Папуа́сы ( индон. Suku-suku di Papua , англ. Papuans ) — древнейшее население острова Новая Гвинея и некоторых других островов Меланезии и Индонезии .

Основное население государства Папуа — Новая Гвинея и индонезийской провинции Ириан-Джая . По антропологическому типу близки к меланезийцам ( меланезийская малая раса в составе большой австралоидной расы ), но отличаются от них по языкам; не все папуасские языки , однако, родственны между собой. Общенациональным языком папуасов в Папуа-Новой Гвинее является креольский язык ток-писин на английской основе .

Большинство придерживается национальных верований, но сейчас распространено и христианство , преимущественно протестантской направленности.

Название

Название «папуасы» происходит от малайск. papuan , означающего «курчавый» .

Область расселения

Основная зона расселения папуасов — остров Новая Гвинея , восточная часть которого — самостоятельное государство Папуа — Новая Гвинея (включает архипелаг Бисмарка и остров Бугенвиль ), а западная входит в состав Индонезии ( Ириан-Джая - Западный Ириан ), где много десятилетий существует сильное движение за отделение от Индонезии. Папуасы также живут на островах Алор , Тимор , Хальмахера и в Меланезии .

По разным данным, папуасских народов и языков насчитывается от 300 до 800, поскольку установление разницы между отдельным языком и диалектом представляет значительную проблему.

Некоторые мелкие племена насчитывают менее 100 человек, а оума, ёба и бина — менее 10 человек . Крупнейшие народности (численность в тысячах): чимбу (250), энга (195), (142), медлпа (101), камано (64), хули (90), экари (канауки) (100), (55), (47), (66), кева (56), дани (дугул-дани), , асмат (61), (17), маринд-аним (8), абелам (10), (10), (10), (18). Общее население Папуа — Новой Гвинеи — 6 057 263 чел. (2009).

Политический статус

С 1884 по 1920 год папуасы северо-восточной части Новой Гвинеи находились в колониальной зависимости от Германии ( Земля императора Вильгельма ). Эта часть была захвачена австралийскими войсками в сентябре 1914 года, а с 1920 года перешла под управление Австралии . Юго-восточная часть острова с 1884 по 1888 год была протекторатом Великобритании , затем колонией, а в 1905 году была передана под управление Австралии. В 1949 году обе эти части были переданы под опеку Австралии. В сентябре 1975 года вся восточная часть острова стала независимым государством Папуа — Новая Гвинея . Государство имеет сухопутную границу только с Индонезией (на западе), которая проведена по 141 меридиану и лишь на небольшом участке отклоняется на запад вместе с рекой Флай . Папуасы западной части острова находятся под властью Индонезии , которая считает эту территорию своими пятью провинциями: Папуа , Центральное Папуа , Папуа Пегунунган , Южное Папуа и Западное Папуа . В этой части острова существует Движение за свободное Папуа , выступающее за отделение от Индонезии и создание независимого папуасского государства.

Происхождение

Большинство учёных признают, что австралоидные народы заселяли в древности более обширный ареал и были постепенно вытеснены монголоидами . Считается, что Новая Гвинея была заселена 20—25 тыс. лет назад; 5 тыс. лет назад в этот регион проникли меланезийские племена. По расовому типу эти две группы народов близки, но по языкам и культуре — нет.

Генетические исследования популяций Сахула , в сравнении с исследованиями других современных человеческих популяций, показали, что папуасы Новой Гвинеи разделились с йоруба около 90 тыс. лет назад, а с евразийскими популяциями — 40 тыс. лет назад .

Папуасы скрещивались с популяциями D1 и D2 денисовского человека , с линией D1 — 29,8 тыс. л. н.д, с линией D2 — 45,7 тыс. лет назад .

Быт и традиционные занятия

Основное занятие папуасов — ручное земледелие тропического пояса . Второстепенные — охота и собирательство. Важную роль играет свиноводство. Главные культуры — кокос , банан , таро , ямс .

В настоящее время, в силу европейского влияния, папуасы заняты в горной промышленности, работают шофёрами, продавцами, клерками. Формируется слой предпринимателей, фермеров. 50 % папуасского населения заняты в натуральном хозяйстве.

Население папуасской деревни составляет от 100 до 150 чел. Они бывают компактными и разбросанными; иногда это — один длинный дом до 200 м. Семья имеет 5-6 участков земли в разных стадиях созревания. Каждый день пропалывается один участок, а на другом собирается урожай. Урожай держат на корню, забирая количество продуктов, которого хватит на 1 день. Работают совместно.

В каждой деревне важным местом является буамбрамра — общественный дом.

Орудия труда:

• топор, изготовляемый из агата , кремня или раковины тридакны ;
• донган — острая заточенная кость, её носят на руке, заткнув за браслет, ей же режут плоды;
• бамбуковый нож, режущий мясо, плоды, прочнее донгана .

