Протесты 1968 года включали в себя различные протестные выступления молодёжи в разных странах мира. Во многом эти протесты были направлены против участия США в войне во Вьетнаме (прежде всего в самих США ), но также протестующие боролись за права человека , против расизма , выступали в поддержку феминизма и защиту окружающей среды . Идеологами протестов были новые левые .

Причины и последствия протестов

Протесты в США и странах Западной Европы происходили на фоне стабильного экономического роста. Так, в США в 1961—1966 годы валовой национальный продукт рос примерно на 4—6 % в год, в два раза быстрее темпов пяти предыдущих лет, безработица сократилась до рекордно низкого уровня. Причины протестов были не экономическими, а мировоззренческими.

После окончания Второй мировой войны во всех воевавших странах происходил бурный рост рождаемости ( бэйби-бум ), многочисленное поколение людей, появившихся на свет в это время, выросло в сравнительно комфортных условиях свободы и заботливого внимания со стороны старших. В отличие от их родителей, это поколение не пережило ни мировой экономический кризис 1930-х годов , ни мировую войну. Резко возросшее материальное благополучие казалось ему само собой разумеющимся. Среди граффити , которые оставляли на стенах студенты Сорбонны в мае 1968 года, встречались такие: « Нельзя влюбиться в прирост промышленного производства! »; « С 1936 года я боролся за повышение зарплаты. Раньше за это же боролся мой отец. Теперь у меня есть телевизор, холодильник и „ фольксваген “, и все же я прожил жизнь, как козёл. Не торгуйтесь с боссами! Упраздните их! ».

Новое поколение выступало за нонконформизм и социальную справедливость . Многие новые левые вслед за Гербертом Маркузе считали, что рабочий класс в развитых странах, добившись более обеспеченной жизни, перестал быть революционной силой, и его место в борьбе за изменение общества, за преодоление отчуждения , должны занять маргиналы , студенчество и интеллектуалы. Другие же отвергали политический активизм в принципе, проповедуя этику недеяния в духе буддизма или выступая за превращение жизни в непрерывный перформанс в духе авангардного искусства . «Новые левые» были противниками капитализма , но и социализм в том виде, в каком он существовал в странах социалистического лагеря , они не одобряли. Среди молодёжи стран Запада были популярны троцкизм , анархизм , а также маоизм (для некоторых примером для подражания была Культурная революция , происходившая в то время в КНР ), такие революционеры, как Че Гевара .

Молодёжь также протестовала против пуританской морали своих отцов и матерей в части сексуальных отношений . Именно в этот период массово заговорили о « сексуальной революции ».

В наибольшей степени эпоха молодёжных протестов оказала влияние на культуру и искусство. Контркультура стала массовым явлением, идеалы молодёжи выражала рок-музыка , переживавшая тогда свой расцвет.

К 1973 году войска США были выведены из Вьетнама, в 1974 году в США отменён призыв в вооружённые силы .

С конца 1960-х годов во многих странах была декриминализирована гомосексуальность . В США этот процесс начался после стоунволлских бунтов 1969 года.

В конечном счёте, западное общество проявило немалую гибкость и толерантность , «переварив» протесты молодёжи. К середине 1970-х левые радикальные движения перестали представлять угрозу стабильности западного общества, заняв весьма скромное место в политической сфере, но достаточно заметное — в искусстве и культуре.

См. также

• Поколение 1968 (Турция)
• Студенческая забастовка
• Молодёжный авангард 1960—1970-х годов

Примечания

Литература

• Курлански М. 1968. Год, который потряс мир = The Year That Rocked the World / Пер. с англ. А. В. Короленкова, Е. А. Семёновой. — М., Владимир: АСТ, ВКТ, 2008. — 541 с.

Ссылки

• Тарасов А. Н.
• Тарасов А. Н.
• Николич М.
• Арсен Грумбадзе, // film.ru , 04.05.2010