Interested Article - Нахичевань
- 2021-08-06
- 1
Нахичева́нь ( азерб. Naxçıvan [Нахчыван], арм. Նախիջևան [Нахиджеван], перс. نخجوان [Нахджеван]) — город в Азербайджане , административный центр Нахичеванской Автономной Республики . Расположен на правом берегу реки Нахчыванчай , притока Аракса .
Этимология
Впервые город был упомянут в « Географии » Птолемея под названием «Наксуана» ( др.-греч. Ναξουάνα , лат. Naxuana ). Армянский историк Моисей Хоренский называл его «Иджеваном» .
Иудейский историк I века Иосиф Флавий , описывая гору, к которой пристал Ноев ковчег во время библейского Всемирного потопа , называет прилегающую к ней местность «Апобатерион» ( др.-греч. Ἀποβατήριον ), что переводится с древнегреческого как «место высадки». Данный топоним английский историк XVII—XVIII века У. Уистон в комментариях к переводу работы Флавия отожествляет с птолемеевской Наксуаной, считая «Апобатерион» калькой армянского названия этого места — «Нахиджеван», означающего в переводе «первое место высадки» .
Согласно М. Фасмеру , топоним «Нахджаван (Нахичевань)» происходит от арм. собственного имени „Νaχič“ и слова „avan“ — местечко, др.-перс. „avahana“ — „местечко, деревня“ (позднее тюркская трансформация дж → ч привела к образованию вариантов «Нахичеван» или «Нахчыван»). С этим толкованием соглашается немецкий филолог Г. Хюбшман . В топонимическом словаре «Географические названия мира» автор Е. М. Поспелов указывает, что в наиболее ранней письменной форме топонима Нахтчаван «нахтча» др.-арм. представляет собой родо-племенное название, а элемент «ван» (варианты «вани», «вана»), очень продуктивный в древней топонимии Закавказья и Малой Азии, употреблялся со значениями «место», «дом», «земля», «страна», а также в роли суффикса принадлежности. Таким образом, с учётом древности топонима можно считать, что первичным было название местности Нахтчаван («земля рода нахтча»), а по ней затем получил название возникший на этой земле город .
В 1990-е годы русскоязычные азербайджанские источники, а затем и Роскартография изменили подходы к передаче географических названий Азербайджана. В числе изменённых вследствие этого географических названий оказалось и название «Нахичева́нь», которое стало передаваться как «Нахчыва́н »— хотя Правила русской орфографии и пунктуации и не указывают (§ 1) сочетание -чы- в качестве допустимых даже и для передачи собственных названий. Ряд языков продолжает использовать традиционный советский топоним «Нахичева́нь» (Nakhichevan).
История
По преданию, город Нахичевань был основан библейским Ноем . Дата основания города по персидским и армянским источникам — 1539 год до н. э. . « Британника » прослеживает историю региона и города примерно с 1500 года до н. э. . Согласно Советской исторической энциклопедии , город Нахичевань является одним из древних городов Закавказья, которому более 3 тысяч лет .
Согласно армянскому национальному преданию, отразившемуся у Мовсеса Хоренаци , около 550 года до н. э. армянский царь Тигран I Ервандид , разгромив в союзе с Киром Мидийское царство , поселил в городе и на окружающих его землях всех мидийских пленников (маров) с семейством убитого им последнего мидийского царя Астиага . По мнению авторов «Энциклопедии Ислама», это мидийское население можно считать предками курдов этого региона .
Во II веке н. э. город был известен Птолемею под именем Ναξουὰνα (Наксуана).
В начале II века до н. э. в составе области Басорепида ( Васпуракан ) Нахджаван был присоединён к Великой Армении царём Арташесом I . Здесь он был центром одноимённого гавара (округа) , входившего в наханг (провинцию) Васпуракан (карту см. ), и оставался в составе Армении до падения этого царства в начале V века н. э. .
Нахджаван, по-видимому, был центром владений одного из княжеских домов Армении — . Титул носили династические князья из рода мардов , каспио-мидийского или матиено-маннейского происхождения, родовым доменом которых являлся Мардастан .
