Рататоск ( др.-сканд. ratatǫskr — «зуб-бурав » или «сверлящий зуб ») — в скандинавской мифологии белка -«грызозуб», посредник, связующее звено между «верхом» и «низом». Бегает по мировому дереву как посланец между змеем Нидхёгг и ётуном Хрёсвельг , который в обличье орла сидит на верхушке дерева . В некоторых интерпретациях белка также грызёт мировое древо, в котором живёт, являясь, таким образом, ещё одним символом перерождения и постоянной изменчивости сущего . Упомянут как в Старшей (Песенной) Эдде , так и в Младшей (прозаической) .

Этимология

Имя Ratatoskr содержит два корня: rata- и -toskr . Корень toskr , как считается, означает « бивень ». выдвигает предположение, что rati- означает «путешественник». Аналогичным образом он объясняет имя бурава Рати , использованного Одином, чтобы добраться до мёда поэзии . Таким образом, по Гвюбрандюру, Ratatoskr означает «бивень-путешественник» или «лазающий бивень» .

Софус Бугге считает, что Ratatoskr — заимствование из древнеанглийского , означающее «крысиный зуб», обосновывая это тем, что корень -toskr в старонорвежском больше нигде не встречается. Бугге предполагает, что -toskr появилось из древнеанглийского tūsc (в древнефризском tusk ), а корень Rata- соответствует древнеанглийскому ræt («крыса») .

Альберт Стёртевант пишет, что «касаемо корня Rata- гипотеза Бугге не обоснована, поскольку старонорвежское слово Rata ( род. п. от Rati *) встречается в Речах Высокого (106, 1) как имя инструмента, с помощью которого Один проник сквозь скалу, когда добывал мёд поэзии […]» следовательно, « Rati* следует считать исконным старонорвежским словом, означающим „сверлящий, гложущий“ […]»" .

О предположении Бугге по поводу корня -toskr Стёртевант пишет, что оно может казаться обоснованным тем, что больше в старонорвежском этот корень нигде не встречается, но Стёртевант с этим не согласен. По его мнению, старонорвежское имя собственное Tunne (из протонорвежского *Tunþē ) означает «человек, отличающийся какими-то особенностями одного из своих зубов», и таким образом Tunne может быть протогерманской формой -toskr . Sturtevant заключает, что «тот факт, что этот [старонорвежский] корень встречается только в имени Rata-toskr, ничего не доказывает, потому что множество [старонорвежских] гапаксов заимствованиями не являются, что подтверждено их эквивалентами в современных скандинавских диалектах» .

Современные учёные считают имя Ratatoskr означающим «зуб-бурав» (Jesse Byock, Andy Orchard, Rudolf Simek) или «сверлящий зуб» (John Lindow).

Упоминание в источниках

Рататоск белка
резво снуёт
по ясеню Иггдрасиль ;
все речи орла
спешит отнести она
Нидхёггу вниз.

— Старшая Эдда , Речи Гримнира (пер. А. Корсун)

Тогда спросил Ганглери: «Что же ещё можно поведать о том ясене?». Высокий говорит: "Многое можно о нём сказать. В ветвях ясеня живёт орел, обладающий великой мудростью. А меж глаз у него сидит ястреб Ведрфёльнир. Белка по имени Грызозуб снуёт вверх и вниз по ясеню и переносит бранные слова, которыми осыпают друг друга орёл и дракон Нидхёгг .

— Младшая Эдда , гл. 16

Интерпретации

Рудольф Зимек считает, что «белка, вероятно, представляет собой лишь украшение общей мифологической картины Мирового Древа в Речах Высокого» .

Хильда Эллис-Дэвидсон , описывая Иггдрасиль, утверждает, что по некоторым предположениям, белка грызёт его, поддерживая цикл разрушения и нового роста, который Древо символизирует .

John Lindow указывает, что Иггдрасиль описан гниющим с одной стороны, его обгрызают четыре оленя и Нидхёгг, а также населяющие его существа ругаются друг с другом скверными словами. Как отмечает Lindow, «в сагах лицо, разжигающее или поддерживающее вражду тем, что передаёт брань и угрозы между враждующими сторонами, редко бывает высокого социального статуса, отчего и в мифе, по-видимому, эта роль досталась существу не особенно значительному» .

Richard W. Thorington Jr. и Katie Ferrell полагают, что «Рататоск может иметь прототипом европейских белок ( Sciurus vulgaris ), которые при опасности издают звук, похожий на ворчание. Не нужно особенно живого воображения, чтобы подумать, будто белка бранит вас» .

Примечания

Литература