Кири́лло-Белозе́рский монастырь (также Кириллов монастырь ) — мужской монастырь Вологодской епархии Русской православной церкви , расположенный на берегу Сиверского озера в черте города Кириллова Вологодской области , который вырос из слободы при монастыре. В XV—XVII веках — один из крупнейших и богатейших монастырей России , центр духовной жизни Русского Севера . С 1924 года — историко-архитектурный и художественный музей-заповедник .

История

Обитель возникла на волне основания новых монастырей в конце XIV и начале XV веков последователями Сергия Радонежского . В 1397 году монах Кирилл Белозерский вырыл на берегу Сиверского озера пещеру, с которой началась история будущей обители. Его спутник Ферапонт Белозерский впоследствии основал неподалёку Ферапонтов монастырь . Устав белозерских монастырей отличался особенной строгостью.

Со временем Кириллов монастырь оказался в центре целой сети монашеских обителей: Ферапонтов, Горицкий Воскресенский монастырь (в 7 км от Кириллова), Нило-Сорская пустынь (в 15 км) и др. Эти малонаселённые земли сравнительно недавно вошли в состав Московского княжества , которое было заинтересовано в их скорейшем экономическом освоении. Московские князья традиционно поддерживали тесные связи с белозерской обителью; сохранились послания преподобного Кирилла сыновьям Дмитрия Донского .

В 1447 году монастырь посетил великий князь Василий Васильевич , находившийся до того в ссылке в Вологде . Кирилловский игумен Трифон освободил его от крестного целования не претендовать вновь на московский престол. Впоследствии великий князь щедро отблагодарил монастырь за эту услугу.

В условиях конкуренции Москвы с независимым Новгородом Кириллов монастырь стал не только важнейшим опорным пунктом для закрепления в Заволочье , но и крупным экономическим центром: через него пролегал торговый путь далее на север к Белому морю , здесь пересекались разнонаправленные торговые потоки. До петровского времени монастырь вёл обширную торговлю, особенно солью и рыбой.

Обитель рано стала одним из важнейших книжных центров России. К концу XV века здесь хранились 210 рукописей . Сохранились шесть рукописных сборников за авторством одного только белозерского монаха Ефросина , которому принадлежит, среди прочего, окончательная редакция (и название) поэмы « Задонщина » . К 1601 году монастырская библиотека насчитывала 1065 рукописных и печатных книг, начиная с сочинений по естествознанию , лично переписанных ещё преподобным Кириллом .

На рубеже XV и XVI веков Кириллов монастырь, где подвизался Нил Сорский — один из главных центров движения нестяжателей .

Белозерские земли первоначально относились к Ростовской епархии . Первой каменной постройкой монастыря был возведённый в 1497 году артелью ростовских мастеров Успенский собор (сохранился до нашего времени). В XVI веке рядом с Большим Успенским монастырём появился малый Ивановский монастырь .

Многие из сохранившихся храмов были отстроены в камне на исходе правления Василия III . В 1529 году этот правитель приехал в Кириллов монастырь с женой Еленой Глинской молиться о даровании наследника. Последовавшее за этим рождение сына — будущего царя Ивана Грозного — в глазах современников связывалось с заступничеством преподобного Кирилла Белозерского. Иван Васильевич на протяжении всей своей жизни питал к Кириллову монастырю особое пристрастие, считая себя обязанным ему своим рождением. Перед смертью, принимая схиму , первый русский царь, как и его отец, стал пострижником Кирилло-Белозерского монастыря.

Монастырь богател, разрастался и, несмотря на большой пожар в 1557 году, стал крупнейшим средоточием каменных построек на севере Русского государства и крупнейшим церковным землевладельцем после Троицкого монастыря . В монастырских владениях числилось 607 одних только деревень. Кирилловские настоятели занимали заметное место в церковной иерархии и, как правило, со временем переходили на значимые архиерейские кафедры .

Купцы Живляковы и Леонтий Дмитриев передавали деньги в монастырь, причем размеры их вкладов были равны тем, что делал Иван IV и богатые бояре .