Армянский историк V века Фавстос Бузанд повествует о том, что в I веке до н. э. армянский царь Тигран Великий поселил в области Нахджаван выведенных из Палестины евреев, а в 369 году персидский царь Шапур II , во время нашествия на Армению, вывел из Нахджавана в Персию «две тысячи семей армян и 16 тысяч семей евреев» , что привело к утрате Нахджаваном своего былого значения .
В 623 году Нахджаван был одним из городов Армении , через которые византийский император Ираклий совершил свой поход на Персию .
Русский исследователь XIX века Василий Никифорович Григорьев в своём труде «Статистическое описание Нахичеванской провинции» указывает, что в древности Нахичевань был « одним из знаменитых и многолюднейших городов Армении » .
В середине VII века всё Закавказье попало под власть Арабского халифата . В арабских источниках того времени Нахджаван упоминается как Нашава . В 705 году арабы заживо сожгли в церквях Нахджавана и соседнего селения Харм несколько сот представителей армянской знати, приглашённых ими якобы для заключения договора .
В 885 году Нахджаван был отвоёван у арабов вторым царём Армянского царства — Смбатом I Багратуни , который в 891/92 году отдал его на правах условного владения князю Сюника. В 902 году Смбат передал область владетелю Васпуракана Ашоту Арцруни, а после смерти последнего в 904 году вернул её владетелю Сюника Смбату . После этого Нахджаван, или Нахиджеван, как его также стали называть, оставался в составе Сюника. Здесь правили роды Орбелянов и Прошьянов, которые, как это видно из летописи Степаноса Орбеляна (XIII в.), сохранили своё значение и после тюркского завоевания .
В XI веке Нахичеван был захвачен турками-сельджуками , став резиденцией султана сельджуков , в XII веке — одна из столиц государствa Ильдегизидов . Памятниками той эпохи являются главные достопримечательности города — величественный мавзолей Момине-хатун (1186—1187 гг.) (воздвигнут зодчим Аджеми Нахчивани , основоположником нахичеванской архитектурной школы , считается шедевром азербайджанской архитектуры) и гробница Юсуфа ибн Кусейра (1162).
О своей встрече с армянами Нахичевани сообщал Гильом де Рубрук в 1253—1255 годах . Папский посол Рубрук, посетивший город вскоре после его разгрома монголами, нашёл на месте этого некогда «величайшего и красивейшего города» «почти пустыню»: « Прежде в нём было восемьсот армянских церквей, а теперь только две маленьких, а остальные разрушили сарацины » .
В 1386 году Тамерлан вторгся в Армению, захватив в том числе Нахичевань .
Осенью 1603 года шах Аббас I в ходе войны с Оттоманской империей занял Нахичеванский край, приказав разрушить город , однако летом 1604 года оттоманские войска предприняли контрнаступление, заставшее шаха Аббаса врасплох. Не надеясь удержать захваченные земли, шах Аббас решил осуществить тактику « выжженной земли » и депортировал всё население Нахичевана и Эривани (как армянское, так и мусульманское) вглубь Персии. Всего из Нахичевани и Эривани было угнано в Персию 250—300 тысяч армян . Столетия войн, разрушительных набегов, вынужденной миграции, привели к тому, что армянское население Нахичевани стало меньшинством .
Тем не менее турецкий путешественник Эвлия Челеби , посетивший Нахичеванский край в 1648 году, писал о Нахичеване, что «город украшают 10 000 больших домов, крытых глиной; имеется 70 соборных мечетей и мест поклонения, 40 квартальных мечетей, 20 домов для приезжих, 7 прекрасных бань, около 1 000 лавок» . Челеби приписывал основание Нахичевани (под названием Нахшеван или Накшиджихан) легендарному царю Турана Афрасиябу из иранской мифологии .
В конце XVIII — начале XIX веков Нахичеван — столица полусамостоятельного Нахичеванского ханства .
