Чжуанское письмо , или Sawndip [ θ a ɯ ˨˦ ɗ i p ˥ ] — логографическое письмо , производное от китайских иероглифов , используемое для записи чжуанского языка (распространён в Гуанси , Китай ). На путунхуа оно называется гу чжуанцзы ( кит. трад. 古壯字 , упр. 古壮字 , пиньинь gǔ zhuàngzì , буквально: «старые чжуанские знаки») или фанкуай чжуанцзы ( кит. трад. 方塊壯字 , упр. 方块壮字 , пиньинь fāngkuài zhuàngzì , буквально: «квадратные чжуанские знаки»). Слово sawndip (𭨡𮄫) — чжуанское, оно означает «незрелые знаки». Китайские иероглифы по-чжуански называются sawgun (чжуанск.: 𭨡倱; букв. «ханьское письмо», saw — «письмо», «книга», gun — хань , когнат знака 漢).

История

Неизвестно, сколько времени используется чжуанское письмо. Несколько «разговорных знаков» ( кит. 土俗字 , пиньинь tǔsú zì , палл. тусу цзы ) из Гуанси были записаны в две книги времён империи Сун : «За хребтами. Вместо ответов» Чжоу Цюйфэя ( кит. трад. 嶺外代答 , упр. 岭外代答 , пиньинь Lǐngwài dàidá , палл. Линвай дайда ) и «Гуйхай в описаниях попечителя гор и вод» ( кит. трад. 桂海虞衡誌 , упр. 桂海虞衡志 , пиньинь Guìhǎi yúhéng zhì , палл. Гуйхай юйхэн чжи ) Фань Чэнда . Некоторые исследователи относят эти записи к временам империи Тан , приводя надпись со стелы 689 года постройки, названную кит. 智城碑 , пиньинь zhì chéng bēi , палл. чжи чэн бэй , хотя надпись выполнена на китайском, она содержит несколько нестандартных иероглифов. То, что чжуанское прочтение заимствованных иероглифов часто совпадает со среднекитайским , предполагает ранние сроки, однако это может быть объяснено заимствованием из (англ.) ( . Напротив, учёные, изучающие родственное письмо языка буи , считают, что чжуанская письменность появилась лишь вместе с китайскими чиновниками в начале империи Цин .

Письменность чжуанского языка использовалась веками, в основном, шаманами и певцами , для записи стихов, сказок, мифов, песен, текстов пьес, медицинских предписаний, генеалогических сведений и договоров. После революции 1949 года чжуанским письмом даже записывалась коммунистическая агитация. После введения в 1957 году стандартного чжуанского языка с письменностью латиницей, грамотность среди чжуаноговорящих увеличилась. Тем не менее, чжуанские диалекты сильно отличаются друг от друга, как фонетически, так и лексически, а чжуанская латиница основана на уминском диалекте, из-за чего некоторые чжуаноговорящие предпочитают пользоваться старым иероглифическим письмом .

Спустя пять лет после начала работ в 1989 был выпущен Словарь чжуанского письма «Sawndip Sawdenj» ( кит. трад. 古壯字字典 , упр. 古壮字字典 , пиньинь Gǔ zhuàngzì zìdiàn , палл. Гу чжуанцзы цзыдянь , буквально: «Словарь старочжуанских знаков»). В него включено более 10 000 иероглифов, на 2007 год это был первый и единственный словарь чжуанского письма , а в 2008 году анонсировали создание «Большого словаря старочжуанских знаков», 《中华古壮字大字典》 .

Характеристики

Чжуанское письмо состоит из китайских иероглифов, похожих на ханьцзы знаков, и прочих символов. Некоторые иероглифы имеют больше дюжины вариантов .

Согласно Чжан Юаньшэн ( кит. упр. 张元生 ), некитайские знаки составляют около 20 % чжуанских текстов, хотя имеются тексты почти исключительно из китайских иероглифов .

Чжуанские иероглифы разделяют на большее число типов, чем китайские :

• символы, которые не похожи на китайские, а заимствованы из латиницы и, возможно, бирманского алфавита :
  • «трость» ( dwngx ) пишется как ; такого знака среди ханьцзы нет;
  • «бабочка» ( mbaj ) пишется как , это пиктограмма ;
  • «задняя сторона» ( aemq ) пишется как ;
• нестандартные иероглифы, составленные по идеографическому принципу :
  • «ручьи» ( mboq ) записывается «呇», это комбинация знаков «水» (вода) и «口» (рот);
• нестандартные ханьцзы-подобные иероглифы, составленные по фоносемантическому принципу:
  • «гора» ( bya ) записывается «岜», этот знак состоит из идеограммы 山 «гора» и фонетика 巴 ба ;
  • «человек» ( vunz ) пишется как «伝», этот знак состоит из идеограммы 亻 «человек» и фонетика 云 юнь ;
• китайские иероглифы, заимствованные исключительно по причине схожего произношения:
  • «иметь» ( miz , когнат китайского 有) записывается знаком 眉, в путунхуа он произносится как méi ;
• нестандартные ханьцзы-подобные иероглифы, созданные чжуанами для объяснения существующих знаков китайского письма ( указательные );
• ханьцзы, означающие заимствования или родственные китайские слова:
  • «чашка» ( boi ) записывается знаком «盃», это вариант ханьцзы 杯 bēi , по-китайски «чашка»;
• китайские иероглифы, заимствованные только по значению:
  • «утварь, инструмент» ( aen ) пишется знаком , это вариантный китайский иероглиф от 器, которому присвоили чжуанское чтение;
• знаки, созданные из двух ханьцзы, где одна часть означает инициаль , а вторая — рифму.

Некоторые логограммы чжуанов используются в китайском для обозначения географических объектов Гуанси, например, кит. 岜 (чжуанск. bya; гора) или кит. 崬 ( ndoeng ; лес); их включают в китайские словари.

Региональные вариации

Диалекты чжуанского языка очень отличаются друг от друга, поэтому при записи чжуанским письмом в них используются разные знаки. Однако учёные не пришли к единому мнению относительно региональной распространённости тех или иных знаков.

Пример

Первая статья Всеобщей декларации прав человека .

• Латинская транскрипция (орфография 1982 года): «Boux boux ma daengz lajmbwn couh miz cwyouz, cinhyenz caeuq genzli bouxboux bingzdaengj. Gyoengq vunz miz lijsing caeuq liengzsim, wngdang daih gyoengq de lumj beixnuengx ityiengh.»
• Латинская транскрипция (орфография 1957 года): «Bouч bouч ma dəŋƨ laзƃɯn couƅ miƨ cɯyouƨ, cinƅyenƨ cəuƽ genƨli bouчbouч biŋƨdəŋз. Gyɵŋƽ vunƨ miƨ liзsiŋ cəuƽ lieŋƨsim, ɯŋdaŋ daiƅ gyɵngƽ de lumз beiчnueŋч ityieŋƅ.»
• Русский: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства».

Примечания

Литература

Ссылки

• , Omniglot
• (Чжуанский язык), 5 февраля 2007, Guangxi Tourist News.