Мюин-эд-девле (Защитник государства) Сукман бен Артук ( тур. Mu'in-ad-davla Sökmen ben Artuk ; — ум. 1104) — представитель семьи Артукогуллары , военачальник на службе сельджукских султанов Меликшаха и Тутуша , сын вождя огузского племени дёгеры Артука бен Эксюк .

После смерти отца в 1090/91 году Сукман с братом Иль-Гази правил в Иерусалиме до 1098 года через представителей из числа родственников. После захвата Иерусалима Фатимидами в 1098 году Сукман служил в Сирии Сельджукидам . Ибн Халликан выражал сожаление, что в 1099 году во время осады города крестоносцами правил городом не Сукман. По мнению Ибн Халликана, он мог спасти Иерусалим. Сукман был предводителем туркменских войск, в 1104 году разгромивших крестоносцев в битве при Харране и остановивших их продвижение на восток. В этой битве он взял в плен Балдуина II и Жослена I , а Боэмунд I и Танкред еле спаслись бегством.

Сукман был основателем бейлика , после его смерти распавшегося на два, с центрами в Мардине и Хасанкейфе .

Биография

На службе Тутушу

Сукман был сыном Артука бен Эксюк , военачальника трёх сельджукских султанов : Альп-Арслана , Мелик-шаха и Тутуша . После смерти Альп-Арслана в регионе началась борьба за власть между его потомками, образовалось насколько новых государств, почти каждый год происходили военные столкновения между соперничающими правителями и смена границ. При жизни Мелик-шаха его брат Тутуш правил в Сирии , Артук , а затем и сыновья Артука были его вассалами. Отец Сукмана в 1085/86 году получил как икта от Тутуша Иерусалим , который перед этим они вместе захватили. Там он провел последние годы своей жизни. Обосновавшись там, он оказался в центре между Египтом , Сирией и Ираком . В 1090 (1091 ) году умер Артук, и Сукман с братом Иль-Гази стали его наследниками в Иерусалиме , но братья не находились в городе, управляя им через своих родственников . После смерти Мелик-шаха в 1092 году Сукман и его брат Иль-Гази принимали участие на стороне Тутуша в борьбе последнего за трон . Тутуш стремился подчинить себе окрестные территории. Поскольку часть эмиров (например, Бузан из Эдессы и Аксункур из Алеппо ) не повиновалась ему, то значение поддержки, оказываемой ему Сукманом и Иль-Гази, возрастало . Когда войска Баркиярука , племянника Тутуша и сына Мелик-шаха, во главе с эмиром Кербогой приближались к Сирии, Тутуш послал Сукмана в Сарудж , чтобы обезопасить северные регион, а Иль-Гази оставил рядом с собой в армии .

Есть свидетельства, что весной 1094 года во время конфликта Ак-сункура и Тутуша Сукман был в армии Тутуша. Сибт ибн аль-Джаузи передавал выдержки из хроники Усамы ибн-Мункыза :

В этом году, в первый субботний день Джемада (27 мая), произошло сражение между Касим-эд-Даулой [Ак-сункуром] и Тадж-ад-Даулой [Тутушем]. Вот обстоятельства. Тадж-ад-Даула хотел тайно пройти в Хорасан . Касим-ад-Даула услышал эту новость и покинул Алеппо , чтобы противостоять ему. Он настолько пренебрежительно относился к противнику, что сказал своим спутникам: «Принесите мне веревки, чтобы связать пленников». Но Сукман бен Орток ответил ему по-турецки: «Вы их уже видите?»

Аксункур напрасно недооценивал Тутуша. Армия Тутуша одержала победу над войсками Баркиярука возле Тейл ас-Султана , Ак-сункур был пленён и немедленно казнен, а Кербога и Бузан сначала сбежали в Алеппо, но через неделю тоже были вынуждены сдаться. Бозан был обезглавлен, а Кербога посажен в тюрьму в Хомсе . Голова Бузана была отправлена в Эдессу, после чего город сдался Тутушу. Тутуш и Иль-Гази преследовали Бакиярука, бежавшего в Исфахан . Тутуш настолько был уверен в победе, что отослал Иль-Гази в Алеппо, чтобы забрать сына Тутуша, , и доставить его в Багдад для празднования победы. Но они так и не добрались до Багдада, потому что до них дошла весть о поражении Тутуша от Баркиярука, и об убийстве Тутуша 26 февраля 1095 года . После смерти Тутуша Рыдван освободил Кербогу из тюрьмы в Хомсе, и тот вернулся к султану Баркиаруку в Ираке, по заданию которого захватил Мосул . Один из окрестных мелких правителей, обратился к Сукману и его племяннику Якути за поддержкой. Однако Артукиды, отправившиеся на помощь с войском, были разбиты, Сукман сбежал, а Якути попал в плен, из которого был освобождён после обращения его бабки, вдовы Артука, к Кербоге .

