По́нтий Пила́т ( лат. Pontius Pilatus , др.-греч. Πόντιος Πιλάτος ; родился около 12 года до н. э., Апруций , Римская империя — умер после 37 года) — римский префект Иудеи c 26 по 36 год, из всаднического сословия . Корнелий Тацит называет его прокуратором Иудеи, Иосиф Флавий — правителем ( игемоном ) и наместником, однако найденная в 1961 году в Кесарии надпись, датируемая периодом правления Пилата, показывает, что он, как и другие римские правители Иудеи с 6 по 41 год, был в должности префекта .

Правление Пилата ознаменовалось массовым насилием и казнями . Налоговый и политический гнёт, провокационные действия Понтия Пилата, оскорблявшие религиозные верования и обычаи иудеев , вызывали массовые народные выступления, беспощадно подавлявшиеся римлянами. Современник Пилата философ Филон Александрийский характеризует его как жестокого и продажного самодура, виновного в многочисленных казнях, совершённых безо всякого суда. Иудейский царь Агриппа I в письме императору Калигуле также перечисляет многочисленные преступления Пилата: «подкуп, насилия, разбойничество, дурное обращение, оскорбления, непрерывные казни без вынесения судебного приговора и его бесконечная и невыносимая жестокость» .

После жалобы самаритян на кровавую расправу, учинённую Понтием Пилатом, в 36 году римский легат в Сирии Луций Вителлий (отец будущего императора Вителлия ) отстранил его от должности и отправил в Рим . Дальнейшая судьба Пилата неизвестна.

Понтий Пилат в христианской традиции

Согласно Новому Завету , Понтий Пилат во время суда трижды отказывался предать Иисуса Христа смерти, в которой был заинтересован синедрион во главе с первосвященником Каиафой .

… Но они кричали: Распни Его! Распни! Он в третий раз сказал им: Какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашёл в Нём; итак, наказав Его, отпущу. Но они продолжали с великим криком требовать чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников. И Пилат решил быть по прошению их и отпустил им посаженного за возмущения и убийства в темницу, которого они просили, а Иисуса предал в их волю.

— Лк.

По евангельскому рассказу, Пилат при этом «взял воды и умыл руки перед народом», использовав, таким образом, старинный иудейский обычай, символизировавший невиновность в пролитии крови (отсюда выражение « умыть руки »).

И написал фразу , которую прикрепили к кресту, на котором распяли Христа.

Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский. Пилат отвечал: что я написал, то написал.

— Ин.

Относительно последующей жизни Пилата существует множество легенд, историческая достоверность которых сомнительна. Согласно Евсевию Кесарийскому ( IV век ), он впал в различные несчастья, которые в конце концов вынудили его к самоубийству . По другой апокрифической легенде, его тело после самоубийства было брошено в Тибр , но это вызвало такое возмущение воды, что тело было извлечено, отвезено в Виенну и утоплено в Родане , где наблюдались те же самые явления, так что в конце концов его пришлось утопить в озере названном по его имени на высоте 1548 метров под Люцерной . На этом месте сегодня верховое болото . В Швейцарии эта легенда так широко известна, что даже главная гора Люцерна названа горой Пилата «Pilatusberg». По другим сообщениям, он был казнён Нероном . В Виенне находится пирамидальная колонна цирка (ипподрома), которую долгое время выдавали за «гробницу Пилата».

Имя Понтия Пилата — одно из трёх (помимо имён Иисуса и Марии), упоминающееся в христианском Символе веры : « И во единого Господа Иисуса Христа, …распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого ». По распространённому богословскому толкованию, слова « при Понтии Пилате » — указание на конкретную дату, на то, что земная жизнь Христа стала фактом человеческой истории.

Апокрифы о Понтии Пилате

Первоначальная враждебность христианства к Понтию Пилату постепенно исчезает, и «раскаявшийся» и «обратившийся к христианству» Пилат становится героем ряда новозаветных апокрифов , а Эфиопская православная церковь даже канонизировала жену Пилата Прокулу (имя известно из ряда списков Евангелия от Никодима ), которую стали отождествлять с христианкой-римлянкой Клавдией, упоминаемой у апостола Павла ( 2Тим. ). В результате возникло двойное имя — Клавдия Прокула . Эфиопская церковь почитает Пилата в лике святых и совершает его память вместе с его женой 25 июня .

Суд Пилата

Суд Пилата — описанный в Евангелиях суд над Иисусом Христом, которому Пилат, следуя требованиям народной толпы, вынес смертный приговор . Во время суда, согласно Евангелиям, Иисуса Христа подвергли истязаниям ( бичеванию , возложению тернового венца ), поэтому суд Пилата входит в число Страстей Христовых .

