Игу́мен ( м. р. греч. ἡγούμενος — «руководитель , идущий впереди, ведущий» , от ηγεομαι — «руководить, направлять» , ж. р. игу́менья ) — духовный сан в Православной церкви , настоятель (руководитель, начальник) православного монастыря .

В ряде поместных церквей является иерархической наградой. В Русской православной церкви был иерархической наградой до 2011 года .

Игумен, принявший великую схиму , называется «схиигуменом».

История

Изначально игумен не обязательно был священником , позже их стали избирать только из числа иеромонахов либо посвящать избранного игуменом монаха в пресвитера .

В 1764 году, в ходе секуляризационной реформы русские монастыри были распределены по трём классам; главу монастыря третьего, низшего класса стали называть «игуменом». Отличие его от архимандрита (настоятеля монастыря первого или второго класса) заключалось в том, что при богослужениях он облачается в простую монашескую мантию и набедренник , тогда как архимандрит облачается в мантию со «скрижалями», наперсный крест , палицу и митру .

При православных монастырях были детские приюты , дети которых получали фамилию Игуменовы (Игумновы). Такая фамилия берёт своё начало от покровительства игумена монастыря над сиротами, детьми погибших героев Отечества, которые имели от игумена. Их называли «неприкосновенными», «игуменовыми».

В связи с тем, что общее число монастырей сильно сократилось, сан игумена стал наградой для монашествующего духовенства (сан соответствовал протоиерею в « белом духовенстве ») и не обязательно связывался с управлением монастырём. Данная практика закрепилась в XX веке, когда после революции были закрыты практически все монастыри в СССР , а после Великой Отечественной войны действовало незначительное их число. Только игумен, являвшийся начальником монастыря, обладал правом ношения посоха .

В 2011 году Архиерейский собор Русской православной церкви, приняв предложение патриарха Кирилла , отменил впредь сан игумена как иерархическую награду и постановил посвящать в игумены не только иеромонахов, но и архимандритов и даже архиереев , если они вступают в управление монастырём . Одновременно с саном игумена должен быть вручён посох. При оставлении должности настоятеля (наместника) монастыря звание игумена будет сохранено за человеком в память о понесённых трудах. Чин поставления в игумены содержится в « Чиновнике » . Награждённым саном игумена до 2011 года и не являющимся настоятелями монастырей это звание оставлено. По словам епископа Саввы (Тутунова) : « Теперь „игуменами“ называют всех руководителей монастырей и только их. Ещё остаётся некоторое количество священников, названных „игуменами“ в дореформенный период, но это исчезающий вид наградного титулования » .

См. также

• Архимандрит — настоятель большого монастыря.
• Аббат — настоятель католического монастыря.
• Авва — наименование настоятеля монастыря в восточной традиции

Примечания

	В Викисловаре есть статья « »

Литература

• Барсов Н. И. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1894. — Т. XIIa. — С. 794.
• : [ 15 января 2023 ] / // Железное дерево — Излучение [Электронный ресурс]. — 2008. — С. 691. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 10). — ISBN 978-5-85270-341-5 .
• Литвинова Л. В. // Православная энциклопедия . — М. , 2009. — Т. XXI : « Иверская икона Божией матери — Икиматарий ». — С. 168-172. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-038-7 .

Ссылки

• на Православие.ру .