Оружие:

• хагда — метательное копьё, 2 м, из твёрдого тяжёлого дерева;
• сервару — более лёгкое копьё, с бамбуковым наконечником, который обычно ломается и остаётся в ране, украшено перьями и мехом;
• араль — лук, 2 м длиной;
• араль-ге — стрела, 1 м длиной, с деревянным наконечником;
• палом — стрела с широким бамбуковым наконечником, более опасна;
• саран — стрела для рыбалки;
• юр — метательное копье с несколькими остриями;
• палицы и щиты.

Одежда папуасов состоит из пояса, у мужчин красного, у женщин — в красную и чёрную полосу. Мужчины носят также своеобразный «футляр для пениса» ( котека ). Браслеты носят на руке ( сагю ) и на ногах ( самба-сагю ). Кроме этого, украшают тело продетыми в отверстия предметами — кекее (в носу) и буль (во рту). Из вещей используются мешки — ямби и гун (маленькие, для табака и мелких предметов, их носили на шее) — и большой мешок на плече. У женщин есть свои, женские мешки ( нангели-ге ). Пояса и сумки изготовляются из луба или волокон разных деревьев ( тауви , маль-сель , яван-сель ). Из волокон дерева нуг-сель делают верёвки, а из дерева бу-сель — якорные канаты. Смола дерева гутур используется в качестве клея.

Пища папуасов в основном — растительная, но употребляются также свинина , мясо собак, кур, крыс, ящериц, жуки, моллюски , рыбы.

Духовная культура

Среди папуасов распространены фольклор , песни, танцы, мифы . Их песни и танцы очень просты. Пение называется мун , мелодия варьирует очень слабо.

Музыкальные инструменты (общее название — ай , так же называются и праздники, куда допускаются только мужчины):

• ай-кабраль — полый бамбуковый ствол, 2 м длиной, в него дуют, кричат, воют;
• мунки-ай — скорлупа кокоса , с двумя отверстиями, в одно дуют, другое затыкают;
• халь-ай — труба из корня, аналогична предыдущим;
• орлан-ай — ручка со шнурками с висящими на них пустыми скорлупами орехов, её встряхивают;
• окам — барабан.

Самый крупный праздник у папуасов — синг-синг .

Традиционные верования папуасов близки австралийским и меланезийским . У маринд-аним бытует культ, близкий австралийскому — тотемизм . Дема — тотемический предок. Мифы в основном рассказывают о подвигах полуживотных-полулюдей. У них распространён тайный культ Майо , связанный с инициациями . У других папуасов культы отличаются, в основном это — вера в различную магию — вредоносную, лечебную, хозяйственную. Слово оним означает и колдовство, и яд, и всякое лечебное снадобье. Оним считается причиной всех болезней, бед и смерти, поэтому его боятся. Часто виновниками бед считают соседнее племя.

Важное значение имеет культ предков и черепов. Папуасы изготовляют корвары — изображения предков (стилизованные человеческие фигуры); в районе залива Астролябии , где бывал Миклухо-Маклай , на языке бонгу они называются телум .

У папуасов хорошо развита резьба по дереву , они делают очень сложные орнаменты , которыми украшают оружие и прочие предметы.

Папуасы в культуре

Для людей XIX века папуасы считались символом дикости. В частности, Вл. Соловьёв в «Оправдании добра» противопоставлял Гёте и папуаса .

Примечания

Литература

• Энциклопедия «Народы и религии мира». — М.: Российская энциклопедия, 1998.
• Токарев С. А. Религия в истории народов мира. — М.: Политиздат, 1976. — 576 с. — ( Библиотека атеистической литературы ).
• Миклухо-Маклай Н. Н. Собр. сочинений в 6 томах. — Том 4.
• Бутинов Н. А. Папуасы Новой Гвинеи (Хоз-во, обществ. строй). — М.: Наука, 1968. — 256 с. — 2500 экз.
• Бутинов Н. А. Народы Папуа Новой Гвинеи: (От племен. строя к независимому государству). — СПб.: Петербург. Востоковедение, 2000. — 374 с. — (Ethnographica Petropolitana; 6). — 1000 экз. — ISBN 5-85803-146-3 .
• Вольневич Я. У аборигенов Океании. По Папуа Новой Гвинее / Пер. с пол. В. Кона. Послесл. К. В. Малаховского. — М.: Наука, Главная ред. вост. лит-ры, 1976. — 216 с.: ил. — (Путешествия по странам Востока).
• Кики Альберт Маори. Десять тысяч лет в одну жизнь / Пер. с англ. Л. И. Володарской. Под ред. И. М. Меликсетова. — М.: Наука, 1981. — 160 с.
• Лундквист Эрик. Дикари живут на Западе / Пер. со швед. Л. Л. Жданова. — М.: Географгиз, 1958. — 376 с.: ил.
• Тэйлор Мерлин Мур. В стране папуасов. — М.: Молодая гвардия, 1929. — 240 с.: ил. — (Библиотека экспедиций и путешествий).
• Фальк-Ренне Арне. Путешествие в каменный век: Среди племен Новой Гвинеи / Пер. с дат. В. Л. Якуба. Послесл. М. Членова. — 2-е изд. — М.: Наука, Главная ред. вост. лит-ры, 1985. — 192 с.: ил. — (Рассказы о странах Востока).

Ссылки

• На Викискладе есть медиафайлы по теме