Исторические свидетельства

В целом, число исторических свидетельств о Понтии Пилате существенно уступает числу апокрифических текстов, связанных с его именем, начиная с «Донесений Пилата Тиберию», упоминания о которых встречаются уже у авторов II—III веков, и заканчивая подделками XX века, такими, например, как «Свидетельство грека Гермидия» (якобы служившего официальным биографом правителя Иудеи и записавшего подробности суда над Иисусом).

Помимо Нового Завета , Понтий Пилат упоминается в сочинениях Иосифа Флавия , Филона Александрийского и Тацита . В 1961 году в средиземноморском порту Кесарии , который был когда-то резиденцией римского наместника в Иудее, два итальянских археолога обнаружили известняковую плиту размером 82×100×20 см с латинской надписью, расшифрованной археологом Антонио Фрова как:

…]S TIBERIÉVM … PON ]TIVS PILATVS .. PRAEF ]ECTVS IVDA[ EA ]E ..́.

что, возможно, является фрагментом надписи: « Понтий Пилат, префект Иудеи, представлял Тиберия кесарийцам ». Эта плита стала первой археологической находкой, подтвердившей существование Пилата.

В ходе проведения раскопок рядом с городом Бейт-Шемеш был обнаружен вымощенный камнем участок древнеримской дороги протяжённостью около 150 м и шириной до 6 метров, на котором нашли монеты, отчеканенные римским префектом Иудеи Понтием Пилатом в 29 г. н. э.

В 2018 году израильские учёные расшифровали надпись на найденном полвека назад древнем кольце и выяснили, что это имя римского наместника Иудеи Понтия Пилата. Специалисты предполагают, что кольцо, сделанное из медного сплава и датируемое первым веком до нашей эры — серединой первого века нашей эры, могло принадлежать либо самому Пилату, либо чиновнику в его администрации, еврею или язычнику. «Я не знаю никакого другого Пилата из той эпохи, а кольцо указывает на то, что он был человеком высокого положения», — отметил профессор Данни Шварц .

Пилат в искусстве и культуре

Образ Пилата нашёл отражение в культуре нового времени: в художественной литературе (например, « Мастер и Маргарита » Михаила Булгакова , «Прокуратор Иудеи» Анатоля Франса , «Евангелие от Пилата» Эрика-Эмманюэля Шмитта , «Кредо Пилата» Карела Чапека , «Смирительная рубашка» Джека Лондона , « Плаха » Чингиза Айтматова ), «Воспоминания Понтия Пилата» , музыке (например, рок-оперы « Иисус Христос — суперзвезда » Эндрю Ллойда Уэббера , « Мастер и Маргарита » А. Градского , песня группы « Ария » «Кровь за кровь») и многих других; в изобразительном искусстве (например, « » (1634) Рембрандта , « Что есть истина? » (1890) Николая Ге , а также целый ряд полотен, посвящённых сюжету Ecce Homo («Се, человек»), в том числе работы кисти Иеронима Босха , Караваджо , Корреджо , Тинторетто , Михая Мункачи и многих других.

В кинематографе образ Понтия Пилата был представлен в десятках фильмов следующими актёрами:

