Бартоломе́ де лас Ка́сас ( исп. Bartolomé de las Casas , 11 ноября 1484 , Севилья , Королевство Кастилия и Леон — 17 июля 1566 , Мадрид , Королевство Кастилия и Леон ) — испанский священник - доминиканец , первый постоянный епископ Чьяпаса и историк Нового Света . Автор « Истории Индий », «Апологетической истории», ряда других трудов. Прославился протестами против зверств в отношении коренного населения Америки со стороны испанских колонистов. Считается одним из первых борцов за права человека в истории . В 2000 году католическая церковь начала процесс его беатификации .

Биография

Бартоломе де лас Касас, как было установлено в 1970-е годы, родился в 1484 году в Севилье (хотя в более старой литературе указывался 1474 год). Его отец, Педро де лас Касас, купец, происходил от одной из семей, мигрировавших из Франции и основавших город Севилью; фамилия также писалась «Касаус» ( Casaus ) По мнению одного биографа, лас Касас происходит из обращённой семьи, то есть семьи евреев , обращённых в христианство , хотя другие исследователи считают лас Касасов древними христианами, мигрировавшими из Франции .

Со своим отцом Педро эмигрировал на карибский остров Эспаньола в 1502 году. Через восемь лет стал священником и работал миссионером в племени араваков ( таи́но ) на Кубе в 1512 году . 30 ноября 1511 г. он услышал проповедь доминиканца , обвинявшего конкистадоров в негуманном отношении к коренным жителям. Этот день стал поворотным в жизни Бартоломе — он начинает борьбу за права индейцев. Предпринятой им в 1520 -1521 годах попытке создать более справедливое колониальное общество в Венесуэле воспрепятствовали соседи-колонизаторы, которые смогли организовать восстание коренного населения против него. В 1522 году он вступил в доминиканский орден .

Представленный королю Испании Филиппу II , лас Касас объяснил, что поддерживал варварские действия, когда впервые прибыл в Новый Свет, но вскоре убедился, эти ужасные деяния со временем приведут к краху самой Испании как божественное возмездие. По мнению лас Касаса, обязанность испанцев — не умерщвление индейцев, а обращение их в христианство, и тогда они станут преданными подданными Испании. Чтобы избавить их от бремени рабства, лас Касас предложил вместо них привозить в Америку негров из Африки , хотя впоследствии изменил своё мнение, когда увидел влияние рабства на негров. Во многом благодаря его усилиям в 1542 году были приняты «Новые законы» в защиту индейцев в колониях.

Во время неоднократных поездок в Испанию Лас Касас успешно добивался приостановления действия системы « энкомьенда » ( исп. encomienda ), которая фактически легализовала рабский труд в испанской Америке. В 1550 году смог организовать в Вальядолиде большой диспут с идеологом закрепощения индейцев Хуаном Хинесом де Сепульведа .

Творчество

Лас Касас, разделявший гуманистические убеждения Франсиско де Виториа , написал монументальный труд « История Индий » ( исп. Historia de las Indias ) и был редактором опубликованного судового журнала Христофора Колумба . Прославился благодаря защите интересов коренных американцев, культуру которых, особенно в карибских странах , он описывает весьма подробно. В его описаниях «касиков» (вожди или князи), «бохиков» (шаманы или священнослужители), «ни-таи́но» (знать) и «набориа» (простые люди) четко просматривается структура феодального общества.

В его книге «Кратчайшая реляция о разрушении Индий» ( исп. Brevísima relación de la destrucción de las Indias ), опубликованной в 1552 году, приводится яркое описание зверств, творимых конкистадорами в Америке — в частности, на Антильских островах , в Центральной Америке и на территориях, которые сегодня относятся к Мексике — среди которых много событий, свидетелем которых он являлся, а также некоторые события, которые он воспроизводит со слов очевидцев.

В одной из своих последних книг, написанной перед самой смертью, De thesauris in Peru , он страстно отстаивает права коренных жителей Перу против обращения в рабство коренного населения ранней испанской Конкистой . Книга ставит под сомнение право собственности Испании на сокровища из выкупа, уплаченного за освобождение Атауальпы (правителя инков ), а также на ценности, найденные и взятые в местах захоронений коренного населения.

На творчество Лас Касаса повлияли взгляды Пьетро Мартире д’Ангьера .

Влияние

Хотя Лас Касасу не удалось остановить распространение энкомьенды , которая была выгодна высшим слоям испанских колонизаторов, его труды не пропали даром. Они были переведены и переизданы по всей Европе, став ядром чёрной легенды о зверствах испанских колонизаторов. Рассказы Лас Касаса об индейцах окрасили представления Монтеня , Шекспира и других современников о Новом свете и способствовали складыванию в европейской литературе образа индейца как благородного дикаря .

Память

• Именем монаха назван один из муниципалитетов ( исп. Fray Bartolomé de las Casas ) в департаменте Альта-Верапас (Гватемала).
• В 1993 году мексиканский кинорежиссёр Серхио Ольхович снял фильм «Брат Бартоломе де ла Касас» ( исп. Fray Bartolomé de las Casas ).

Примечания

Литература

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• Мень А. — о Б. де лас Касасе
• Афанасьев В. Л. (1968)
• Лосада А. Бартоломе де Лас Касас, заступник американских индейцев в XVI веке // Курьер ЮНЕСКО . 1975. № 8.
• Мелентьева Е. Бартоломе де Лас-Касас — защитник индейцев. Исторический роман. — Л. : Детская литература , 1966.

Ссылки

• Notice documentaire IdRef