«Лейли́ и Меджну́н» ( азерб. Leyli və Məcnun , لیلی و مجنون ) — лиро - эпическая поэма поэта XVI века Мухаммеда Физули , повествующая о любви юноши Гейса, прозванного «Меджнуном» («Безумец») к красавице Лейли. Написана в 1536 году на азербайджанском языке . Эта поэма считается вершиной творчества Физули . Она состоит из 3096 бейтов и посвящена османскому правителю Багдада Увейс-паше . По мотивам поэмы в 1907 году Узеиром Гаджибековым была написана первая азербайджанская опера « Лейли и Меджнун ».

Анализ произведения

Физули создал эту поэму, тесно связанную с азербайджанским устно-поэтическим творчеством , продолжая и обновляя традиции своих предшественников, особенно классика персидской поэзии Низами Гянджеви , первого написавшего в 1188 году поэму « Лейли и Меджнун » на основе древней арабской легенды . Однако, в отличие от Низами, Физули вставил в поэму лирические стихотворения (22 газели , 2 морабба, и 2 монаджата), которые гармонично вписываются в повествование, и в то же время остаются самостоятельными .

Герой поэмы — поэт Меджнун (Гейс) ищет смысл и счастье своей жизни в романтической любви . Однако феодально-религиозные традиции и обычаи враждебны его идеалам. В глазах окружающей Гейса среды он – «меджнун» (то есть одержимый). Его любовь к прекрасной Лейли находит суровое осуждение общественного круга, к которому он принадлежит. Это один из источников трагического конфликта. Несмотря на то, что в конце поэмы усиливаются мистические мотивы, Физули показал в ней истинно человеческую любовь .

В Институте востоковедения Российской академии наук хранится 12 списков рукописей поэмы «Лейли и Меджнун»

Сюжет

Физули начинает повествование с молитвы к Богу ( İlahi ). Лейлу он называет воплощением истины ( həqiqət ), которая украшает сиянием своей красоты, а Меджнун назван блуждающим в пустыне неведения. В рубаях Физули называет Бога источником любви ( eşq ), крепость которой уподобляется цепям ( zəncir ). Мир ( Dünya ) назван "завесой" ( niqab ) Бога, который хранит 7 роз и 10 цветников ( gülüstan ). Физули упоминает, что даже само время ( zəman ) и наш разум ( əql ) созданы Аллахом . Он призывает следовать шариату Пророка и не увлекаться ни богатством , ни вином , ни гашишем . Далее Физули воздает хвалу Пророку, который наяву видел Джибраила ( Cibril ) и возносился на небеса на Бураке ( Büraq ). Отмечая тягости жизни, он тем не менее признает, что вино и заступничество земных владык способны облегчить существование поэта. В качестве примера Физули ссылается на Абу Нуваса , Навои и Низами . Немало строк он адресует виночерпию ( saqi ), чтобы тот налил ему вина.

После длительного вступления, Физули решает поведать историю любви Лейли и Меджуна. Свой рассказ он начинает с того, как в семье арабского шейха из Неджда родился мальчик по имени Гейс ( Qeys ). В школе мальчик влюбился ( məhəbbət ) в красавицу ( gözəl ) Лейлу, которая очаровала его своими глазами, бровями и волосами, а также алыми словно роза губами и самшитовым станом. Гейса Физули также находит привлекательным ( şirin ) и сравнивает с кипарисом , его глаза и брови с цветком нарцисса , а дыхание — с запахом роз. Со временем влюбленность переросла в сильную любовь ( eşq ), которая затмила разум и Гейс стал пленником ( əsir ) своего чувства. Однако мать девушки опасается бесчестья и позора, к которым может привести эта любовь. Поэтому Лейла вынуждена оставить школу и в одиночестве скорбеть о своей разлуке ( cüdalıq ). В печали ( dərd ), кляня свою судьбу ( fələk ), пребывает и Гейс, которого окружающие стали называть Меджнуном (одержимым). После короткой случайной встречи с возлюбленной, Меджнун прощается с друзьями и удаляется в пустыню. В своем прощальном стихе он противопоставляет разум ( əql ) и любовь ( eşq ): "Я, увидав простор любви, схожу с разумного пути".

