Фоат Галимуллинович Галимуллин ( тат. Фоат Галимулла улы Галимуллин ; род. 5 марта 1941 , Арпаяз , Кукморский район , Татарская АССР , РСФСР , СССР ) — советский и российский литературовед . Доктор филологических наук (1999). Председатель Союза писателей Республики Татарстан (1999—2005), депутат Государственного Совета Республики Татарстан (1999—2009). Заслуженный работник культуры Российской Федерации (2006), (1995).

Биография

Фоат Галимуллинович Галимуллин родился 5 марта (21 марта — по документам) 1941 года в деревне Арпаяз Кукморского района Татарской АССР . Из семьи колхозников . По национальности — татарин . Отец Галимулла был деревенским кузнецом, после начала Великой Отечественной войны в 1941 году ушёл на фронт, служил в 14-й отдельной армии , погиб в бою под Москвой . Мать Нурхаят в одиночку вырастила и воспитала троих детей . Имел двух братьев — Малика и Хакимуллу . Вырос в голодные послевоенные годы, с юных лет помогал матери по хозяйству .

У деревенских стариков учился мусульманским молитвам и арабской письменности , перечитал все книги из местной библиотеки . В 1952 году окончил начальную школу в родной деревне, а в 1955 году — семилетку в селе Псяк . С детства писал стихи, с которыми печатался в районной газете «Большевик», в журнале « » . Также увлекался пением, участвовал в школьных музыкальных представлениях . Обладает приятным баритоном . В частности, в возрасте 15 лет сыграл роль Халила в спектакле деревенского клуба по пьесе « » М. Файзи , с которым объездил несколько окрестных сёл .

Не сумев поступить в среднюю школу в Кукморе из-за отсутствия средств на обучение, вернулся обратно в Арпаяз . Следующие два года работал помощником тракториста « ДТ-54 » в колхозе «Асанбаш» Кукморского района . Одновременно активно занимался концертной деятельностью, в частности, в 1957 году принял участие в первом республиканском фестивале молодёжи Татарстана . В дальнейшем занимался культурно-просветительской работой, в 1957—1960 годах был заведующим Арпаязовским деревенским клубом, а в 1960—1962 годах — руководителем татарского театра Кукморского районного дома культуры . Затем был переведён в аппарат Кукморского районного комитета ВЛКСМ , где трудился инструктором .

В 1962—1965 годах — в Советской армии на территории Липецкой области . Служил в авиации , достиг звания младшего сержанта . Освоив профессии радиомеханика и радиотелеграфиста, был начальником радиостанции, являлся секретарём комсомольской организации воинской части на освобождённой основе, активно участвовал в армейских концертах . Одновременно занялся литературной критикой, был редактором журнала « Совет әдәбияты », куда посылал свои рецензии на прочитанные произведения . В 1964—1965 годах учился в Заочном народном университете искусств при , где закончил кафедру основ режиссуры . В период службы в армии также в 1965 году заочно окончил филиал воронежской средней школы № 1 в городе Грязи и прошёл полный годичный курс партийной школы .

Демобилизовавшись и вернувшись на родину, с 1965 года работал инструктором Кукморского райкома КПСС , а также одновременно руководил районным домом культуры . Некоторое время также был директором Вятско-Полянского кинопроката районной дирекции киносети и режиссёром народного театра Агрыза . В 1967 году переехал в Казань и по результатам конкурса принят на работу диктором Комитета по телевидению и радиовещанию Совета министров ТАССР . Одновременно получил профессиональное художественное образование, окончив в 1968 году театральное отделение в Елабуге . В 1969 году окончил трехмесячные курсы по совершенствованию речи в Москве , где занимался у Ю. Б. Левитана , О. С. Высоцкой , , . Во время ежедневной работы на татарском радио завоевал любовь многих слушателей своим мастерством чтения не только официальных сообщений и материалов, но и литературных произведений, посредством которых популяризировал татарский язык, сохранял традиции грамотной и красивой речи . В дальнейшем, с 1975 года вёл на республиканском радио передачу «Тел күрке — сүз» («Уроки родного языка»), также выступал с обзорами новых литературных произведений в ряде других программ .