В 1813 году по Гюлистанскому мирному договору Россия признала это ханство «в совершенной власти» Персии , однако с началом новой русско-персидской войны ханство было занято войсками генерала Паскевича , который 26 июня 1827 года вступил в Нахичеван, разгромив трёхтысячный персидский кавалерийский отряд . По Туркманчайскому мирному договору , подписанному 10 февраля 1828 г., территория Эриванского и Нахичеванского ханств была уступлена шахом «в полную собственность» Российской империи . Тогда же город Нахичеван вошёл в состав вновь созданной Армянской области . С 1849 года — центр Нахичеванского уезда Эриванской губернии .
В июне 1918 года город вначале заняли турецкие войска, при поддержке которых была провозглашёна Аракская республика , а затем в ноябре 1918 года их сменили англичане. В марте 1919 года войска Карабекира заняли Нахичеван как спорную территорию между Азербайджаном и Арменией . 28 июля 1920 года Нахичевань была занята частями 11-й Красной Армии , в то же время сохранялось дестабилизирующее влияние турецкой армии . В январе 1921 года Сталин в разговоре с представителем Армении утверждал, что разговора о Нахичевани быть не может — она однозначно должна быть в составе Армении .
В начале 1921 года был проведён референдум, который показал, что 90 % участвующих хочет быть в составе Азербайджана на правах автономной республики . Многие армянские деревни не были осведомлены о переходе Нахичевани под контроль Азербайджана . В феврале 1921 года множество армянских беженцев скопилось в Садараке .
С 9 февраля 1924 года столица Нахичеванской АССР . В советское время город был реконструирован, были построены новые жилые районы, административные и общественные здания, в том числе здание Музыкально-драматического театра (1964, архитекторы Э. Исмаилов, Г. Меджидов ), Нахичеванского обкома КП Азербайджана (1965, архитектор Ю. Ибрагимов). В 1970—1980-е годы Нахичевань застраивается по генеральному плану 1968 года (архитекторы У. Ибрагимова, Н. Мамедбейли) .
Население
Год | Численность | |
---|---|---|
1897 | 8790 | |
1914 | 8945 | |
1915 | 10 246 | |
1926 | 8946 | |
1939 | 15 694 | |
1959 | 25 340 | |
1970 | 33 279 | |
1979 | 40 384 | |
1989 | 59 754 | |
2010 | 74 500 | |
2016 | 95 100 | |
2017 | 93 700 | |
2020 | 94 500 |
В 1850-х годах в городе насчитывалось 1114 армянских семьи .
К 1896 году в городе имелись пять мечетей , три армяно-апостольских церкви и одна православная . Путешественник Луиджи Виллари, посетивший регион в 1905 году, сообщает, что в Нахичевани азербайджанцы более обеспечены, чем сами армяне, и владеют почти всей землёй, тогда как большая часть армян, в качестве крестьян, работает на их владениях .
Данные согласно первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года . Население города составляло 8790 человек, из них грамотных — 1310 (14,9 %) . По данным « Кавказского календаря » на 1915 год, к началу 1914 году в городе проживало 8945 человек, из них: мусульман-шиитов — 5986 чел., армян — 2638 чел., русских — 192 чел. и др. Согласно тому же календарю, в 1915 году население города составляло 10 246 чел.
Согласно переписи 2016 года население города Нахичевань составляло 95 100 человек .
На 1 января 2022 года численность населения составила 95 608 чел.
Национальный состав
Год | Всего | Азербайджанцы | Армяне | Русские , украинцы , белорусы | Поляки | Грузины | Греки | Ассирийцы | Немцы | Курды | Остальные |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Середина
1890-х |
7433 | 4512 (60,70 %) | 2376 (31,97 %) | 52 (0,7 %) | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
1897 год | 8790 | 6161 (70,09 %) | 2263 (25,75 %) | 232 (2,64 %) | 83 (0,94 %) | 24 (0,27 %) | 8 (0,09 %) | 4 (<0,01 %) | 3 (<0,01 %) | 2 (<0,01 %) | 10 (0,11 %) |
1926 год | 10 296 | 7567 (73,49 %) | 1065 (10,34 %) | 1376 (13,36) | --- | --- | --- | --- | --- | 6 (0,06 %) | 282 (2,74 %) |
1939 год | --- | 11 901 | 2033 | 1420 | --- | --- | --- | --- | --- | 32 | 289 |
Религиозный состав
Данные согласно первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г.
