Иулиа́ния Ла́заревская , или Иулиания Му́ромская (урождённая Улья́на Усти́новна Недюрева , в замужестве Осорьина́ ; 1530-е, Плосна, Русское централизованное государство — 10 ( 20 ) января 1604 года, Лазарево , , Русское централизованное государство), — святая Русской православной церкви , прославлена в лике праведных . Память отмечается 2 (15) января .

Биография

Ульяна родилась в 1530-х годах в городе Плосне в семье землевладельцев Недюревых; её отец, Устим Васильев сын Недюрев, был ключником во Владимире у царя Ивана Грозного и упоминается в 1538—1542 годах. Когда девочке исполнилось шесть лет, умерла её мать Стефанида Григориева дщерь Лукина , и её отдали на воспитание бабушки, которая проживала в Муроме . После кончины бабушки двенадцатилетняя Иулиания переселилась в дом своей тётки.

В 16 лет была выдана замуж за муромского жителя Георгия (Юрия) Васильевича Осорьина , владевшего селом Лазаревским , прославилась благочестивой жизнью, поддержкой нищих и заключённых. Во время голода при царе Борисе Годунове продала всё своё имущество для покупки хлеба для неимущих.

Скончалась Недюрева-Осорьина 10 января 1604 года.

Героиня « Повести об Иулиании Лазаревской », написанной её сыном — Каллистратом (Дружиной) Осорьиным .

Мощи

24 февраля 1924 года была проведена эксгумация мощей, по постановлению Народного комиссариата юстиции СССР . В раке обнаружены обгорелые фрагменты костей в мышиное гнездо .

Почитание

После обретения чудотворных нетленных мощей Иулиании в 1614 году началось её почитание. В 1620-е или 1630-е годы её сыном Калистратом (Дружиной) Осорьиным было составлено Житие и, возможно, служба. В первой половине XVII века почитание святой было местным, охватывая Муромский, отчасти Нижегородский и ближайшие уезды. К 1649 году было задокументировано 21 чудо у её гроба.

Почитание праведной было распространено в старообрядчестве . В начале XVIII века её имя было включено Семёном Денисовым в «Слово воспоминательное о святых чудотворцах, в России воссиявших». Члены семьи Осорьиных упоминаются также в «Алфавите русских святых» Ионы Керженского под 2 января.

В 1801 году епископ Владимирский и Суздальский Ксенофонт (Троепольский) запретил служение молебнов Иулиании и её супругу. В 1867—1868 годы их вновь возобновили.

В Русской православной церкви общецерковное прославление святой произошло в 1970-е годы со включением её имени в Собор всех святых, в земле Российской просиявших , состав которого был установлен при подготовке к изданию богослужебных Миней .

Примечания

Литература

• Кузьмин А. В., Сухова О. А. // Православная энциклопедия . — М. , 2012. — Т. XXVIII : « Исторический музей — Йэкуно Амлак ». — С. 545-555. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-025-7 .
• Лихачёв Н. П. Грамоты рода Осоргиных. — М. , 2011. — С. 33. — ISBN 978-5-458-10903-1 .
• Хабарова О. Б. . // Древняя Русь. Вопросы медиевистики . — 2006. — № 4 (26). — С. 116—122.

Ссылки