На службе Рыдвану

Рыдван вернулся в Алеппо и безоговорочно признал себя вассалом своего двоюродного брата Баркиярука. Яги-Сиян согласился помочь Рыдвану в укреплении его власти и призвал к завоеванию Саруджа, который находился под управлением Сукмана. Иль-Гази отказался воевать против брата, но Рыдвана поддержал его атабек , женившийся на его матери . Нападение Рыдвана на Сарудж оказалось безуспешным, поскольку Сукман хорошо укрепил город. Рыдвану пришлось отступить и отойти к находившейся рядом Эдессе, которая быстро ему подчинилась, после чего Рыдван передал её в управление Яги-Сияну. Развить успех Рыдван не смог из-за конфликта с Джанахом ад-Даула .

Дукак, сын Тутуша от другой матери, правивший в Дамаске, со своим атабеком Тогтекином (женившемся на его матери) претендовали на всю сирийскую часть наследства Тутуша . Тогтекин использовал раздоры между Рыдваном, Джанах ад-Даула, Яги-Сияном и Иль-Гази, и одержал над ними победу. Вместе они отправились в поход в Амид , так как этот регион ещё не полностью подчинился Рыдвану .

Рыдвану был нужен союзник и он обратился к Сукману, находившемуся в Сарудже, которому пообещал Мааррат-эн-Нууман . Пока Сукман был на стороне Рыдвана, Иль-Гази отправился к Дукаку . В 1095 ( 1096 ) году Рыдван и Сукман, попутно разоряя окрестности, осадили Дамаск. После нескольких дней осады Сукман узнал, что его брат заключён Дукаком в тюрьму . Причина ареста Иль-Гази неясна, возможно, что таким образом Дукак излил гнев из-за того, что Сукман присоединился к Рыдвану . Поняв, что Иерусалим, который до того был под управлением Иль-Гази, остался без правителя, он быстро ушёл от Дамаска в Иерусалим, чтобы обеспечить там правление семьи . Без Сукмана Рыдван не смог в одиночку продолжать осаду и отступил в Авран , намереваясь через Наблус пройти к Сукману в Иерусалим. Однако его солдаты захватили много добычи и не хотели сражаться, часть из них ушла по домам, а часть переметнулась к Дукаку .

В поиске союзников Рыдван обратился к сыну Иль-Гази, племяннику Сукмана, Сулейману, правившему в Самосате , который присоединился в Рыдвану против Дукака, в ответ на арест Иль-Гази. В феврале 1096 года Сулейман прибыл к Рыдвану в Алеппо, на берег ручья Кувайк, туда также прибыли Сукман и Джанах ад-Даула. Они выступили совместно и в марте встретили противника в Халкиде . Переговоры между ними не имели шанса на успех, потому что Яги-Сиян был настроен агрессивно и оскорбил Сукмана, сказав: «Короли сражаются здесь за свою империю, а что вы, торговец молоком, делаете здесь?» Сукман ответил ему коротко: « Завтра ты это увидишь.» Утром следующего дня 22 марта 1096 началась битва, длившаяся весь день . По словам Ибн аль-Адима, Сукман в ней проявил большое мужество и героизм . Рыдван и его союзники победили, Дукак и Яги-Сиян согласились признать суверенитет Рыдвана. Яги-Сиян велел прочесть в Антиохии хутбу на имя Рыдвана, однако Дукак не собирался выполнять договор, который объявил недействительным, вернувшись в Дамаск .

В начале 1097 года Рыдван, бывший исмаилитом , публично признал превосходство Фатимидов (тоже шиитов ). Он рассчитывал на их помощь в захвате Дамаска. Но жители Алеппо и военачальники во главе с Сукманом выразили твёрдый протест, что вынудило Рыдвана изменить хутбу на имя суннитского Аббасидского халифа Аль-Мустазхира .