- Мусульмане — 6170 (70,19 %),
- Армяне (ААЦ) — 2226 (25,32 %),
- Православные — 249 (2,83 %),
- Армяне-католики — 35 (0,4 %),
- Старообрядцы и нерелигиозные — 16 (0,18 %),
- Римско-католики — 88 (1 %),
- Иудеи — 1 (<0,01 %),
- Протестанты — 5 (<0,01 %),
Климат
Транспорт
Город является главным транспортным центром республики. В Нахичевани находится аэропорт . Из него выполняются пассажирские рейсы в Баку, Гянджу, Киев , Москву , Стамбул .
С железнодорожного вокзала станции Нахичевань отправляются пассажирские поезда регулярного сообщения до Шарура , Джульфы , Ордубада . Налажено регулярное международное сообщение с иранскими городами Тебриз , Тегеран , Мешхед . Скорый поезд 15/16 отправляется до иранского города Мешхед один раз в неделю.
Автомобильное сообщение с Турцией.
С 3 ноября 1986 года по апрель 2004 в городе функционировала троллейбусная система .
Главы города
- Эльман Аббасов (28 апреля 1994 — 25 июля 1997)
- Вели Шахвердиев (1997 — )
- Вугар Сафаров ( — 30 июля 2018)
- Мирсанани Сеидов (30 июля 2018 — 17 ноября 2023)
Фотогалерея
Памятники Нахичевани
-
Памятник XVIII века Мечеть Хаджи Руфаи Бека
-
-
-
Каменный барашек на бетонном основании
-
Женский центр, XIX век
Фотографии города
-
Дом Книги
-
Вид на город с мавзолея Ноя
Города-побратимы
- Батуми , Грузия ( 8 июня 2012 )
- Брест , Белоруссия ( 28 августа 2012 )
- Велико-Тырново , Болгария
- Кота-Кинабалу , Малайзия
- Чунцин , Китай
Известные уроженцы
Примечания
- Комментарии
- Согласно от 1896 года - "адербейджанские татары", от 12 января 2021 на Wayback Machine - "татары", "адзербейджанские турки", язык указан как "татарский". В от 4 ноября 2021 на Wayback Machine указаны как "татары". Согласно от 17 ноября 2017 на Wayback Machine - "тюрки". Согласно переписям после 1926 года, нынешней терминологии и в тексте статьи - азербайджанцы
- В переписи указаны как магометане
- В переписи указаны как "Армяне-григориане"
- Источники
- . Дата обращения: 20 июля 2020. 9 апреля 2015 года.
- от 7 июня 2020 на Wayback Machine - The State Statistical Committee of the Republic of Azerbaijan
- Суперанская А. В. Словарь географических названий. — М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2013. — 208 с. — С. 82.
-
Flavius Josephus, William Whiston, Paul L. Maier.
The new complete works of Josephus. — Revised and expanded edition. — Kregel Academic, 1999. — P. 56. — 1143 p. —
ISBN 0825429242
,
ISBN 9780825429248
.
It is called in Ptolemy Naxuana, and by Moses Chorenensis, the Armenian historian, Idsheuan…
- от 20 октября 2021 на Wayback Machine прим. 6:" This Αποβατηριον , or Place of Descent, is the proper rendering of the Armenian name of this very city. It is called in Ptolemy Naxuana, and by Moses Chorenensis, the Armenian historian, Idsheuan; but at the place itself Nachidsheuan, which signifies The first place of descent, and is a lasting monument of the preservation of Noah in the ark, upon the top of that mountain, at whose foot it was built, as the first city or town after the flood. «
- . Дата обращения: 16 февраля 2009. 4 февраля 2021 года.
- ↑ George A. Bournoutian. The 1829-1832 Russian Surveys of the Khanate of Nakhichevan (Nakhjavan). — Mazda Publisher, 2016. — P. 11. — 288 p. — ISBN 978-1568593333 .