Одновременно, в 1968 году поступил на отделение татарского языка и литературы историко-филологического факультета Казанского государственного педагогического института , который окончил в 1974 году со специальностью учителя татарского языка и литературы . После получения образования в том же году поступил на работу в университет в качестве ассистента, а в 1977 году стал преподавателем на кафедре татарской литературы . В 1980 году закончил аспирантуру в Башкирском государственном университете , защитив под научным руководством профессора М. Ф. Гайнуллина диссертацию на тему «Характеры людей индустриального труда в современной татарской прозе» с присвоением учёной степени кандидата филологических наук . В 1984 году получил учёное звание доцента . В дальнейшем являлся заместителем декана историко-филологического факультета (1977—1986), деканом историко-филологического факультета (1986–1991), заведующим кафедрой татарской литературы (1995–2000) . В 1999 году в Казанском государственном университете защитил диссертацию «Соотношение эстетического и социологического в татарской литературе 1920—30-х годов» с присвоением учёной степени доктора филологических наук . В 2000 году получил учёную степень профессора .

В 1990 году принят в члены Союза писателей СССР , в 1994 году стал членом правления Союза писателей Республики Татарстан . В 1999 году на ХIII съезде татарских писателей избран председателем Союза писателей РТ, сменив Р. Мухамадиева . Проявил себя умелым управленцем, достойным продолжателем своих предшественников на этом посту, сумев сохранить писательскую организацию и проведя её через трудные годы без какого-либо ущерба с точки зрения общественно-политической репутации . В 2002 году на ХIV съезде татарских писателей переизбран председателем СП РТ большинством голосов . В 2004 году на XII съезде Союза писателей России избран секретарём правления СП РФ (до 2009 года) . В 2005 году на новом съезде татарских писателей Галимуллина в должности председателя СП РТ сменил И. Ибрагимов .

В 1999 году избран депутатом Государственного Cовета Республики Татарстан II созыва по Большекукморскому территориальному избирательному округу № 121 . В 2004 году переизбран в ГС РТ III созыва по республиканскому избирательному округу от партии « Единая Россия » , где пробыл до 2009 года , будучи членом комитета парламентского контроля , комитета по культуре, науке, образованию и национальным вопросам , комиссии по контролю за реализацией национального проекта «Образование» , комиссии по установлению идентичности текстов законов Республики Татарстан на татарском и русском языках . Также являлся председателем Кукморского землячества (1982—2007), депутатом совета Бауманского района (1990—1996), членом редакционной коллегии журналов « Казан утлары » и « » (2000—2005), членом комиссии по присуждению Государственной премии Республики Татарстан имени Г. Тукая (2000—2005) .

В 2004 году снова занял пост заведующего кафедрой татарской литературы Татарского государственного гуманитарно-педагогического университета , который занимал до 2011 года . На протяжении ряда лет был членом университетской экзаменационной комиссии, состоял её председателем . Ныне является основным работником кафедры татарской литературы Высшей школы национальной культуры и образования имени Г. Тукая при Казанского (Приволжского) федерального университета . Действительный член (2005) . Удостоен почётных званий (1995) и заслуженного работника культуры Российской Федерации (2006) . Является лауреатом литературных премий имени Дж. Валиди (2005) , М. Гафури (2010) , Ф. Карима (2019) . В 2021 году отметил 80-летний юбилей .