Осада Антиохии

Вскоре начался Первый крестовый поход , и стало понятно, что Антиохия примет на себя один из первых ударов крестоносцев. Когда пришла эта новость, Яги-Сиян, выдавший свою дочь замуж за Рыдвана, Рыдван и Сукман были в набеге на район Шайзара . Обстоятельства подготовки к походу на Антиохию описываются историками по-разному. Согласно Г. Вату Яги-Сиян просил Рыдвана в помощи для защиты Антиохии, однако Ридван отказался и отправил Сукмана в Амид для сбора войска . Осада города началась 21 октября 1097 года, но только в декабре 1097 года, когда Сукман с набранным в Амиде туркменским войском прибыл в Алеппо, Рыдван отправил его зятю на помощь . Согласно А. Севиму, в конце июля 1097 года сирийские эмиры (Рыдван, Яги-Сиян, Сукман, Дукак и другие) начали переговоры с целью подготовки к защите Антиохии от крестоносцев. Во время этих переговоров Яги-Сиян просил всех «Отправиться к Антиохии и защитить её от крестоносцев». Сукман же предложил сначала поехать в Амид, чтобы набрать солдат и вернуться к Антиохии с этими силами. Однако предложение Сукмана было отвергнуто . Яги-Сиян обратился за помощью к Кербоге . Согласно А. Севиму, Сукман был рассержен тем, что его план не был одобрен другими эмирами, союзниками Рыдвана, и перешел к Дукаку .

Пока Кербога собирал войско, Антиохия пала из-за предательства. Когда Кербога подошёл к Антиохии, она уже была в руках крестоносцев, вырезавших и гарнизон, и население. Лишь в цитадели ещё оборонялся небольшой отряд туркмен. Кербога осадил город, и, уверенный в превосходстве своих сил, отказался от предложения крестоносцев сдать город. Но Дукак с Тугтекином покинули лагерь из-за нападения Фатимидов на Дамаск и вернулись на юг, хотя и пообещали освободить и прислать Иль-Гази . Их уход ослабил туркменскую армию. 3 июня 1098 года состоялась битва между осаждёнными крестоносцами и армией Кербоги, в которой мусульмане потерпели поражение . Ибн аль-Асир писал, что Сукман был последним из эмиров, бежавшим с поля боя . Крестоносцы преследовали туркменов до Харима . Вместе с Сукманом был его племянник Сулейман .

Потеря Иерусалима

Фатимиды, используя сложившуюся обстановку, возобновили попытки захватить Палестину. В июле 1098 года их армия была перед Иерусалимом. В городе находились Иль-Гази, Сукман, их двоюродный брат Савинг (Севинк), их племянник Якути и их семьи. Артукиды обороняли город в течение 40 дней, но они понимали, что помощи ждать не от кого. К тому же у туркменских солдат с местным населением возник конфликт, в результате которого солдаты отказались сражаться . Артукиды вступили в переговоры с командовавшим войском Фатимидов визирем Аль-Афдалем , который согласился предоставить им и их семьям беспрепятственный выход. 11 сентября 1098 года семья покинула Иерусалим . Они отправились в Дамаск, откуда Иль-Гази продолжил путь к сыну Меликшаха, Мухаммеду Тапару в Ирак, а остальные, в том числе и Сукман, осели в районе Эдессы . В Амиде и Сукман, и Якути имели прекрасные связи с туркменскими племенами, что помогло им закрепиться на территории . Артукиды покинули Палестину, где жило арабское население и в скором времени многие города были захвачены, а число правителей увеличилось, и переселились в район Евфрата, где жили к тому моменту туркменские племена и армяне, с которыми Артукиды нашли общий язык. Это переселение способствовало тому, что Артукиды стали самыми могущественными князьями в регионе .

Попытка вернуть Сарудж

Сукман остался в Сирии. Сарудж, который Сукман дал в управление племяннику Балаку , занял Балдуин Булонский , использовав период, когда почти все Артукиды находились в осаждённом Фатимидами Иерусалиме .