- Фасмер Макс . Этимологический словарь русского языка. — С-П. „Терра“, 1996. — Т.3, Стр. 50
-
B. Crouse.
// Archaeology and Biblical Research. — Summer, 1992. —
Т. 5
,
№ 3
.
12 марта 2008 года.
According to the Armenian language scholar, Heinrich Hubschmann, the city of Nakhichavan, which does mean „Place of First Descent“ in Armenian, was not known by that name in antiquity. Rather, he says the present-day name evolved to „Nakhichavan“ from „Naxcavan“. The prefix „Naxc“ was a name and „avan“ is Armenian for „town“ » // See the work of Heinrich Hubschmann in "Armeniaca, " Strassburger Festschrift zur XLVI Versammlung Deutscher Philologen und Schulmanner (Strassburg: Verlag von Karl Tauberner, 1901), Section V. cited in Lloyd R. Bailey, Noah (Columbia, SC: University of South Carolina Press, 1989) p. 190ff.
- Поспелов Е. М. Географические названия мира: Топонимический словарь: Свыше 5 000 единиц / Отв. ред. Р. А. Агеева. — М. : «Русские словари», 1998. — С. 160. — 372 с. — ISBN 5-89216-029-7 .
- Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
- Britannica. Nakhichevan. « The republic, especially the capital city of Nakhichevan, has a long history dating back to about 1500 bc. »
- Нахичевань // Советская историческая энциклопедия . — 1967. — Т. X . — С. 16 .
- ↑ Шопен И. . — СПб. , 1852. — С. 321—322. 4 августа 2023 года.
- от 20 января 2013 на Wayback Machine : «Ануйш же, первую жену Аждахака, и многих девиц из его потомства, вместе с юношами и множеством пленных, числом более десяти тысяч, он поселяет на восточном склоне великой горы <Масис (Арарат)> до пределов (области) Голтн , а именно — в Тамбате, Оскиоле и Дажгуйнке, а также в других дастакертах, одним из которых является Вранджуник, (расположенных) вдоль реки <Аракс> до места, находящегося напротив крепости Нахчавана. (Отводит им) также три авана — Храм, Джугу и Хошакуник — по другую сторону реки, всю равнину от Ажданакана до той же крепости Нахчавана».
- The Encyclopaedia of Islam. — Leiden — New York, 1993. — Т. VII. — С. 922.
- Страбон. География, XI, XIV, 5
- Анания Ширакаци. от 8 июля 2017 на Wayback Machine
-
Robert H.Hewsen.
Armenian Van/Vaspurakan / Richard G. Hovannisian. — Mazda Publishers, 2000. — С. 19.
The large land of the Mardpetakan lay in the midst of these other principalities and probably comprised the districts of Mardastan, Bun (Main or Original) Mardastan, Chuash-rot, Tornavan, Arjishakovit, Khunghanovit, Aghand-rot, Krchunik, and, across Araxes River, the district of Nakhchavan. A royal land by the fourth century, the Mardpetakan may have been originally a part of Artaz. Its center was apparently the city of Nakhchavan (Greek: Naxouana or Apobaterion, the latter a translation of the Armenian folk etymology Nakhichevan «place of the descent [Noah from the Ark]»)
-
Cyril Toumanoff.
States and Dynasties of Caucasia in the Formative Centuries. — 1963. — С. 169.
The office of Grand Chamberlain was, moreover, conjoined with the dignity of mardpet, so that the terms hayrut’iwn (Grand Chamberlainship) and mardpetut’iwn (Mardpet-dom) became synonymous. The dignity in question was originally a gentilitial title which denoted the dynastic princes of the tribe of the Mardians. These represented a Caspio-Median or Ma(n)tianian-Mannaean enclave in Armenia, south of the Araxes and east of lake Van, with Mardastan, on the eastern shore of that lake, as their territory and as the nucleus of Mardpetakan, or the generality of the Mardpet’s dominions that stretched from Van to Atropatene.
