Карнава́л (из фр. саrnаval от итал. саrnevalе от лат. сarrus navalis «повозка-корабль»; в народной этимологии от позднелат. саrnе «мясо» + vale «прощай») — праздник, связанный с переодеваниями , маскарадами и красочными шествиями , отмечаемый перед Великим постом . Аналогичен восточнославянской Масленице или Мясопусту у славян-католиков . Распространён в основном в католических странах. Сопровождается массовыми народными гуляньями с уличными шествиями и театрализованными представлениями.

Некоторые исследователи возводят карнавал к римским сатурналиям . Подъём карнавальной культуры в Западной Европе связан с развитием городов в высоком Средневековье . В XII веке регистрируются первые упоминания о городском «народно-религиозном» Празднике дураков и (входящем в него) Празднике Осла , которые рассматриваются историками как предшественники позднейших карнавалов.

Первые карнавалы появились в Италии — Венецианский карнавал , где раньше всего появились большие независимые города. Затем появились карнавалы во Франции , позже всего — в Германии : Майнце , Дюссельдорфе и Кёльне .

Этимология

Происхождение слова «карнавал» однозначно не выяснено, предполагается связь либо с итальянским словом «carne» (мясо), либо с «carrus» (повозка) .

Сторонники происхождения от «carni» указывают на варианты этого слова в , утверждая, что источником являются слова carne levare «удалять мясо», запрещённое в Пост .

Существует версия происхождения от римского названия фестиваля — «carrus navalis» .

Народная этимология — происхождение слова от carne vale «прощание с мясом» (ср. мясопуст ).

Празднование

Народно-праздничные формы обычно составляли вторую, неофициальную половину праздника, тогда как первая была связана с выполнением определённых церковных ритуалов. Лишь в XVIII и XIX вв. они разделились, и карнавал стал существовать как один из видов массовых развлечений.

Главнейшая часть любого карнавала — шествие по главным улицам города. Ведущий его мотив — изобилие, которым надо насытиться перед Великим постом. Оно может быть выражено в огромных кучах сельскохозяйственных продуктов, цветов, кушаний, которыми кормят всех желающих. Всё происходящее во время шествия носит подчёркнуто игровой характер. Основная фигура на карнавале — шут. Он задаёт тон и шествию, и представлению, которое затем развёртывается на центральной площади города.

В каждом городе карнавал развивался по определённому сценарию, сложившемуся за многие годы. Во главе карнавала обычно стояли городские купеческие корпорации . Например, устроителем масляничного карнавала в Нюрнберге традиционно являлась корпорация мясников, а во Франции — виноделов .

Самый знаменитый карнавал в мире проводится в Рио-де-Жанейро . На этот широкомасштабный праздник, тщательно готовящийся в течение года и включающий оценку по конкурсной системе выступлений специальных крупных команд, в Бразилию съезжаются туристы со всего мира.

В прирейнских городах Германии, таких как Кёльн и Дюссельдорф, карнавал связан со множеством ритуалов. Карнавал там является завершением «пятого времени года», которое начинается 11 ноября в 11 часов 11 минут (11.11. 11:11) . Затем создаётся карнавальный комитет, который выбирает принца, крестьянина и девушку (Prinz, Bauer und Jungfrau). Все трое всегда играются мужчинами. Вершина карнавала — карнавальное шествие в первый понедельник поста — Rosenmontag. Сходная традиция существовала в 1920—1938 гг. в Великобритании, где была приурочена ко Дню Перемирия ^{[ источник не указан 3664 дня ]} .

Известны придворные петровские и екатерининские российские карнавалы. В современной России, на манер западно-европейских, карнавалы устраиваются в некоторых городах во время шествий, как одна из частей празднования Дня города, отдельные гражданские массовые карнавалы проводятся в Санкт-Петербурге — Пушкине ( ), Иркутске ( ), Самаре ( Самарский карнавал ), Геленджике (карнавал «Геленджику улыбается Солнце»), Новосибирске ( Монстрация ).

Города Европы (в том числе некоторые российские), проводящие традиционные карнавалы, объединяет Ассоциация европейских карнавальных городов ( ).

Подробное описание карнавала имеется в романе Франсуа Рабле « Гаргантюа и Пантагрюэль » .

Исследователи указывают на родство западно-европейского карнавала и русской масленицы . Иностранец, побывавший в Москве при Иване Грозном писал: «Масленица напоминает мне итальянский карнавал, который в то же время и таким же образом отправляется… Карнавал тем только отличается от масленицы, что в Италии день и ночь в это время ходит дозором конная и пешая городская стража и не позволяет излишнего буйства; а в Москве самые стражи упиваются вином и вместе с народом своевольствуют» .

См. также

• Мясопуст
• Жирный четверг
• Жирный вторник
• Венецианский карнавал
• Карнавалы в Германии
• Кёльнский карнавал
• Пепельная среда в славянской традиции
• Фастнахт
• Народное христианство
• Монстрация
• Косплей

Примечания

Литература

• Бахтин М. М. (неопр.) . Архивировано из 22 января 2013 года.
• Белкин А. А. . — М. : Наука, 1975. — 192 с. — (Институт истории искусств Министерства культуры СССР). от 17 февраля 2015 на Wayback Machine
• Колязин В. Ф. (неопр.) . 21 марта 2008 года. // Колязин В. Ф. От мистерии к карнавалу: Театральность немецкой религиозной и площадной сцены раннего и позднего средневековья. — М.: Наука, 2002, с. 88-118
• Томан Инга. Пятое время года // Томан Инга. Праздничные встречи. Христианские праздники в немецких традициях, литературе и искусстве. - М.: МСНК-Пресс, 2006. - С.55-79

Ссылки

• (неопр.) . 30 сентября 2012 года.
• (неопр.) . 16 июля 2012 года.
• (неопр.) . 16 апреля 2011 года.
• (неопр.) . Архивировано из 19 февраля 2010 года. — сцены народного гулянья. Репортаж Deutsche Welle (недоступная ссылка с 17-02-2016 [2925 дней])
• (неопр.) . 6 апреля 2006 года.
• (неопр.) . 21 сентября 2015 года.