• Фред Стронг («Игра страсти Обераммергау » «The Passion Play of Oberammergau», США, 1898)
• Зигмунд Любин (« » «Passion Play», Финляндия, 1898)
• Сэмюэл Морган (« От яслей до креста, или Иисус из Назарета » «From the Manger to the Cross», США, 1912)
• (« » «Christus», Италия, 1916)
• Эрнст Хельбах-Кюн (« » «Der Galiläer», Германия, 1921)
• Вернер Краус (« Иисус Назаретянин, Царь Иудейский » «I.N.R.I.», Германия, 1923)
• Виктор Варкони (« Царь царей » «The King of Kings», Австрия, 1927)
• Жан Габен (« » «Golgotha», Франция, 1935)
• Бэзил Рэтбоун (« » «The Last Days of Pompeii», США, 1935)
• (« » «Jesús de Nazareth», Мексика, 1942)
• (« » «María Magdalena: Pecadora de Magdala», Мексика, 1946)
• (« » «Reina de reinas: La Virgen María», Мексика, 1948)
• (« » «El mártir del Calvario», Мексика, 1952)
• Лоуэлл Гилмор (« » «The Living Christ Series», США, 1951)
• Ричард Бун (« Плащаница » «The Robe» США, 1953)
• Бэзил Сидни (« » «Salome», США, 1953)
• Лоуэлл Гилмор (« » «Day of Triumph», США, 1954)
• (« » aka «El beso de Judas», Испания, 1954)
• Алан Уитли (« » «Jesus of Nazareth», Великобритания, 1956)
• Фрэнк Тринг (« Бен-Гур » «Ben-Hur», США, 1959)
• (« Царь царей » «King of Kings», США, 1961)
• Артур Кеннеди (« Варавва » «Barabbas», США — Италия, 1961)
• Жан Маре (« », «Ponce Pilate» «Ponzio Pilato», Франция — Италия, 1962)
• Алессандро Клеричи (« Евангелие от Матфея » «II Vangelo secondo Matteo», Италия — Франция, 1964)
• (« Пилат и другие » «Pilatus und Andere, Ein Film für Karfreitag», ФРГ, 1972)
• Люба Тадич (« Мастер и Маргарита » «Majstor i Margarita» «II maestro e Margherita», Италия — Югославия, 1972)
• Барри Деннен (« Иисус Христос — суперзвезда » «Jesus Christ Superstar», США, 1973)
• Род Стайгер (« Иисус из Назарета » «Gesù di Nazareth», Италия — Великобритания, 1977)
• Питер Фрай (« Иисус » «Jesus», США, 1979)
• Майкл Пейлин (« Житие Брайана по Монти Пайтону » «Monty Python's Life of Brian», Великобритания, 1979)
• (« Наша эра » «A.D. Anno Domini», Италия — Франция — США, 1985)
• Харви Кейтель (« Дело Назаретянина » «L'inchiesta», Италия — Тунис, 1986)
• Дэвид Боуи (« Последнее искушение Христа » «The Last Temptation of Christ», Канада — США, 1988)
• Збигнев Запасевич (« Мастер и Маргарита » «Mistrz i Małgorzata», Польша, 1988)
• (« » «Incident in Judaea», Великобритания, 1991)
• (« Визуальная Библия: Евангелие от Матфея » «The Visual Bible: Matthew», ЮАР, Марокко, США, 1993)
• Михаил Ульянов (« Мастер и Маргарита », Россия, 1994)
• Роберт Эдди (« Мария, мать Иисуса » «Mary, mother of Jesus», США, 1999)
• Гэри Олдмен (« » «Jesus», Италия — США, 1999)
• Фред Йохансон (« Иисус Христос — суперзвезда » «Jesus Christ Superstar», Австралия, 2000)
• Матьё Каррьер (« » «Gli amaci di Gesù - Giuda», Италия — Германия, 2001)
• Матьё Каррьер (« » «Gli amaci di Gesù - Tommaso», Италия — Германия, 2001)
• (« Евангелие от Иоанна » «The Visual Bible: The Gospel of John», Великобритания — Канада, 2003)
• Тим Мэтисон (« » «Judas», США, 2004)
• Христо Шопов (« Страсти Христовы » «The Passion of the Christ», США, 2004)
• Христо Шопов (« Расследование » «L'inchiesta», Италия — Испания — США — Болгария, 2006)
• Кирилл Лавров (« Мастер и Маргарита », Россия, 2005)
• Джеймс Несбитт (« » «The Passion», Великобритания, 2008)
• Скотт Смит («Пилат» «Pilate», 2008)
• Хью Бонневилль (« Бен-гур » «Ben-Hur», Великобритания — Германия — Канада, 2010)
• (« » «Barabba», Италия — США, 2012)
• Ремо Джироне (« » «Maria di Nazaret», Италия, 2012)
• (« Библия » «The Bible», США, 2013)
• (« Сын Божий » «Son of God», США, 2014)
• Сергей Фетисов (« Иуда », Россия, 2013)
• Винсент Риган (« » «A.D. The Bible Continues», США, 2015)
• Стивен Мойер (« » «Killing Jesus», США, 2015)
• Пилу Асбек (« Бен-Гур » «Ben-Hur», США, 2016)
• Константин Самоуков (« Варавва », Россия, 2018)
• Бен Дэниелс (« » «Jesus Christ Superstar Live in Concert», США, 2018)
• (« » «Juan Apóstol, el más amado», Мексика, 2019)
• (« « «Jesús de Nazareth», Мексика, 2019)
• (« « «Jesus: His Life», Великобритания, 2019)
• Клас Банг (« Мастер и Маргарита », Россия, 2024)

Примечания

Литература

• : [ 3 января 2023 ] / Бабкина С. В. // Перу — Полуприцеп [Электронный ресурс]. — 2014. — С. 203. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 26). — ISBN 978-5-85270-363-7 .
• Ельницкий Л. А. Кесарийская надпись Понтия Пилата // Вестник древней истории . — 1966. — № 3.
• Лопухин А. П. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• Львов Л. А. Надпись Понтия Пилата // Вопросы истории . — 1966. — № 7.
• Stauffer E. Münzprägung und Judenpolitik des Pontius Pilatus // La nouvelle Clio. 1960. — № 9
• Szanton N., Hagbi M., Uziel J., Ariel D. T. Pontius Pilate in Jerusalem: The Monumental Street from the Siloam Pool to the Temple Mount // Tel Aviv: Journal of the Institute of Archaeology of Tel Aviv University. — 2019. — Vol. 46, № 2 . — P. 147—166. — doi : .

Ссылки

• Священник Афанасий Гумеров . // Православие.ру , 08.04.2004
• Священник Афанасий Гумеров. // Православие.ру , 09.04.2004