В июле 1100 года Балдуин доверил правление Эдессой своему племяннику Балдуину II , а сам сменил в качестве короля Иерусалимского своего умершего брата Готфрида Бульонского . Шесть месяцев спустя Сукман напал на Сарудж . Правитель города Фульк Шартрский и новый граф Эдессы Балдуин II оборонялись, но были побеждены, в январе 1101 Сукману удалось захватить Сарудж. Фульк погиб , а христиане, которые опасались за свою жизнь, вместе с латинским епископом Бенедиктом отступили во внутренний замок и продолжили сопротивление. Сукман осадил внутреннюю крепость, но бежавший Балдуин отправился в Антиохию, откуда в феврале 1101 года привёл к Саруджу новые силы, что вынудило Сукмана вступить в бой. Осаждённые вышли из внутренней крепости и напали на туркмен с другой стороны, в итоге Сукману пришлось отступить и оставить Сарудж в руках крестоносцев .

В 1101 году сельджукский вали Мосула эмир Кербога вместе с Имадеддином Зенги бен Аксунгур напал на Амид, находившийся в руках Иналогуллары . Эмир города Ибрагим бен Инал обратился за помощью к Сукману, который только отступил от Саруджа. Сукман пошел на помощь Ибрагиму со своим племянником Якути. Армия Артукидов потерпела поражение, в результате Сукман сбежал, а Якути был схвачен и заключен в замке в Мардине .

Приобретение Хисн-Кейфа и Мардина

В августе 1102 года Кербога умер. Аксонкор, отец Имадеддина Занги, бывший одним из военачальников Кербоги, получил контроль над городом, но не смог утвердиться из-за своей непопулярности. Влиятельные горожане призвали вали Хисн-Кейфа и вассала Кербоги Мусу. Когда Муса приблизился к Мосулу, Аксонкор, не ожидая подвоха, выехал ему навстречу. Туркмен не колебаясь убил Аксонкора и завладел Мосулом. После этого Джекермыш, вали Кербоги в Джазире, захватил Нусайбин , один из важнейших городов в районе Мосула, и осадил Мосул. Муса обратился к Сукману и предложил ему 10 000 динаров за помощь и Хисн-Кейф. Узнав о подходе войск Сукмана, Джекермыш ушёл от Мосула. Муса опасался впускать Сукмана с войском в Мосул, поэтому отправился навстречу для разговора. По пути он был убит, тогда Сукман, не оспаривая у Джекермыша Мосул, отправился в обещанный ему Хисн-Кейф и занял его, после коротких переговоров с командиром гарнизона. Это положило начало бейлику Артукидов с центром в Хисн-Кейфе . Сукман мог ввязаться в борьбу за Мосул, но он решил не делать этого, видимо, понимая, что на него есть много претендентов, включая Сельджукидов . Владеть Хисн-Кейфом, вблизи которого правили Артукиды Якути (к тому моменту захватившего Мардин ) и Иль-Гази (примерно в 1101/2 году назначенный управлять Багдадом и находившийся там с Балаком ), представлялось ему более надёжным . Брат Сукмана, Иль-Гази, был назначен Мухаммедом Тапаром в Багдад, но Баркиярук назначил туда Гюмюштегина аль-Кайсари. Иль-Гази послал сообщение Сукману и попросил помощи. Сукман отправился к брату в Багдад, по пути он захватил Тикрит и Рамлу . Он разорил все деревни к северу от Багдада, что привело к нехватке продовольствия в городе. Халиф Аль-Мустазхир Биллах отогнал Гюмюштегина из Багдада и Иль-Гази был возвращен на свой пост .

В 1103 году в борьбе за Рас-аль-Айн с Джекермышем Якути погиб, после чего его бабка призвала Сукмана, своего сына, отомстить за племянника. Сукман захватил Рас-аль-Айн и осадил город Джекермыша, Нусайбин. Джекермышу удалось уговорить Сукмана отказаться от мести за крупный выкуп. Место Якути в Мардине занимал брат Якути, Али, который решил поступить на службу к Джекермышу, а в Мардине оставил управителя. Сукман приехал в Мардин и принял у управителя город, чтобы не допустить перехода города под власть Джекермыша . Таким образом, Сукман получил контроль над двумя крупными центрами региона Амид (Диярбакыр), Хисн-Кейфой и Мардином, выгодно расположенными с военной и торговой точек зрения .

Когда Али, брат Якути, заявил о своих правах, Сукман отправил его в Чапакчур , небольшой городок на границе между Диярбакыром и Арменией .