- Фавстос Бузанд. от 25 сентября 2012 на Wayback Machine
-
— статья из
Encyclopædia Iranica
. M. L. Chaumont
Оригинальный текст (англ.)In 610 Heraclius, who may perhaps have been of Armenian origin, seized the throne at Constantinople. In 623 he began a stubborn campaign, indeed a veritable crusade, to reconquer Byzantine Armenia. After passing through Armenia by way of Karin, Dvin, and Naḵčevān, he entered Atropatene, where he destroyed the great fire-temple of Ādur Gušnāsp.
- Григорьев В.Н. . — Санкт-Петербург: Типография Деп. внеш. торг., 1833. — С. 66. — 264 с. 22 сентября 2022 года. Также доступна на от 20 сентября 2022 на Wayback Machine .
- V. Minorsky . . — CUP Archive, 1953. — С. 34.
- Всемирная история. Т. 3. — М., 1956. — С. 137.
- от 6 марта 2021 на Wayback Machine — М.: Восточная литература , 2002. — ISBN 5-02-017711-3
-
Lynn Jones.
Between Islam and Byzantium: Aght'amar and the visual construction of medieval Armenian rulership. — Ashgate Publishing, 2007. — P. 65. — 144 p. —
ISBN 0754638529
,
ISBN 9780754638520
.
:
The catholicos promptly excommunicated Ashot, and the prince died one year later, in 904. Gagik Artsruni succeeded his brother as prince of Vaspuarakan. Smbat, unsure of Artsrunik' loyalty, took Nakhchavan from them and restored it to the prince of Siunik'.
- Ованес Драсханакертци . от 22 апреля 2008 на Wayback Machine
- . Дата обращения: 6 февраля 2009. 28 мая 2019 года.
- ↑ George A. Bournoutian. The 1829-1832 Russian Surveys of the Khanate of Nakhichevan (Nakhjavan). — Mazda Publisher, 2016. — P. 16. — 288 p. — ISBN 978-1568593333 .
- Ronald G. Suny, James Nichol, Darrell L. Slider. Armenia, Azerbaijan, and Georgia: Country Studies. p 88. ISBN 0-7881-2813-2 .
- Robert W. Thomson. // The Crusades from the Perspective of Byzantium and the Muslim World / Edited by Angeliki E. Laiou and Roy Parviz Mottahedeh. — Dumbarton Oaks , 2001. — P. 77.
-
Peter Jackson, David Morgan //The mission of Friar William of Rubruck: his journey to the court of the Great Khan Möngke, 1253—1255 //Том 2,Часть 4,Выпуск 173 стр 265(312) Hakluyt Society, 1990
ISBN 0-904180-29-8
, 9780904180299
It contained at one time eight hundred Armenian churches, but now there are no more than two tiny ones, as they have been demolished by the Saracens: in one of them I celebrated the Christmas feast.
- . Дата обращения: 29 мая 2008. Архивировано из 2 апреля 2012 года.
- . Дата обращения: 2 октября 2017. 21 апреля 2018 года.
- Очерки истории СССР. Период феодализма IX—XV вв. В двух частях / Под ред. Б. Д. Грекова (отв. ред.), Л. В. Черепнина , В. Т. Пашуто . — М. : Изд. АН СССР, 1953. — Т. II. — С. 717.
- / Жуков Е.М.. — М. : Сов. энциклопедия , 1967. — Т. 10. — С. 16. 3 апреля 2019 года.
-
James Stuart Olson, Lee Brigance Pappas, Nicholas Charles Pappas. An Ethnohistorical dictionary of the Russian and Soviet empires, p.44:
Armenians were uprooted during these wars, and, in 1604, some 250,000 Armenians were forcibly transferred by Shah 'Abbas to Iran. By the seventeenth century, the Armenian had become a minority in parts of their historic lands
-
Massoume Price. Iran’s diverse peoples: a reference sourcebook, p. 71:
Primary sources estimate that between 1604 and 1605 some 250 to 300,000 Armenians were removed from Armenia for settlement in Iran.