Опечаленный отец Меджнуна отыскивает своего сына в пустыне и увещевает вернуться домой. Он пытается призвать его к свободе ( azad ) от рабской страсти и даже читает стих против любви, называя её "недугом души" ( afəti-can ) . Видя непреклонность Меджнуна, его отец решается на сватовство к отцу Лейлы, но тот отказывается выдать дочь за безумца. Отец Меджнуна безуспешно ищет лекарство от безумия своего сына. Наконец, ему советуют совершить хадж и получить исцеление у черного камня ( qara daş ). Однако и это не приносит исцеления. Некоторое утешение Меджнун находит в горах. Затем он, проникнувшись сочувствием, освобождает из сетей газель ( qəzal ) и голубку ( kəbutər ). Тем временем за Лейлу сватает завидный жених Ибн Салам. Меджнуна в пустыне находит Ноуфал ( Növfəl ) и вербует в свой отряд, обещая вновь соединить его с Лейлой. Отряд румийского тюрка Ноуфала нападает на племя Лейлы, однако Меджнун страдает от гибели родичей своей возлюбленной и не желает победы любой ценой. Ноуфал побеждает, однако отец Лейлы настаивает на священных узах брака с Ибн Саламом. Меджнун в пустыне становится аскетом и начинает понимать бренность окружающего мира. Однако по его молитвам Ибн Салам чахнет и Лейла становится вдовой. Лейла верхом на верблюдице отправляется на поиски Меджнуна, но тот не стремится возобновить отношения с бывшей возлюбленной, поскольку он достиг "совершенного состояния" ( vücudi-kamil ) . В отчаянии Лейла заболевает и умирает. Узнав о её смерти, приходит на её могилу и также умирает Меджнун. Физули повествует, что их друг Зейд ( Zeyd ) во сне видит влюбленную пару в раю.

Мир Лейли и Меджнуна

Физули в своей поэме дает подробное описание окружающей природы. Из ландшафтов преобладает пустыня ( səhra ).

• Из фауны упомянуты мотылек ( pərvanə ), соловей ( bülbül ), голубь ( kəbutər ), газель ( qəzal ), олень ( gəvəzn ), волк ( gürg ), лисица ( rubah ), лев ( arslan , şir ), тигр ( pələng ) и леопард ( qaplan ).
• Из растений: роза ( gül ), мак / тюльпан ( lalə ), нарцисс ( nərgis ), самшит ( şümşad ) и кипарис ( sərv ).
• Из стран: Рум ( Rum ), Сирия ( Şam ), Неджд ( Nəcd ), Хиджаз ( Hicaz ), Хорасан ( Xorasan ).
• Из планет: Зухра , Юпитер ( Müştəri , Bərcis ), Утарид ( Ütarid ), Бахрам ( Bəhram ) и Сатурн ( Keyvan ).
• Из созвездий: Овен ( Həməl ), Скорпион ( Əqrəb ) и Плеяды ( Sürəyya ).
• Из народов: тюрки ( тürk ) и арабы ( ərəb ).

Галерея

• 
  «Меджнун с ланью», миниатюра XVIII века к поэме
• 
  Изображения Лейли и Меджнуна, высеченные на постаменте памятника Физули в Баку
• 
  Памятная монета Азербайджана с изображением Меджнуна, выпущенная в честь 500-летнего юбилея Физули

Издания

• Ed. N. H. Onan as Leylâ vü Mecnûn, Istanbul, 1935
• Физули, Лейли и Меджнун, пер. с азерб. А. Старостина . Вступ. статья Р. Алиева, М., 1958
• tr. S. Huri as Leyla and Mejnûn by Fuzûlî, London, 1970
• Ed. H. Ayan, Istanbul, 1981
• M.Füzuli «Leyli və Məcnun» poeması. Bakı-Maarif, 1991 (азерб.)
• Ed. M. Doğan, Istanbul, 1996
• Мухаммед Физули. Произведения = Məhəmməd Füzuli. Əsərləri. — Б. : Azərbaycan, 1996. — Т. II. (азерб.)
• = Məhəmməd Füzuli. Əsərləri / Под ред. Т. Керимли. — Б. : Şərq-Qərb, 2005 . — Т. II. — 336 с. — ISBN 9952-418-51-2 . (азерб.)

Примечания

Ссылки

• Анар . . — Москва: «Известия», 1989.