Как и другие северные монастыри, Кириллов служил местом заточения лиц из светской и церковной знати. В разное время здесь пребывали опальные Вассиан Косой , бояре Михаил Воротынский , Иван Шуйский , Иван Мстиславский , Борис Морозов , великий князь Симеон Бекбулатович , московский митрополит Иоасаф (Скрипицын) , патриарх Никон , деятель старообрядчества Феодосий Ворыпин и др.

В 1600 году была построена первая крепостная каменная ограда с восемью башнями. Внутри стен стояло девять каменных церквей, колокольня. Кельи и прочие некультовые постройки были деревянными. В 1604 году священник вологодского Софийского собора Анисим Самсонов написал 20 образов Божией Матери и 20 образов преподобного Кирилла Белозерского для Кириллова Белозерского монастыря .

В Смутное время монастырь выдержал в 1612—1613 годах и отбил (до 1616) несколько нападений войск польских и литовских интервентов . Во время штурма был убит командовавший осаждавшими польский полковник Песоцкий.

В 1615 году Кирило-Белозерскому монастырю передали солеварницы Нёноксы .

После этих событий русское правительство осознало важное фортификационное значение обители. В 1654—1680 годах были построены новые каменные стены монастыря, дошедшие до нашего времени, и монастырь стал одной из самых больших и могучих крепостей в России.

Никон, бывший патриарх Московский, был сослан сюда в 1676 году после смерти царя Алексея Михайловича и провёл здесь последние 5 лет своей жизни. Он умер по дороге отсюда в Москву.

В 1722 году в монастырь приезжал Пётр I . Обитель к тому времени была собственником 21 тысячи крестьян, проживавших на территории 16 уездов , однако с появлением у России балтийских портов и упадком северной торговли через Архангельск экономическое значение монастыря стало падать.

Постепенный закат монастыря продолжался и при следующих правителях. В 1764 году указом Екатерины II обитель была лишена крестьян и угодий . Через 12 лет из монастырской слободы был образован город Кириллов, а в крепостной стене помещена городская и уездная тюрьма .

В сентябре 1918 года большевики расстреляли настоятеля монастыря Варсонофия (Лебедева) , епископа Кирилловского.

30 августа 1960 года комплекс построек монастыря поставлен под государственную охрану, как объект культурного наследия союзного значения .

Игумены, настоятели и наместники монастыря

Подворья монастыря

Москва

Одно из самых древних и самых известных подворий монастыря было Кремлёвское Кирилловское подворье — подворье Кирилло-Белозерского монастыря в Московском Кремле . Подворье находилось недалеко от Фроловских ворот (ныне Спасская башня ) при Афанасьевском монастыре . В 1770 году по случаю предложенного к сооружению проекта Баженовского дворца , Кирилловское подворье в Кремле было упразднено, а потом в 1776 году и совсем разобрано. На месте подворья и расчищенных других дворов образовалась обширная площадь .

Вологда

В XVII—XVIII веках, когда монастырь относился к Вологодской епархии, его подворье имелось и в Вологде . Каменный был построен в 1650—1653 годах (снесён в 1963 году) .

Музей

Первая попытка создать музей при Кирилло-Белозерском монастыре была предпринята около 1906 года иеромонахом Антонием (Сорукановым) , однако монастырские власти ему отказали на том основании, что это «не монашеское дело». После упразднения монастыря ризница была разграблена; наиболее ценные иконы и другие произведения искусства были вывезены в музеи Москвы и Ленинграда. Та же судьба постигла и монастырскую библиотеку. Среди вывезенных из белозерской обители книжных сокровищ — наиболее древние списки « Задонщины » и хождения Даниила Паломника в Святую Землю.

В 1924 году на базе разорённого экспроприациями монастыря был открыт Кирилло-Белозерский музей-заповедник , что позволило избежать обычных для 1930-х годов разрушений и сноса исторических памятников. В послевоенное время музей-заповедник развернул реставрационную деятельность, которую курировал, среди прочих, Сергей Подъяпольский . На территорию музея были привезены памятники деревянной архитектуры из окрестностей: деревянная церковь Ризоположения из села Бородавы (1486); мельница XIX века из деревни Щёлково. В трапезной палате при церкви Введения (1519) действует Музей икон, обладающий большой коллекцией.