- ↑ George A. Bournoutian. The 1829-1832 Russian Surveys of the Khanate of Nakhichevan (Nakhjavan). — Mazda Publisher, 2016. — P. 12. — 288 p. — ISBN 978-1568593333 .
- . Дата обращения: 7 июля 2008. 19 июля 2012 года.
- Эвлия Челеби. от 19 июля 2012 на Wayback Machine
- ↑ Нахичевань // Художественная энциклопедия . . Популярная художественная энциклопедия. Под ред. Полевого В. М.; М.: Издательство «Советская энциклопедия», 1986
- . Дата обращения: 31 августа 2017. 23 июля 2020 года.
- . Дата обращения: 25 мая 2008. 1 ноября 2020 года.
- Charlotte Mathilde Louise Hille. State Building and Conflict Resolution in the Caucasus. — BRILL, 2010. — Т. 1. — С. 173. — 359 с. — ISBN 9789004179011 .
- ↑ Дата обращения: 14 мая 2018. 18 ноября 2020 года.
-
Audrey L. Altstadt
.
The Azerbaijani Turks: power and identity under Russian rule. — Hoover Press, 1992. — P. 116. — 331 p. — (Studies of nationalities). —
ISBN 0-8179-9182-4
,
ISBN 978-0-8179-9182-1
.
A referendum taken early in 1921 demonstrated that «nine-tenths» of the Nakhjivan population wanted to be included in Azerbaijan, «with the rights of an autonomus republic».
- . Дата обращения: 5 мая 2010. 28 января 2012 года.
- перепись населения Российской империи 1897 года
- перепись населения СССР 1926 года
- перепись населения СССР 1939 года
- перепись населения СССР 1970 года
- перепись населения СССР 1979 года
- перепись населения СССР 1989 года
- / Худобашев А.М. . — СПб. : Тип. 2 Отд. Собственная Е. И. В. канцелярия , 1859. — С. 53. — 560 с.
- И.Е.Андреевский. . — С. 705. 22 апреля 2021 года.
- ↑ // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
-
от 21 апреля 2009 на
Wayback Machine
by Luigi Villari. London, T. F. Unwin, 1906: p. 267
As at Erivan, the Tartars are wealthier than the Armenians, and own nearly all the land, whereas the bulk of the Armenians are peasants on Tartar properties or on those of the State.
- Дата обращения: 24 февраля 2021. 12 января 2021 года.
- Дата обращения: 24 февраля 2021. 12 января 2021 года.
- Дата обращения: 6 апреля 2021. 4 ноября 2021 года.
- от 19 ноября 2018 на Wayback Machine Стр. 26.
- . nakhchivan.preslib.az . Дата обращения: 25 февраля 2021. 1 марта 2021 года.
- . imp.nakhchivan.az . Дата обращения: 25 февраля 2021. 14 апреля 2021 года.
- Abbas Abbasov. (азерб.) . Portonovi.com (1 мая 2018). Дата обращения: 25 февраля 2021. 24 февраля 2021 года.
- от 15 июня 2023 на Wayback Machine (азерб.)
- ↑ www.demoscope.ru . Дата обращения: 25 февраля 2021. 4 февраля 2021 года.
- Дата обращения: 24 февраля 2021. 12 января 2021 года.
- . www.ethno-kavkaz.narod.ru . Дата обращения: 25 февраля 2021. 9 августа 2021 года.
- . www.ethno-kavkaz.narod.ru . Дата обращения: 25 февраля 2021. 28 марта 2012 года.
- Дата обращения: 24 февраля 2021. 12 января 2021 года.
- . web.archive.org (8 июля 2023). Дата обращения: 18 ноября 2023.
- . president.az . Дата обращения: 18 ноября 2023.
- . president.az . Дата обращения: 18 ноября 2023.
- . president.az . Дата обращения: 18 ноября 2023.
- ↑
Литература и ссылки
-
- Демоскоп Weekly. .
- . - Эривань : типография Губернского правления, 1892-1914. - 21-24 см. - Редактор В. Е. Васильев.
- 2021-08-06
- 1