Interested Article - Мидас

Мида́с ( др.-греч. Μίδας ) — имя нескольких фригийских царей.

Исторический Мидас, воевавший с киммерийцами , правил в VII в. до н. э., а его мифический предшественник — перед Троянской войной .

Мифический Мидас

Мидас был сыном Гордия и Кибелы , культ которой был очень развит в Пессинунте (или сыном Тимола (Тмола) и Идейской Матери ). Царь . Его жену отождествляли с римской Бона Деа .

Когда Мидас был ребёнком, муравьи заползли к нему в рот и стали сносить туда пшеничные зерна . Выстроил город Анкиру (Якорь). Орфей завещал ему таинства своих оргий . Посвящён Орфеем в мистерии и распространил таинства богов по Фригии . Якорь, который нашёл Мидас, находился в храме Зевса . Первым нашёл олово и свинец .

Легенда повествует об ослиных ушах, которыми наделил его Аполлон , разгневанный тем, что при состязании его с Паном (или Марсием ) Мидас отдал последнему предпочтение перед богом — когда Аполлон состязался с Паном в игре на свирели , Тмол (Тимол) присудил победу Аполлону, а Мидас высказался в пользу Пана . По одному из вариантов мифа, после наказания Аполлона Мидас был вынужден отрезать себе уши и, чтобы скрыть их отсутствие, смастерил для себя особый головной убор — тиару . По другим источникам, он скрывал под головным убором их наличие . Брадобрей Мидаса узнал о его ушах и, не в силах держать в себе эту тайну, выкопал ямку и шёпотом рассказал в неё, что у царя Мидаса ослиные уши . Из ямки затем вырос тростник, который, по одной версии, прошелестел сказанное брадобреем , а согласно другой версии, из этого тростника мальчик сделал дудочку, которая поведала тайну [ источник не указан 496 дней ] .

Мидас и Дионис
Реверс монеты с изображением Мидаса

Другая легенда рассказывает, как Мидас приобрел «золотой дар». Когда Дионис вёл войско в Индию , Силен заблудился. Подданные Мидаса нашли его в лесу мертвецки пьяным. Мидас радушно принял Силена, беседовал с ним и через десять дней возвратил Дионису, который пришёл в восторг, узнав, что его учитель найден целым и невредимым. В награду Дионис предложил Мидасу любой дар, какой тот пожелает. Мидас не нашёл ничего лучше, как попросить, чтобы всё, к чему он ни прикоснётся, обращалось в чистое блестящее золото, и это пожелание было тотчас же исполнено Дионисом. Мидас решил испытать свой дар: он коснулся ветви дуба, и она стала золотой; он взял камень, и произошло то же самое. Когда Мидас вернулся ко двору, он приказал приготовить пир в честь своего нового дара. Но, когда он взялся за еду и питьё, они тоже превратились в золото, отчего он не мог ни есть ни пить. Мидас, боясь умереть с голоду, пришёл к Дионису и умолял его взять назад этот дар. Дионис сжалился над ним. Он приказал Мидасу искупаться в реке Пактол , которую стали называть Хрисорроем, отчего река до сих пор несёт в своём течении крупицы золота, а Мидас избавился от своего дара .

Вторгся во Фракию . Сады Мидаса, где был пойман Силен , показывали в Македонии . Владел частью Македонии, но был изгнан Караном .

Надпись на гробнице Мидаса приводит Платон . По мнению Пифагора , его душа переселилась в кротонца Миллия .

Исторический царь Мидас (VII в. до н. э.)

Фригийский царь. Прославился богатством . Посвятил дары в Дельфы . Перебил сограждан и сделался тираном .

Его жена — Демодика из Кимы , дочь кимского царя Агамемнона, первой стала чеканить монету . Побеждён киммерийцами . Покончил с собой, выпив бычьей крови .

В культуре

См. также

Примечания

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 2. С. 149—150, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 2. С. 393—395
  2. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  3. Геродот. История I 16
  4. Гесиод, фр. 352 М.-У.
  5. Гигин. Мифы 191
  6. Плутарх. Цезарь 9
  7. Цицерон. О дивинации I 78; Элиан. Пёстрые рассказы XII 42
  8. Овидий. Метаморфозы XI 92
  9. Юстин. Эпитома Помпея Трога XI 7, 14; Климент. Протрептик 13, 3
  10. Павсаний. Описание Эллады I 4, 5
  11. Гигин. Мифы 274
  12. Овидий. Метаморфозы XI 155—175
  13. Ликофрон. Александра 1404 (комм. И. Е. Сурикова)
  14. Овидий. Метаморфозы XI 180
  15. Персий. Сатиры 1.121 (комм.)
  16. Птолемей Гефестион; Конон. Мифы // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.231; Овидий. Метаморфозы XI 173—179; Персий. Сатиры I 119—121; Петроний. Сатирикон, фр.28
  17. Овидий. Метаморфозы XI 190
  18. Овидий. Метаморфозы XI 100—145; Гигин. Мифы 191
  19. Ликофрон. Александра 1397 и комм.
  20. Геродот. История VIII 138
  21. Юстин. Эпитома Помпея Трога VII 1, 11
  22. Платон. Федр 264d
  23. Элиан. Пёстрые рассказы IV 17
  24. Тиртей, фр. 9 Джентили-Прато
  25. Геродот. История I 14
  26. Полиэн. Стратегемы VII 5
  27. Поллукс. Ономастикон IX 83 // Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. — М. , 1989. — С. 170.
  28. Евстафий. Комментарий к «Одиссее» Гомера XI 14 // Вестник древней истории. — 1947. — № 1. — С. 292.
  29. Плутарх. Тит 20

Ссылки

Источник —

Same as Мидас