Битва при Харране

В течение двух лет Сукман стал самым могущественным правителем в Амиде, что привело его к конфликту с соседями. Однако вскоре ему и Джекермышу пришлось заключить союз против их общего врага, графа Эдессы . Восточная часть графства Эдесса постоянно подвергалась нападениям Сукмана и его племянника Балака. После изгнания из Саруджа вместе с Сукманом, Балак завоевал Хартперт , откуда и совершал свои набеги. Балдуин решил захватить Харран , чтобы контролировать пути из Сирии в Ирак. Балдуин, Боэмунд и Танкред из Антиохии и Жослена де Куртенэ из Тель-Башира также приняли участие в осаде Харрана. В ходе осады между Боэмундом и Балдуином возник спор о том, кто будет править Харраном после его захвата. По этой причине осада затянулась. Это дало Сукману и Джекермышу время, чтобы объединиться и собрать войско, оценивавшееся христианскими источниками в 30 000 всадников, в то время как Ибн аль-Асир называл 10 000 собравшихся в Хабуре : 7000 всадников Сукмана, 3000 — Джекермыша, и неопределенное количество неподготовленных туркмен, курдов и арабов . Из Хабура мусульманская армия двинулась на запад в Харран через Рас-эль-Айн. 7 мая 1104 года на берегах реки Балых, текущей от Харрана к Евфрату, проиошла битва, называемая битва при Харране .

Мусульмане использовали проверенную тактику: всадники Сукмана атаковали, забросав войска Эдессы стрелами, а затем имитировали бегство, чем заманили христиан преследовать себя. В погоне рыцари отдалились друг от друга и мусульмане смогли по отдельности перебить их. Ждавшие в засаде за холмом войска Боэмунда и Танкреда оказались бесполезны и сбежали в Антиохию . Сукман и Джекермыш захватили лагерь франков, Артукиды поймали Балдуина и Жослена I, пытавшихся вдоль реки добраться до Эдессы. В отсутствие в лагере Сукмана, преследовавшего бежавших крестоносцев, Джекермыш вошёл в шатер Сукмана и похитил ценных пленников . Напрасно Сукман просил вернуть пленников после своего возвращения . Конфликт был предотвращен только благодаря усилиям Сукмана , сказавшего: «Пусть радость от этой победы не превратится в печаль из-за спора между нами» . Балдуин был увезён в Мосул к Джекермишу, а Жослен в Хисн-Кейфу к Сукману .

Полученную добычу Сукман раздал своим воинам, а затем, переодев своих солдат в одежды крестоносцев, завладел некоторыми из замков в районе Шабахтан (Джейхан), в южной части Амида . Джекермыш занял Харран после ухода Сукмана и безуспешно пытался штурмовать Эдессу .

Смерть

В том же 1104 году Сукман одержал ещё одну победу над христианами. В Рас-эль-Айне он узнал об отряде крестоносцев, направившихся к Ракке из Эдессы . Вместе с губернатором Рас-аль-Айна Селимом ибн Бадром Укайлидом они уничтожили франкских рыцарей. В начале боя Селим погиб ( Сибт ибн-аль-Джаузи писал о пленении Селима ), и после победы Сукман вступил также во владение Рас-аль-Айном .

Успехи Сукмана с сражениях с франками принесли ему известность и в 1104 году эмир Триполи Фахрюлмюлк Ибн Аммар призвал Сукмана против Раймунда де Сен-Жиль . По дороге в Сирию до Сукмана дошла просьба о помощи от эмира Тугтекина из Дамаска, который болел и, считая себя при смерти, опасался, что город останется без защиты перед угрозой нападения крестоносцев . Сукман решил, что защита Дамаска более важна для исламского мира, и решил направился туда . Тем временем, окружение Тугтегина узнало о его завещании и приближении Сукмана. Они не хотели передавать ему Дамаск, сказали Туктегину, что его решение было неверным, и приняли меры предосторожности, чтобы не пустить Сукмана в город. В дороге Сукман заболел, вероятно, дифтерией (хотя Ибн Халликан называл болезнь горла ), отказался возвращаться в Хисн-Кейф и скончался 23 октября 1104 года в Эль-Карьятейне . Тело его было доставлен в Хисн-Кейф и там захоронено .