Научная работа

Галимуллин является автором ряда монографий, более девятисот научных работ, статей, методических и теоретических публикаций, учебников, хрестоматий и учебных пособий по татарской литературе . Его научные интересы довольно разнообразны и масштабны, как литературный критик Галимуллин обладает широким кругозором, увлечённым и страстным подходом к делу . Он интересуется как прошлым татарской прозы, так и современными тенденциями её развития, затрагивает также проблемы поэзии и драматургии . Галимуллин умело работает во всех жанрах критики, в частности, его статьи-наблюдения отличаются увлекательностью художественных произведений вкупе с серьезным анализом литературно-культурной среды, тогда как критико-биографические очерки характеризуются мастерским выявлением личностного своеобразия и творческой индивидуальности писателя в тесной связи с проблемами бытия . В своей научно-педагогической работе Галимуллин специализируется на выявлении закономерностей развития татарской литературы ХХ века, соотношении эстетического и социологического в анализе татарской литературы 1920—1930-х годов, методике преподавания татарской литературы в учреждениях среднего и высшего образования, теории и практики выразительного чтения в школе . В частности, учебники для 6, 9, 10 классов русских и 8, 10, 11 классов татарских школ, подготовленные при участии и под научным руководством Галимуллина, выдержали несколько переизданий благодаря значительным знаниям автора как учёного-методиста . Он внёс огромный вклад в преподавание татарской литературы, однако научно-педагогическое наследие учёного остаётся малоизученным . Галимуллин также является автором ряда автобиографических произведений , издавались и биобиблиографические сборники .

Начало научной деятельности Галимуллина совпало с некоторым ослаблением защиты социалистических идеалов, на смену которым ещё не пришло ничего нового, ввиду чего его первые работы вполне соответствуют духу времени . В 1970-х годах Галимуллин занялся исследованием процесса развития татарской прозы второй половины ХХ века, результатом чего стала кандидатская диссертация под названием «Характеры людей индустриального труда в современной татарской прозе» (1980) . Изучив проблему формирования нравственного облика и характера советского трудового героя, проанализировав одним из первых многочисленные повести и романы таких писателей, как А. Абсалямов , А. Гилязов , Ф. Хусни , А. Расих , Г. Ахунов , , Э. Касимов , Ш. Бикчурин , , он аргументированно доказал, что татарская проза советского времени не только продолжила традиции начала ХХ века, но и поднялась на качественно новый уровень . Согласно выводам Галимуллина, это оказалось связано с тем, что татарские литераторы обратились к вопросам национальной идентичности, стали создавать героев, воплотивших в себе лучшие национальные черты татарского народа. Достижение нового художественного уровня же объясняется стремлением к широкому раскрытию народной жизни во взаимосвязи прошлого и настоящего, сохранением и развитием нравственных ценностей, углублением психологизма в отображении внутреннего мира, чувств, переживаний героев. Ряд трудов Галимуллина, фокусирующихся на анализе творчества ведущих прозаиков татарской литературы советского периода, характеризуются как полноценные научные очерки, получившие признание широкой общественности .

В последующие годы Галимуллин заинтересовался особенностями развития и роста татарской литературы в начале ХХ века, исследованиями её количественного и качественного обогащения, раскрытия новых граней реализма и романтизма, модернистских поисков, закладки новых традиций. Его обстоятельные научные статьи, посвящённые творчеству Г. Тукая , Г. Исхаки , Ф. Амирхана , Г. Ибрагимова , Дж. Валиди , Ф. Бурнаша , представляют значительный научный интерес . На волне общественно-политических изменений 1990-х годов, Галимуллин сосредоточился на пересмотре прежней истории татарской литературы, на формировании новых выводов и истинных оценок творчества писателей прошлого, не будучи уже отягощённым идеологическим давлением . Наибольшим новаторством характеризуются его труды, сосредоточенные на изучении литературно-культурной жизни Татарстана периода 1920—1930-х годов. В работе «Эстетика и социологизм» (1998), ставшей основой для докторской диссертации, показана природа спорных и противоречивых особенностей литературного процесса, проанализированы взаимоотношения канонов эстетики и требований социологизма, определено бытование такие категорий, как литературное наследие, творческий метод, литературный стиль . Галимуллин констатирует как ограниченность татарской литературы того времени рамками социалистического реализма , так и господство марксисткой эстетики в официальном литературоведении, провозглашавшем широкие возможности для творчества, хотя реальные возможности писателей были скованы требованиями идеологии и они в своих произведениях могли лишь пропагандировать существующий строй . Подробно он затрагивает действия литературных критиков, которые высказывали противоречивые и даже опровергающие друг друга суждения, часто выдавали свои собственные взгляды за общественные, таким образом подвергая писателей опасности .

