был нанесён не менее чем 400 еврейским семьям, около 250 жилых и торговых помещений были повреждены и разрушены. Наиболее сильно пострадали представители еврейской бедноты .

После беспорядков руководители еврейской обороны подверглись преследованиям со стороны властей .

По воспоминаниям Элиша Хенкин, городовому было достаточно указать на какого-то еврея, чтобы его заключили в тюрьму по обвинению в организации русского погрома.

Участники и руководство еврейской самообороны были вынуждены бежать из города. Сначала на территорию современной Украины , а далее за границу. Часть из них добралась в Османскую Империю , что считается ознаменованием начала второй алии .

С октября 1904 по ноябрь 1906 года проходил суд над участниками погрома. На суде оказались 44 православных и 36 иудеев . Большинство из них было оправдано, а другие получили по 5 месяцев лишения свободы .

Автор книги про Николая ІІ С. Ольденбург считал еврейский погром в Гомеле частью противоеврейских волнений, которые произошли в Российской Империи в 1903 году .

Примечания

Литература

• Михедько В. (рус.) // Цайтшрифт : журнал. — Вильнюс, 2013. — Т. 8 . — С. 24 . — ISSN .
• Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795 - 1995). Часть I (рус.) / под (общей) редакцией А. И. Солженицына. — Москва: Русский путь, 2001. — 513 с. — ISBN 5-85887-110-0 .