Апуле́й ( лат. Apuleius , родился в 124/125 н. э. в Мадавре , римская провинция Африка ) — древнеримский писатель и поэт, философ- платоник , ритор , автор знаменитого романа « Метаморфозы » (« Золотой осёл »). Сохранившиеся труды Апулея написаны на латинском языке.

Биография

Основной источник биографических сведений об Апулее — его же собственная « Апология ». Несколько деталей биографии можно найти также в его « Флоридах » .

Родился в городе Мадавре римской провинции Африка , расположенном на границе Нумидии и владений гетулов , отчего называл себя порой «полунумидийцем-полугетулом» . Образование завершал в Афинах , где изучал греческий язык, литературу и философию. Как он сам говорит во «Флоридах»: «Я пил в Афинах и из иных чаш: из чаши поэтического вымысла, из светлой чаши геометрии, из терпкой чаши диалектики , но в особенности из чаши всеохватывающей философии — этой бездонной нектарной чаши». Оттуда он переселился в Рим , где занимался некоторое время написанием речей для судебных процессов. Однако жизнь в имперской столице показалась ему слишком дорогой, и он вернулся на родину.

Где-то в 155—158 годах предпринял путешествие в Александрию , но по пути заболел и задержался в городе Эе (на территории современного Триполи ). Воспользовавшись гостеприимством случайно встреченного соученика, знакомого ему по Афинам, остановился у него. Мать этого соученика, богатая вдова Пудентилла, до того отказывавшаяся, несмотря на настояния семьи, выйти снова замуж, влюбилась в Апулея и неожиданно дала согласие на брак. Раздосадованные родственники покойного мужа Пудентиллы обвинили Апулея в занятиях магией и в том, что он колдовством склонил Пудентиллу стать его женой. Апулей сам защищал себя в суде и был оправдан, его « Апология, или Речь в защиту самого себя от обвинения в магии » дошла до наших дней.

Из отдельных упоминаний в отрывках его речей следует, что позднее Апулей переселился в Карфаген , где был верховным жрецом провинции и дважды удостаивался статуй. Вероятно, являлся приверженцем культа Исиды , крайне негативно и саркастически изобразил в «Метаморфозах» жрецов Сирийской богини . Из упоминания в его поздних речах некоторых имён следует, что в 170-х годах он был ещё жив. Время и место его смерти неизвестны.

Августин Блаженный , который сам обучался в Мадавре, не раз упоминает Апулея в труде « О граде Божьем » и отдельных письмах, называя его «африканец, наиболее известный из наших африканцев» ( лат. qui nobis Afris Afer est notior ). Для Августина это маг , чьи чудеса в глазах противников христианства превосходили сотворённые Христом , а его « Метаморфозы » — повествование о действительно пережитом их автором превращении .

Творчество

Сохранились следующие сочинения Апулея (на латинском языке):

• « Метаморфозы в XI книгах » ( Metamorphoseon libri XI ). Со времён блаж. Августина это сочинение называется также «Золотой осёл» ( Asinus aureus ), где эпитет «золотой» относится к художественным достоинствам произведения.
• « Апология » ( Apologia , заголовок неаутентичный; оригинальное название — Pro se de magia , чаще сокращённо — De magia ). Традиционно считается речью, которую Апулей держал в свою защиту против обвинения в магии. Некоторые современные исследователи считают «Апологию» не столько реальной записью ораторского выступления Апулея, сколько литературной фикцией, сочинением «в жанре апологии» .
• « Флориды » ( Florida ). Фрагментарное собрание 23 речей и лекций Апулея. Античная традиция делит «Флориды» на 4 книги. Дошедший до нас текст представляет собой анонимную (предполагаемый автор обработки — ритор Крисп Салюстий, конец IV в.) конспективную обработку некогда масштабной книги.
• «О божестве Сократа» ( De deo Socratis ). Рассуждение о природе « даймона » у Сократа и о существовании промежуточных существ между богами и людьми.
• «О Платоне и его учении» ( De Platone et eius dogmate ). Изложение натурфилософии и этики Платона .
• «О мире» ( De mundo ). Латинский пересказ трактата перипатетической школы (ранее приписывался Аристотелю ).

Самостоятельную литературную ценность представляет « Сказка об Амуре и Психее », одна из 11 вставных новелл романа « Метаморфозы ». Она неоднократно перелагалась в разных странах, в том числе в России ( И. Ф. Богданович , С. Т. Аксаков ) и была много раз воспроизведена в различных художественных произведениях, например у Рафаэля и Торвальдсена . Сюжеты из романа заимствовали Боккаччо , Сервантес , Филдинг , Смоллетт и многие другие.

Присциан и Фульгенций упоминают художественный роман Апулея «Гермагор» ( Hermagoras ; не сохранился). По мнению Марии Грабарь-Пассек , именно в роли романиста Апулей раскрывает свой явный и яркий талант; во всём остальном, не исключая и стихов (примеры которых сохранились в «Апологии») он не превосходит уровень обычного ритора , свои же философские дарования он склонен переоценивать . Стихи Апулея сохранились фрагментарно.