Внеся весомый вклад в татарское литературоведение, Галимуллин не остановился на достигнутом, выпустив в дальнейшем труды «Əле без туганчы» («Пока мы не рождены…», 2001) и «Табигыйлеккə хилафлык» («Искажение действительности», 2004). Подвергнув полному и системному изучению сложную литературную ситуации того времени, он убедительно показал значительность урона, нанесённого литературно-эстетическим поискам в угоду вульгарному социологизму, аргументированно выявил явления регресса в татарской литературе, в том числе свидетельства уничтожения эстетических канонов и отхода от общечеловеческих ценностей. Галимуллин объективно проанализировал наследие Г. Ибрагимова , Ф. Амирхана , М. Файзи , Х. Такташа , Х. Туфана , А. Кутуя , Ш. Маннура , , , Ф. Карима , С. Баттала , Ш. Усманова , создал их творческие портреты, на многочисленных примерах предоставил возможность проследить за метаморфозами литературных концепций, за трагичностью судеб писателей, ставших жертвой проводимой ими же самими политики. Также он ввёл в научный оборот обширные материалы газет и журналов «Безнең юл», «Яналиф», «Атака», «Магариф», которые дают более полное представление о литературном процессе, вкупе с последовательным объяснением стилевых изменений татарской литературы . В целом, предпринятые Галимуллиным исследования литературного процесса 1920—1930-х годов в области развития отдельных видов и жанров, многообразия тем и мотивов, взаимоотношений эстетики и социологизма, состояния критики, являются серьёзной основой для новых научно-теоретических изысканий . Галимуллин отразил многое из того, что десятками лет игнорировалось официозным литературоведением, ряду произведений он впервые дал справедливую оценку, поставив в центр своей работы — судьбу человека, литературы, страны .

Широкое признание получили и труды Галимуллина, посвящённые изучению современной татарской литературы, как, например, сборники «Речки текут в Волгу» (1985), «Взгляд в будущее» (1995), «Время поиска» (2005) , в которых собрано большинство критических статей учёного . Литературной критикой Галимуллин заинтересовался ещё в студенческие годы , первые его работы вызвали значительный интерес научного сообщества, в частности, Т. Галиуллин назвал их «определяющими вехами в современной литературной критике» . Галимуллин с научной точки зрения подходит к литературной критике, в которой выступает как настоящий профессионал при изучении творчества того или иного писателя. Критические статьи Галимуллина отличаются как эмоциальностью, так и аргументированностью, философским подходом, подлинным художественным новаторством в выявлении специфики литературного процесса своего времени . Большое внимание в своих работах Галимуллин уделяет классикам татарской литературы, среди которых — Г. Тукай , М. Гафури , Г. Ибрагимов , Х. Такташ , Х. Туфан . Одним из первых он приметил творческое своеобразие таких писателей, как , , М. Хабибуллин , , стал автором творческих портретов Г. Ахунова , М. Магдеева , А. Гилязова , , Р. Мухаммадиева , , Ф. Садриева . Особо отмечается работа Галимуллина в области исследования творчества Г. Исхаки , Ф. Карима , А. Еники . Галимуллин не избегает трудных вопросов татарской литературы, стремится выразить своё мнение, по-новому оценить некоторые аспекты литературного творчества . Он стремится к аналитическому осмыслению исследуемого вопроса, рассматривает каждое явление сквозь призму традиций, но при этом учитывает самоотнесение писателя к конкретному литературному течению или направлению. В целом, литературно-критические труды Галимуллина представляются одним из достижений татарского литературоведения . В дальнейшем он ещё больше сосредоточился на изучении татарской литературы в широком контексте, в её связи с тюркской литературой, с культурным наследием народов Поволжья и Приуралья .

