Смирна ( греч. Σμύρνη ) — древний город, один из старейших древнегреческих городов в Малой Азии . На протяжении своей более чем двухтысячелетней истории Смирна пережила несколько периодов расцвета и упадка, прежде чем в XV веке была окончательно завоёвана и разорена Османами . Развалины Смирны расположены на территории современного турецкого города Измир .

Доантичная эпоха

До последнего времени считалось, что самые старые поселения на территории Смирны датируются 3000 годом до н. э. , однако в 2004 году археологи открыли в местности Ешильова-Хёюк ( тур. Yeşilova Höyük ) поселения времен неолита и энеолита , датирующиеся эпохой между 6500 и 4000 годами до н. э. В III тысячелетии до н. э. у подножия горы Яманлар возникло поселение, так называемая Старая Смирна. В то время местность была небольшим полуостровом, связанным с материком узким перешейком (современный район , к северо-западу от позднейшего города). К 1500 году до н. э. область попала под влияние Хеттского царства . В хеттских документах упоминаются названия нескольких местностей близ Измира. После нашествий примерно в 1200 году до н. э., уничтоживших в частности Трою VII и Хеттское царство , Смирна пришла в упадок.

Гомеровская Смирна

В конце II тысячелетия до н. э. под натиском дорийцев из Европейской Греции через Эгейское море переправились эолийцы , колонизировавшие побережье в районе Смирны. Несколько позже прибыли ионийцы . На территории Смирны греческая керамика отмечается около 1000 года до н. э., а к 925—900 годам относится самый старый раскопанный археологами дом (ныне район Байраклы). Он хорошо сохранился, имел стены из сырцового кирпича и тростниковую крышу, а также состоял из одной небольшой комнаты (2,45×4 м). Также из сырцового кирпича были построены и городские стены, за пределами которых простирались поля с оливковыми деревьями и виноградниками, а также мастерские гончаров и каменотёсов. Население города составляло примерно 1000 человек. Именно в этом городе, возможно, родился Гомер (из семи городов-претендентов на место его рождения именно Смирна и Хиос считаются самыми реальными).

Архаическая и классическая Смирна

Вскоре Смирна перешла от эолийцев к ионийцам. Геродот подробно рассказывает, как это произошло. Смирнцы приняли к себе изгнанников из Колофона , потерпевших поражение в междоусобной войне. Однажды, когда все граждане вышли из города справлять праздник Диониса , колофонцы закрыли ворота и таким образом вероломно захватили город. Остальные 11 эолийских городов поспешили на помощь соплеменникам, но ничего не добились и вынуждены были заключить с колофонцами соглашение, по которому эолийцы оставляли Смирну, но взамен получали все своё имущество. Их распределили между собой остальные эолийские города, Смирна же была принята в Ионийский союз городов и впоследствии вплоть до XX века считалась столицей Ионии . Главным святилищем Старой Смирны был храм Афины, построенный в 640—580 годах до н. э. и частично восстановленный в наше время. Это были годы первого расцвета Смирны, хотя и подорванного завоеванием лидийского царя Алиатта (610—600 годы до н. э.). В 545 году до н. э. город был завоёван персидским царем Киром , что привело к упадку Смирны.

О богатстве города в пору золотого века свидетельствует то, что именно в Смирне найден самый древний (вторая половина VII в. до н. э.) образец многокомнатного дома: это двухэтажный дом, имеющий пять комнат с внутренним двором (перистилем). Смирна была отстроена по Гипподамовой системе : она имела прямые мощёные улицы, вытянутые с севера на юг и с запада на восток и пересекающиеся под прямым углом; Смирна — самый ранний пример такой планировки за пределами стран Древнего Востока.

Эллинистический период

В 334 году до н. э. в Азии высадился Александр Македонский , вскоре занявший Смирну. Город под названием Новая Смирна был перенесён с полуострова , где могло уместиться лишь небольшое количество жителей, к юго-западу, на склоны горы Пагос ( др.-греч. Πάγος , ныне ). После смерти Александра городом завладел один из диадохов, Лисимах , при котором (около 300 года до н. э.) на Пагосе была выстроена мощная крепость , впоследствии перестраивавшаяся и в полуразрушенном виде дошедшая до наших дней. С этого времени, и особенно под властью Пергамского царства , город пережил новый подъём; среди прочего в Смирне были построены театр и стадион .

Римский период

В 133 году до н. э. Смирна вместе со всем царством перешла под власть Рима и стала столицей римской провинции Азия. По мнению современных историков римское завоевание для Смирны, как и для остальной Греции, в политическом и культурном контексте того времени имело скорее позитивное, чем негативное, значение — весь античный мир был объединён под знамёнами Римской империи, прекратились разрушительные войны между отдельными полисами и государствами. Смирна пережила второй золотой век . Значительно увеличилось число жителей, расцвела торговля. Были построены новые торговые площади и акведуки , улицы полностью вымощены камнями. В 121 и 125 годах Смирну посетил император Адриан ; по его приказу рядом с доками было построено зернохранилище. В 178 году город был разрушен землетрясением, которое считается одной из самых серьёзных катастроф в истории города. Император Марк Аврелий внёс большой вклад в восстановление города. Сохранившаяся до наших дней в развалинах Агора (ныне музей под открытым небом) была построена в конце II века именно при Марке Аврелии.

В город рано проникло христианство . Смирнская церковь среди семи церквей Азии упоминается уже в Апокалипсисе . Иоанн Богослов сам жил в Смирне и назначил её первым епископом своего ученика, св. Вукола . После смерти Вукола (между 100 и 110 годами) епископом стал другой ученик апостола Иоанна, св. Поликарп , сожжённый в 166 году . Он считался святым покровителем города, и именно ему посвящена древнейшая из сохранившихся в городе трех церквей ^{[ уточнить ]} .

Византийский период

С падением Древнего Рима Смирна пришла в упадок. В ранневизантийскую эпоху она всё ещё оставалась крупным религиозным и экономическим центром, но уменьшилась в размерах и никогда более не достигала прежнего уровня процветания.

Остатки рабовладельческого строя здесь сочетаются с феодализмом . Начало ослабевания византийского влияния здесь ознаменовалось в конце XI века , когда после битвы при Манцикерте турки-сельджуки прорвались в Малую Азию и, нанося византийцам одно поражение за другим, захватывали многие города. В 1084 году пришёл черёд Смирны. Под предводительством Чака Бея турки овладели городом. Также турками были захвачены Фокея и множество Эгейских островов . Чака Бей использовал Измир как базу для военно-морских набегов на Византию. После его смерти в 1102 году город и соседняя область были возвращены Византийской империи.

Более века длилось византийское правление в городе. Тем не менее в 1204 году , после захвата Константинополя крестоносцами и падения Византии, город был захвачен рыцарями-иоаннитами , владевшими тогда Родосом , а через несколько лет Никейская империя захватила город. Но это стоило для империи очень большой цены: всю торговлю города захватили союзные генуэзцы , также им принадлежал один из замков города. В 1222 году никейские греки предприняли последнюю попытку восстановить город, но бо́льшая его часть так и осталась в руинах вплоть до 1330 года . Зимней столицей Никейской империи был близлежащий Нимфей (ныне — Кемальпаша ), расположенный на некотором удалении от моря, а значит и более защищённый от пиратов. В 1317—1329 годах за город и его крепости боролись турки, генуэзцы и крестоносцы. Победу одержали наступавшие с континента турки бейлика Айдын. В 1402 году город захватил Тамерлан .

Турецкое завоевание

Турецкое завоевание Смирны проходило в несколько этапов: в 1317 году турецкая орда Мехмед-бея заняла верхнюю крепость Кадифекале. К этому времени Византия уже была не в состоянии им сопротивляться, отдав остатки своих прибрежных владений в Ионии (Фокею и Смирну) разным группам латинян. Но наследник Мехмеда Умур-бей вскоре сломил их сопротивление и занял нижнюю Смирну вместе с гаванью в 1329 году. Как и Чака-Бей , Умур использовал город как базу для своего флота, который промышлял преимущественно грабежом и набегами .

В 1344 году Смирну захватили рыцари-иоанниты . В 1402 году крепость штурмом взял тюркско-монгольский завоеватель Тамерлан , положивший конец христианской власти в Анатолии.

Тем не менее, несмотря на турецкое правление, до XX века греки составляли большинство населения: в 1890 — 1922 годах — около 60 % . При этом доля мусульман среди жителей города составляла около 20 % .

Смирна в конце XIX — начале XX века

В Османской империи Смирна была столицей особого пашалыка , а с 1864 года — вилайета Айдын . Вплоть до начала XX века христиане продолжали составлять большинство населения города, поэтому мусульмане называли его « Гяур Измир» («Неверная Смирна») . В 1890 году население Смирны составляло 210 000 человек , из них 107 000 греков , 52 000 мусульман (без определения народностей), 23 000 евреев , 12 000 армян , 6500 итальянцев , 2500 французов , 2200 австрийцев , 1500 англичан (преимущественно с Мальты ) и так далее. В городе было более 40 мечетей , 13 православных , 4 католических , 3 протестантских и 3 армянских церкви , 6 синагог , несколько христианских монастырей , было множество училищ, основанных христианами, из которых наибольшей популярностью пользовалась «Евангелическая школа» греческого учёного общества, обладавшая библиотекой и музеем древностей. Смирна делилась на две главные части: франкский (верхний) город, отличавшийся чистотой и благоустроенностью, и турецкий (нижний), отличавшийся запущенностью. Между ними располагался еврейский квартал . Лучшей частью Смирны считалась её набережная (Marina), застроенная богатыми домами европейской архитектуры .

Данные об этническом составе Смирны в 1922 году до резни (см. Резня в Смирне ) противоречивы. Греки, по разным данным, составляли половину или несколько более половины населения . Второй по численности этнической группой были турки. Кроме того, в городе проживали армянская и еврейская общины и тысячи подданных европейских государств.

Измир

Во время Второй греко-турецкой войны 15 мая 1919 года Смирна попала под юрисдикцию Греции. Тем не менее неудачное наступление греческой армии вглубь Анатолии лишило Грецию права на сохранение данного приобретения. 9 сентября 1922 года турецкие войска захватили Смирну и подожгли её. Последовала резня сначала армянского, а затем греческого населения (см. Резня в Смирне ). После провозглашения Турецкой республики начинается уже история Измира .

Резня, а затем навязанный кемалистами Греко-турецкий обмен населением 1923 года повлекли за собой резкое изменение религиозного состава Измира. Город стал практически полностью мусульманским.

Упоминания в Библии

Смирна упоминается в Книге « Откровение Иоанна Богослова » как одна из семи Церквей Апокалипсиса . « То, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию » .

Также название Смирны имеет одно происхождение с названием ароматической смолы Мирры , неоднократно упоминаемой в книге библейской книге Исход (30:23) и др. книгах Библии .

Также название «адрамитский корабль» относится к городу Смирне ( Деян. ).

Упоминания в литературе

Город упомянут в романе Александра Дюма-отца « Граф Монте-Кристо » (во второй части романа), а также в романе « Средний пол » американского писателя греческого происхождения Джеффри Евгенидиса.

В живописи

Смирна. 1820.
Бумага, акварель, тушь, кисть, перо. 30,3×46,2 см,
работа русского художника М. Н. Воробьёва (1787—1855)

Примечания

Литература

• // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона . — СПб. , 1908—1913.