Апулей активно способствовал ассимиляции греческой учёности в Риме. Он изложил по-латыни трактаты Аристотеля «Об истолковании» и «О мире» (авторство Аристотеля оспаривается), в отдельном большом труде пересказал философское учение Платона. Согласно Кассиодору , Апулей также перевёл на латынь «Введение в арифметику» Никомаха Герасского .

Издания и переводы

Полные критические издания трудов Апулея были опубликованы в немецком издательстве Teubner (под редакцией Рудольфа Хельма и Клаудио Морескини) и французском Les Belles Lettres (редакторы Дональд Робертсон, Поль Валетт и Жан Божé). Критические издания отдельных трудов Апулея публикуют и другие издательства.

Лейпцигское ( Teubner ) критическое издание:

• Apulei Platonici Madaurensis opera quae supersunt. Teubner, Leipzig bzw. Stuttgart und Leipzig
  • Bd. 1: Metamorphoseon libri XI, ed. Rudolf Helm. Leipzig, 1955 (репринт издания 1931 г., на сс.297–301 addenda et corrigenda)
  • Bd. 2/1: Pro se de magia liber (Apologia), ed. Rudolf Helm. Leipzig, 1972
  • Bd. 2/2: Florida, ed. Rudolf Helm. Stuttgart; Leipzig, 1993. ISBN 3-8154-1057-6 (репринт издания 1959 г.)
  • Bd. 3: De philosophia libri, ed. Claudio Moreschini. Stuttgart; Leipzig, 1991. ISBN 3-519-01058-5 (философские труды и фрагменты, включая те, в которых авторство Апулея оспаривается)

Парижское ( Les Belle Lettres ) критическое издание (также французский перевод и комментарий):

• Les Métamorphoses, ed. Donald Struan Robertson et Paul Vallette. Paris 1985, 1989, 2000.
  • Vol. 1 (lib. 1–3). Paris, 1989, ISBN 2-251-01009-2 (репринт 1-го изд. 1940 г.)
  • Vol. 2 (lib. 4–6). Paris, 2000. ISBN 2-251-01010-6 (репринт 7-го изд. 1992 г.)
  • Vol. 3 (lib. 7–11). Paris, 1985. ISBN 2-251-01011-4 (репринт 1-го изд. 1945 г.)
• Opuscules philosophiques: Du dieu de Socrate, Platon et sa doctrine, Du monde. Fragments. 2e ed. Texte établi, traduit et commenté par Jean Beaujeu. Paris, 2002. ISBN 2-251-01012-2 (первое его же издание - 1973).
• Apologie. Florides. Texte établi et traduit par P. Vallette. 3e ed. Paris, 1971.

Оксфордское ( Oxford University Press ):

• Apulei metamorphoseon libri XI, ed. Maaike Zimmerman. Oxford, 2012. ISBN 978-0-19-927702-5 .

На русском языке

На русском языке «Метаморфозы» в переводе Ермила Кострова в первый раз опубликованы в 1781 году. Вероятно, именно об этом переводе говорится у Пушкина :

В 1895 году вышел перевод «Метаморфоз» Н. М. Соколова , а в 1929 году перевод М. А. Кузмина . Позднее перевод Кузмина переиздавался с вызванными цензурными требованиями редакторскими правками А. И. Пиотровского .

В 1956 году в академической серии « Литературные памятники » вышли «Метаморфозы» (в переводе Кузмина), «Апология» и «Флориды» (перевод С. П. Маркиша ) .

В 1988 году под редакцией М. Л. Гаспарова вышла книга «Апулей. „Метаморфозы“ и другие сочинения» . В сборник помимо «Метаморфоз» (в старом переводе Кузмина) вошли «Апология» (перевод E. Рабинович), «Флориды» (перевод P. Урбан) и (впервые) «О божестве Сократа» (перевод А. Кузнецова).

Трактат «О Платоне и его учении» в переводе Ю. А. Шичалина вышел в 1995 году в антологии «Учебники платоновской философии» .

Примечания

Литература

• Андерсон В. А. Роман Апулея и народная сказка. Т. 1. Казань, 1914.
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• (неопр.)
• Полякова С. В. «Метаморфозы» или «Золотой осел» Апулея. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1988. — 150 с.
• Кузнецов А. Е. (неопр.) . 28 ноября 2012 года. . Авт. дисс… к.фил.н. М., 1989.
• Тоноян Л. Г. О логическом трактате Апулея. // Я.(А. Слинин) и Мы: к 70-летию профессора Ярослава Анатольевича Слинина . СПб., 2002. C. 519—527.
• Левинская О. Л. Античная Asinaria: история одного сюжета. («Orientalia». Вып.21). М.: РГГУ, 2008.
• Harrison, S. J. : Apuleius: A Latin Sophist (Oxford, Oxford University Press, 2000), 281 pp.

Ссылки

• (неопр.) . 28 ноября 2012 года.