С его смертью бейлик был разделен на два . Наследовал ему в Хисн-Кейфе и Мардине его сын Ибрагим , однако вскоре брат Сукмана, Иль-Гази, воспользовавшись старой тюркской традицией наследования, предъявил права на Мардин. Ибрагим не уступил, в борьбе за право наследовать Сукману Ибрагим погиб, Иль-Гази занял Мардин, а в Хисн-Кейфе на смену Ибрагиму пришёл второй сын Сукмана, Дауд. С этого времени два бейлика Артукидов существовали независимо .

Личность

А. Севим назвал Сукмана умным, одарённым, дальновидным и набожным . Сукман, как и его отец Артук, был умелым военачальником . Военные таланты Сукмана восхищали Ибн аль-Асира .

Сукман был первым, кому удалось остановить движение крестоносцев на восток . Победа на реке Белых сделала имя Сукмана знаменитым в исламском мире и положила конец легенде о непобедимости крестоносцев . Прямым следствием победы стало усиление атак Рыдвана на Антиохию . Плен Балдуина и Жослена повлиял на баланс сил между государствами крестоносцев . Сукман основал бейлик Артукидов, позднее давший начало двум с центрами в Хисн-Кейфе и Мардине . Ибн Халликан в биографии халифа аль-Мустали выражал сожаление, что аль-Афдаль не оставил Сукмана на посту вали Иерусалима, потому что тогда город не попал бы так легко в руки франков .

Примечания

Литература

• Ибн аль-Каланиси , Гибб Г. Дамасские хроники крестоносцев / Пер. с англ. Е.Б. Межевитинова. — Центрполиграф , 2009. — (Хроники военных сражений).
• Ibn-Alatyr . Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh, par Ibn-Alatyr // / ed. and trans. . — P. : Imprimerie nationale, 1872. — P. 189—744. — 952 p.
• Sibṭ bin al-Jawzī. Mirât ez-Zèmân // / Académie des inscriptions & belles-lettres . — P. : Imprimerie nationale, 1872. — Vol. 3. — P. 517—570. — 792 p.
• Atçeken Z., Yaşar B. . — Eğitim Yayınevi, 2016. — 352 S. — ISBN 978-975-8890-15-6 .
• Cahen C. // Journal Asiatique. — 1935. — Vol. CCXXVII. — P. 219—276. — ISSN .
• / Cahen Cl. // Encyclopaedia of Islam . 2nd ed : [ англ. ] : in 12 vol. / edited by H. A. R. Gibb ; J. H. Kramers ; E. Lévi-Provençal ; ; B. Lewis & Ch. Pellat . Assisted by S. M. Stern (pp. 1—330), C. Dumont and R. M. Savory (pp. 321—1359). — Leiden : E.J. Brill , 1986. — Vol. 1. — P. 662—667. (платн.)
• / Cahen Cl. // Encyclopaedia of Islam . 2nd ed : [ англ. ] : in 12 vol. / edited by H. A. R. Gibb ; J. H. Kramers ; E. Lévi-Provençal ; ; B. Lewis & Ch. Pellat . Assisted by S. M. Stern (pp. 1—330), C. Dumont and R. M. Savory (pp. 321—1359). — Leiden : E.J. Brill , 1986. — Vol. 1. — P. 983. (платн.)
• . The history of the Jazira 1100-1150: the contribution of Ibn Al-Azraq al-Fariqi. — Thesis presented for the Degree of PhD . — Edinburgh: University of Edinburgh , 1979. — Vol. 1.
• Hillenbrand C. The history of the Jazira 1100-1150: the contribution of Ibn Al-Azraq al-Fariqi. — Thesis presented for the Degree of PhD. — Edinburgh: University of Edinburgh, 1979. — Vol. 2.
• Sevim A. // Islam Ansiklopedisi . — 2009. — Vol. 37. — S. 392—394.
• Sevim A. Artukoğlu Sökmen'in Siyasi Faaliyetleri (тур.) // TTK Belleten. — An. : Türk Tarih Kurumu , 1962. — C. XXVI , num. 103 . — S. 501—520 . — ISSN .
• Väth Gerhard. (нем.) . — B. : Schwarz , 1987. — 266 S. — (Islamkundliche Untersuchungen, bd. 212). — ISBN 978-3-922-96863-4 .