Публий Муций Сцево́ла ( лат. Publius Mucius Scaevola ; родился около 176 года до н. э. — умер не позже 115 года до н. э.) — древнеримский политический деятель и юрист из плебейского рода Муциев , консул 133 года до н. э., великий понтифик в 130—115 годах.

Происхождение

Публий Муций принадлежал к плебейскому роду Муциев , возвысившемуся в конце III века до н. э. Поздние генеалогии связывали эту семью с легендарным Гаем Муцием Кордом , который сжёг свою правую руку перед Порсенной и получил прозвище «Левша» ( лат. Scaevola ), но исследователи считают это вымыслом . Первое упоминание Сцевол в источниках относится к 215 году до н. э., когда Квинт Муций Сцевола стал претором . Публий Муций был его внуком и сыном первого в роду консула , тоже Публия . Братом Публия-старшего был Квинт Муций Сцевола , консул 174 года до н. э., братом Публия-младшего — Публий Лициний Красс Муциан .

Биография

Публий Муций родился около 176 года до н. э. Судя по дате консулата, он был на год или на два старше своего брата Красса Муциана. Переход последнего в род Лициниев сделал возможным вступление обоих братьев в жреческую коллегию понтификов , а позже — последовательное получение обоими поста верховного понтифика. При этом Сцевола стал преемником Красса, а это должно означать, что в коллегию он был принят позже, чем брат, хотя и был старше. В любом случае Квинт Муций стал понтификом ещё в юности .

Первой из магистратур стал для Публия Муция трибунат 141 года до н. э. В качестве народного трибуна Сцевола потребовал расследования деятельности одного из преторов предыдущего года — Луция Гостилия Тубула , который, творя суд по делам об убийствах, открыто брал взятки у подозреваемых. Такое расследование началось, и Тубул, понимая неизбежность своего осуждения, удалился в добровольное изгнание . В 136 году до н. э. Публий Муций занимал должность претора, и с этим связаны два эпизода его биографии, о которых, правда, сохранился минимум информации. Наместник Ближней Испании Гай Гостилий Манцин был выдан кельтиберам в знак отказа от ратификации заключённого им мирного договора, но те его отпустили, и Манцин вернулся в Рим. Поэтому возникла правовая коллизия: неясно было, следует ли считать человека, побывавшего во вражеском плену, по-прежнему гражданином Рима. Известно, что Сцевола спорил об этом с Марком Юнием Брутом . Кроме того, Публий Муций рассматривал в качестве судьи иск поэта Луция Акция к неизвестному миму, оскорбившему его прямо со сцены; приговор был обвинительным .

В 133 году до н. э. Сцевола стал консулом вместе с ещё одним плебеем — Луцием Кальпурнием Пизоном Фруги . Именно в том году народным трибуном был Тиберий Семпроний Гракх , выдвинувший законопроект о разделе государственной земли между беднейшими гражданами. Публия Муция исследователи называют одним из наиболее влиятельных сторонников реформ, и, по-видимому, он поддерживал Гракха: известно, что последний с ним консультировался . Пизон отправился в Сицилию на борьбу с восстанием рабов , а Сцевола остался в Риме, что усилило положение Тиберия Семпрония. Именно Публий Муций председательствовал на заседании сената, когда Сципион Назика Серапион потребовал немедленно казнить трибуна. Сцевола ответил, что не прибегнет к насилию первым, но тогда Назика самовольно повёл толпу сенаторов и их клиентов на расправу со сторонниками реформ. Гракх был убит ; Публий Муций, по словам Цицерона, тут же «не только… защитил, но и превознёс в многочисленных постановлениях сената поступок Сципиона» .

В 130 году до н. э. Публий Муций стал верховным понтификом после смерти своего брата, Публия Лициния Красса Муциана. Известно, что в 129 году до н. э. он возглавлял сенатскую оппозицию Публию Корнелию Сципиону Эмилиану . Смерть Сцеволы исследователи датируют самое позднее 115 годом до н. э., под которым в источниках упоминается следующий верховный понтифик .

Интеллектуальные занятия

Публий Муций объединил составлявшиеся понтификами летописи в единый корпус, получивший название « » и включавший 80 книг. От этого труда ничего не осталось за исключением единственного отрывка .

Публий Муций был выдающимся юристом — практикующим адвокатом и автором книг по юриспруденции. Марк Туллий Цицерон называет его в числе трёх «истинных законоведов» наряду с Манием Манилием и Секстом Элием Петом Катом ; Секст Помпоний считал Сцеволу одним из основателей гражданского права . Кроме того, Публий Муций был искусен в красноречии: Цицерон называет его «очень разумным и проницательным оратором» .

Потомки

Сыном Публия Муция был Квинт Муций Сцевола Понтифик , консул 95 года до н. э. и тоже выдающийся юрист .

Примечания

Источники и литература

Источники

1. Плутарх . Сравнительные жизнеописания. — М. : Наука, 1994. — Т. 3. — 672 с. — ISBN 5-306-00240-4 .
2. Марк Туллий Цицерон . Брут // Три трактата об ораторском искусстве. — М. : Ладомир, 1994. — С. 253—328. — ISBN 5-86218-097-8 .
3. Марк Туллий Цицерон. О государстве // . — М. : Наука, 1966. — С. —88.
4. Марк Туллий Цицерон. О пределах блага и зла // О пределах блага и зла. Парадоксы стоиков. — М. : Издательство РГГУ, 2000. — С. 41—242. — ISBN 5-7281-0387-1 .
5. Марк Туллий Цицерон. Об ораторе // Три трактата об ораторском искусстве. — М. : Ладомир, 1994. — С. 75—272. — ISBN 5-86218-097-4 .
6. Цицерон. Речи. — М. : Наука, 1993. — Т. 2. — 400 с. — ISBN 5-02-011168-6 .

Литература

1. Егоров А. Муции Сцеволы, Лицинии Крассы и Юлии Цезари (римская интеллигенция и кризис конца I — начала II вв. до н. э.) // Мнемон. — 2003. — № 2 . — С. 191—204 .
2. Ковалёв С. История Рима. — М. : Полигон, 2002. — 864 с. — ISBN 5-89173-171-1 .
3. Broughton R. Magistrates of the Roman Republic. — New York, 1951. — Vol. I. — P. 600.
4. Münzer F. Mucius // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — 1933. — Bd. XVI, 1. — Kol. 412—414.
5. Münzer F. Mucius 17 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — 1933. — Bd. XVI, 1. — Kol. 425—428.
6. Sumner G. Orators in Cicero's Brutus: prosopography and chronology. — Toronto: University of Toronto Press, 1973. — 197 с. — ISBN 9780802052810 .

Ссылки

• (англ.) . — в Smith 's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology .