Валиде́-султа́н ( осман. والده سلطان ‎ — «мать султана») — официальный титул матери правящего султана Османской империи , употреблявшийся с XVI века.

Первой носительницей титула была Хафса-султан , мать султана Сулеймана I . Первой носительницей титула периода султаната женщин была Нурбану-султан , мать султана Мурада III . До введения титула валиде-султан по сельджукской традиции использовался титул хатун . Позднее наряду с титулом валиде-султан использовались титулы мехд-и улья-йы салтанат ( осман. مهد علياي سلطنت ‎) — «колыбель великого султана» , валиде-и падишах ( осман. والده پادشاه ‎) — «мать падишаха » и валиде-и саадетпенах ( осман. والده سعادت پناه ‎) — «мать счастливого прибежища» .

История Османской империи насчитывает тридцать шесть султанов и одного халифа. Известно о двадцати трёх матерях султанов, доживших до их правления . В двух случаях султанами становились полнородные братья (Мурад IV и Ибрагим I / Мустафа II и Ахмед III ), а их матери, Кёсем-султан и Эметуллах Рабия Гюльнуш-султан , дважды получали титул валиде . В одном случае обязанности матери султана при дворе исполняла его мачеха — Пиристу Кадын-эфенди .

Со смертью султана или его смещением с трона весь его гарем отправлялся в Старый дворец, откуда после восшествия на трон его преемника вызывалась мать последнего, которая во время пышной церемонии валиде алайи получала титул и в дальнейшем возглавляла гарем сына и почиталась как «первая женщина государства» . На протяжении всего правления сына мать султана была самой влиятельной фигурой в гареме . Она пользовалась большим уважением и влиянием как во дворце, так и за его пределами, часто активно вмешиваясь в государственные дела. В случае, если мать не доживала до правления сына или умирала во время него, часть её привилегий, обязанностей, а иногда и титул валиде, возлагались на няню султана, хазнедар-уста (управляющая гаремом) или приёмную мать правителя . Наибольшего влияния в политике матери султанов добились в XVI—XVII веках — в эпоху « Женского султаната ». Наиболее значительными фигурами этого периода были Нурбану-султан (мать Мурада III ), Сафие-султан (мать Мехмеда III ), Кёсем-султан (мать Мурада IV и Ибрагима I ) и Турхан-султан (мать Мехмеда IV ).

Матери султанов происходили в основном из наложниц , поэтому они, как правило, не получали систематического образования, однако умели читать и писать. Валиде-султан имели доход (башмалык) с султанских земель в различных частях империи, владели летними и зимними поместьями, а также получали подарки от османской знати и иностранных государств. Делами валиде-султан за пределами дворца управляли (главы белых евнухов ). Валиде-султан вкладывали значительные капиталы в вакуфы , учреждённые ими в Стамбуле , Мекке , Медине и Иерусалиме . За вакуфами следил дар-ус-сааде агасы (глава чёрных евнухов).

См. также

• Список матерей султанов Османской империи
• Вдовствующая королева
• — аналогичный персидский титул.

Примечания

Литература

• История Османского государства, общества и цивилизации: В 2 т. = Osmanli devleti ve medeniyeti tarihi. — М. : Восточная литература, 2006. — Т. 1: История Османского государства и общества. — С. 113—114. — XXXII+602 с. — 2000 экз. — ISBN 5-02-018509-4 .
• Мамедов И. Б. // Известия Российского Государственного Педагогического Университета им. А. И. Герцена. — 2009. — № 111. — СПб., 2009. — С. 33—40.
• Davis F. . — 1986. — P. 9. — 321 p. — ISBN 0-313-24811-7 .
• Финкель, Кэролайн. История Османской империи: Видение Османа. — М. : АСТ ; Астрель, 2012. — 829 с. — ISBN 978-5-17-043651-4 .
• Akyıldız, Ali. // Islam Ansiklopedisi. — İslâm Araştırmaları Merkezi, 2012. — Vol. 42. — P. 494—499.
• Alderson, Anthony Dolphin. . — Oxf. : Clarendon Press, 1956.
• Bahadıroğlu, Yavuz. . — Nesil yayınları, 2007. — 541 p. — ISBN 9752692990 , 9789752692992.
• / ed. Douglas Scott Brookes. — University of Texas Press, 2010. — P. 123—140. — ISBN 0292783353 , 9780292783355.
• Sakaoğlu, Necdet. Bu mülkün kadın sultanları. — ALFA/Tarih, 2015. — С. 199—201. — ISBN 978-605-171-079-2 .