Важным направлением деятельности Галимуллина является научно-методическая работа , которой он занимается с 1970-х годов . Начиная с 1980-х годов Галимуллин активно участвует в подготовке школьных программ и специальных курсов, в создании учебников, хрестоматий, учебных пособий по татарской литературе для средних и высших учебных заведений . Будучи начитанным человеком и обладая хорошей памятью, он подробно помнит сюжет и содержание множества литературных произведений, умея чётко разъяснить студенту возникшие трудные вопросы . В учебниках и хрестоматиях Галимуллин ориентируется на работу над идейно-тематическим содержанием произведений, пытаясь направить учащегося в сторону выработки самостоятельности и креативного мышлению, воспитать любовь и уважение к татарской культуре . Особое место в его научно-педагогической работе занимает фигура и литературно-эстетическое наследие Г. Тукая , с которым он знакомит молодое поколение . В педагогике Галимуллин демонстрирует глубокое знание предмета, внимание к возрастным особенностям учащихся, следует методике изучения татарской литературы в качестве искусства слова, её взаимосвязи с другими видами искусства, с отражением общечеловеческих ценностей . Он также использует свой опыт работы диктором, привнеся в преподавание художественный элемент, так, Галимуллин обучает студентов умению доходчиво и связно читать литературные произведения, чтобы те наиболее выразительно доходили до слушателя . Большое значение он придаёт именно выразительности чтения, для чего подготовил ряд учебных программ и практимумов, уделяя внимание глубокому пониманию текста и подтекста, коммуникативной компетенции, умению слушать чтение других .

Награды

Звания

• Почётное звание « Заслуженный работник культуры Российской Федерации » (2006 год) — за заслуги в области культуры и многолетнюю плодотворную работу .
• Почётное звание « » (1995 год) .
• Звание «Заслуженный профессор Казанского университета» (2016 год) .
• Звание «Ветеран труда» (1998 год) .

Медали

• Медаль «В память 1000-летия Казани» (2005 год) .
• Медаль ордена «За заслуги перед Республикой Татарстан» (2016 год) — за особый вклад в развитие литературы и искусства, многолетнюю творческую деятельность . Вручена председателем Государственного Совета Республики Татарстан Ф. Х. Мухаметшиным в 2017 году на церемонии в Казанском кремле .
• Медаль «За доблестный труд» (2011 год) — за многолетний плодотворный труд, значительный вклад в подготовку высококвалифицированных специалистов, активную научно-педагогическую и общественную деятельность .

Поощрения

• Почётная грамота Республики Татарстан (2001 год) .
• Благодарственное письмо Председателя Государственного Совета Республики Татарстан (2021 год) .
• Нагрудный знак «За заслуги в образовании» (2003 год, министерство образования Республики Татарстан ) .
• Нагрудный знак «За достижения в культуре» (2011 год, министерство культуры Республики Татарстан ) .
• Нагрудный знак «Почётный наставник» (2021 год, министерство образования и науки Республики Татарстан ) .
• Почётная грамота ЦК ВЛКСМ (1965 год) .

Премии

• Премия имени Дж. Валиди (2005 год, Союз писателей Республики Татарстан ) — за книгу «Табигыйлеккә хилафлык» («Искажение действительности») и за заслуги в области критики .
• Премия имени М. Гафури (2010 год) .
• Премия имени Ф. Карима (2019 год) .

Личная жизнь

Жена — Файруза, в браке состоят более 50 лет . Двое детей — дочь Альфия (доктор педагогических наук) и сын Фарит (кандидат исторических наук), есть внуки . Владеет немецким и арабским языками .

Библиография

Примечания

Литература

Ссылки

• (неопр.) . Казанский университет . (рус.)
• (неопр.) . Союз писателей Республики Татарстан . (татар.)