С 1997 года Кирилло-Белозерский музей-заповедник был включён в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации . Он размещается в архитектурном комплексе бывших Кирилло-Белозерского и Ферапонтова монастырей . Малый Ивановский монастырь в 1998 году был передан в бессрочное безвозмездное пользование Русской православной церкви .

В середине июня 2018 года Кирилло-Белозерский и Ферапонтов монастыри посетил патриарх Московский и всея Руси Кирилл . Он выразил надежду, что «совместными усилиями вопросы взаимодействия культурных учреждений и Церкви будет решаться в контексте полноценного возрождения монастырской жизни в этих местах». В сентябре 2018 года Вологодская епархия повторно подала заявки в Росимущество о передаче ей в пользование здание Братских келий Кирилло-Белозерского музея для полноценного возрождения монашеской жизни в нём (первая заявка была отклонена по техническим причинам — из-за неполного комплекта документов). Музей-заповедник предложил вместо Братских келий предоставить Церкви здание духовного училища (Священнические кельи) .

Современность

В 1997 году, в год празднования 600-летия монастыря, часть монастырской территории была передана Вологодскому епархиальному управлению.

В 1998 году зарегистрирована Православная религиозная организация Кирилло-Белозерский мужской епархиальный монастырь г. Кириллова Вологодской области Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) .

Решением Священного синода от 10 октября 2009 года в должности наместника монастыря утверждён иеромонах Игнатий (Молчанов).

Решением Священного синода от 22 октября 2015 года игумен Игнатий (Молчанов) освобождён от должности наместника Кирилло-Белозерского мужского монастыря и назначен на должность наместника Спасо-Прилуцкого Димитриева мужского монастыря города Вологды .

Указом митрополита Вологодского и Кирилловского Игнатия с 14 декабря 2015 года исполняющим обязанности наместника монастыря назначен иеромонах Анастасий (Додарчук) .

До наших дней почти полностью дошёл иконостас Успенского собора, современный его постройке, что является уникальным фактом в истории русского искусства. Древние иконы этого иконостаса долгое время были разрознены. Из 60 уцелевших икон 33 находились в Кириллове, а остальные — в Русском музее , Третьяковской галерее и Музее имени Андрея Рублёва . В начале апреля 2009 года часть икон была возвращена в Кириллов.

В церкви Кирилла под спудом пребывают мощи преподобного Кирилла Белозерского — главная церковная святыня обители.

В апреле 2019 года стало известно, что Министерство культуры России передаст Кирилло-Белозерскому монастырю во временное пользование ковчег с частицами мощей 20 святых. Они будут находиться в монастыре пять лет. Монастырь намерен сделать новый серебряный оклад для ковчега. Когда он будет готов, мощи перенесут в церковь Кирилла Белезерского .

Архитектурный ансамбль монастыря

В комплекс Кирилло-Белозерского монастыря входят ансамбли Большого Успенского и Ивановского монастырей ( «Старый город» ), «Нового города» и территория несохранившейся крепости Острог между ними. Монастырь окружён крепостными стенами с монументальными башнями, украшенными узорами из кирпича. Главное здание ансамбля — Успенский собор ( 1497 год ).

См. монастыря.

Церкви

Изображение	Элемент комплекса	Часть монастыря	Дата постройки
	Деревянная церковь Ризоположения из села Бородавы	Новый город	1485 год
	Водяные врата с надвратной церковью Преображения Господня	Большой Успенский монастырь	1595 год
	Колокольня	Большой Успенский монастырь	1757—1761 гг.
	с	Большой Успенский монастырь	1523 год и 1572 год соответственно
	Успенский собор с церквями-приделами равноапостольного великого князя Владимира , епископа Епифания Кипрского , игумена Кирилла Белозерского	Большой Успенский монастырь	1497, 1554, 1645, 1785 (1585) годы соответственно.
	Церковь Архангела Гавриила . Построена на вклад Великого московского князя Василия III	Большой Успенский монастырь	1531—1534 гг.
	Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы с трапезной палатой	Большой Успенский монастырь	1519 год
	Больничная церковь Евфимия Великого	Большой Успенский монастырь	1646 год
	Церковь Иоанна Предтечи . Построена на вклад Великого московского князя Василия III	Ивановский монастырь	1531—34 гг.
	Церковь преподобного Сергия Радонежского, с трапезной палатой	Ивановский монастырь	1560 год и 1594 год

Стены и башни

Изображение	Элемент комплекса	Часть монастыря	Дата постройки
	Нового города	Новый город	XVII век
		Новый город	1660-е гг.
		Новый город	1656 год
		Новый город	1659 год
		Новый город	1662 год
		Новый город	1670-е гг.
		Новый город	1660 год
		Большой Успенский монастырь	XVI век
		Большой Успенский монастырь	XVI век
		Большой Успенский монастырь
		Большой Успенский монастырь	XVII век
	Свиточная башня	Большой Успенский монастырь	XVI век
		Большой Успенский монастырь	XVII век
	Стены ограды Успенского монастыря	Большой Успенский монастырь	XVI век
		Ивановский монастырь	XVI век
	Стены ограды Ивановского Горнего (малого) монастыря	Ивановский монастырь	XVI век

Прочие помещения

Изображение	Элемент комплекса	Часть монастыря	Дата постройки
		Новый город	XIX век
		Новый город , Острог	1570-е гг.
	Кельи (домик келаря)	Большой Успенский монастырь	XVII век
		Большой Успенский монастырь	1647—48 гг.
		Большой Успенский монастырь	конец XVII — начало XVIII вв.
		Большой Успенский монастырь	1680-е гг.
		Большой Успенский монастырь	XVII век
		Большой Успенский монастырь	XVII век
		Большой Успенский монастырь	конец XVII — начало XVIII вв.
		Большой Успенский монастырь	1643—44 гг.
		Большой Успенский монастырь	XVI век
		Большой Успенский монастырь	XVI век
		Ивановский монастырь	1730-е гг.
		Ивановский монастырь	XIX век
		Ивановский монастырь	XIX век

Монастырь в кино

• 1971 — « Достояние республики »
• 1975 — « Крестьянский сын »
• 1997 — « »
• 2007 — « Апостол »
• 2010 — « Раскол »
• 2010 — « »
• 2016 — « Монах и бес »
• 2021 — « Обитель »
• 2022 — « Монастырь »

Примечания

Литература

• Алексеев А. И. // Вестник церковной истории . — 2010. — № 3—4 (19—20). — С. 17—117.
• Туркин А. М., Боев М. А. // Вологодская энциклопедия / гл. ред. Г. В. Судаков . — Вологда: Русь, 2006. — 608 с. — С. 241—245 . — ISBN 5-87822-305-8 .
• Кистерев С. Н. Лабиринты Ефросина Белозерского. — СПб. , 2012. — 406 с. —1 ISBN 978-5-98874-078-3 .
• Кочетков И. А., Лелекова О. В., Подъяпольский С. С. Кирилло-Белозерский монастырь. — Л. : Художник РСФСР , 1979. — 184 с. — ( Памятники городов России ).
• Мельник А. Г. // ТОДРЛ . — СПб. ; Росток, 2016. — Т. 64 . — С. 365—374 . — ISBN 978-5-94668-205-3 .
• Мельник А. Г. // Пространственные иконы . Перформативное в Византии и Древней Руси / ред.-сост. А. М. Лидов. — М. : Индрик, 2011. — С. 443—473. — ISBN 978-5-91674-151-3 .
• Мельник А. Г. // Вестник Поморского университета. Серия «Гуманитарные и социальные науки». — 2010. — Вып. 12 . — С. 67—72 .
• Мельник А. Г. ] // История и культура Ростовской земли. 1993. — Ростов, 1994. — С. 93—101 .
• Никольский Н. К. Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до второй четверти XVII века. — СПб. , 1910.
• Сойкин П. П. // : Полное иллюстрированное описание православных русских монастырей в Российской Империи и на Афоне. — СПб. : Воскресение, 1994. — С. 126—128. — 712 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-88335-001-1 .
• Шибаев М. А. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики . — 2011. — № 1(43). — С. 31—35.
• Шибаев М. А. Рукописи Кирилло-Белозерского монастыря XV века. Историко-кодикологическое исследование. — СПб. , 2013. — 560 с. — ISBN 978-5-98874-092-6 .

Ссылки

• на сайте «Русское православие»
• .