Екатери́на Дми́триевна Куско́ва (урождённая Е́сипова , по второму браку - Прокопо́вич ) (23 ноября ( 5 декабря ) 1869 , Уфа — 22 декабря 1958 , Женева ) — русская политическая и общественная деятельница, публицистка и издательница, активистка революционного, либерального и масонского движений. Жена экономиста С. Н. Прокоповича .

Биография

Начало жизни и революционной деятельности

Екатерина Кускова, урождённая Есипова, родилась в 1869 году в Уфе в семье гимназического учителя. Отец преподавал словесность в местной гимназии, затем служил акцизным чиновником, мать была простой малограмотной татаркой. Начальное образование Кускова получила в Саратовской женской гимназии. В 1884 году в возрасте 15 лет осталась без родителей: отец застрелился, мать умерла от туберкулёза . Чтобы прокормить себя и младшую сестру, Кускова вынуждена была взять на себя работу матери по управлению богадельней. За пропуски уроков была исключена из гимназии, однако в 1885 году успешно закончила её, сдав экзамены экстерном. В том же году вышла замуж за гимназического учителя И. П. Ювеналиева, от которого имела двоих детей. Ювеналиев в прошлом был участником народнических кружков, и они с женой организовали на квартире домашний университет, где обучали гимназисток естественным наукам и читали труды писателей- народников . В 1889 году Ювеналиев умер от туберкулёза, и Екатерина осталась вдовой .

В 1890 году Кускова переехала в Москву и поступила на акушерские курсы. Здесь она попала в студенческие народнические кружки, занималась распространением нелегальной литературы. В 1891 году вернулась в Саратов , где поступила на фельдшерские курсы. Участвовала в борьбе с эпидемией холеры, стала свидетельницей холерного бунта. В Саратове продолжала нелегальную деятельность, участвовала в народническом кружке Н. М. Астырева , познакомилась с известными революционерами М. А. Натансоном и В. М. Черновым . Принимала участие в создании революционной партии « Народное право », разгромленной полицией вскоре после основания. За участие в революционном кружке была привлечена к уголовной ответственности, отсидела 1 год в тюрьме и 3 года находилась под гласным надзором полиции. Заключила фиктивный брак с заключённым студентом-«народоправцем» Кусковым, державшим голодовку, с целью вызволить его из тюрьмы . С этого времени носила фамилию Кускова , под которой и приобрела известность.

В 1894 году переехала в Нижний Новгород , где познакомилась с В. Г. Короленко , Н. Ф. Анненским , М. Горьким и своим будущим мужем Сергеем Прокоповичем . Здесь перешла от народничества к новому учению марксизма . Занималась пропагандой среди сормовских рабочих. В 1895 году вышла замуж за С. Н. Прокоповича, а в 1896 вместе с ним выехала за границу для лечения от туберкулёза. За границей познакомилась с Г. В. Плехановым и другими вождями русской социал-демократии , вместе с мужем вступила в « Союз русских социал-демократов за границей ». Слушала лекции по социальным наукам в Брюссельском университете, изучала европейское профсоюзное движение . В скором времени обнаружила идейные разногласия с русскими социал-демократами.

Социал-демократия, ревизионизм и экономизм

Проживая за границей, Кускова и Прокопович познакомились с новейшими течениями в европейской социал-демократии. Особенность этих течений, восходящих к Э. Бернштейну , состояла в том, что они делали упор на экономической борьбе рабочего класса в ущерб политической . Вернувшись в Россию, Кускова и Прокопович стали пропагандировать новое понимание социал-демократии, что привело их в столкновение с некоторыми русскими марксистами. В 1899 году Кускова написала документ, содержавший краткое изложение её воззрений. Документ, не предназначавшийся для печати, получил известность в марксистских кружках под названием «Кредо» (лат. «Credo»). Название было присвоено ему без ведома автора. В документе Кускова утверждала, что борьба социал-демократов за создание пролетарской партии и захват политической власти не имеет в условиях России никаких перспектив. Поэтому задача русских социал-демократов должна состоять не в том, чтобы захватывать власть, а в том, чтобы участвовать в экономической борьбе рабочих с капиталистами и помогать другим оппозиционным силам в борьбе за политические свободы . Подобного рода воззрения получили название « экономизма » .

Кусковское «Кредо» вызвало резкую реакцию со стороны ортодоксальных марксистов . По инициативе А. И. Ульяновой-Елизаровой «Кредо» было отправлено в Минусинскую ссылку, где отбывал наказание её брат В. И. Ульянов-Ленин . Ознакомившись с документом, Ленин усмотрел в нём смертельную опасность для русской социал-демократии и немедленно взялся писать его опровержение. Написанная Лениным статья была озаглавлена «Протест российских социал-демократов» . Под ней были собраны подписи ссыльных марксистов Минусинского и Туруханского края; в таком виде она была отправлена за границу и опубликована в марксистской печати. В статье Ленин утверждал, что идеи, изложенные в «Кредо», грозят «совращением русской социал-демократии с намеченного уже ею пути — образования самостоятельной политической рабочей партии». «Пролетариат должен стремиться к основанию самостоятельных политических рабочих партий, главной целью которых должен быть захват политической власти», — утверждал Ленин .

Протест Ленина был поддержан также лидерами русских социал-демократов за границей во главе с Г. В. Плехановым . По инициативе Плеханова Кускова и Прокопович были исключены из «Союза русских социал-демократов за границей», а их взгляды подверглись осуждению . Разойдясь с социал-демократами, Кускова и Прокопович не вошли и в другое, народническое течение в русском революционном движении. Впоследствии Кускова утверждала, что их с Прокоповичем разрыв с партийными революционерами был обусловлен не столько политическими, сколько моральными разногласиями. В письме к В. Л. Бурцеву она писала :

Оба мы были влюблены в культуру, в знание, в честность познания, в мораль и в прочие глупости, с теперешней точки зрения. И вот с этой-то вышки культуры, на которой мы себя мнили, нам обоим революционная среда была глубоко противна. Ложь, провокация, цель оправдывает средства — и оазисы (только оазисы) настоящего геройства… Мы выскочили оттуда, как ошпаренные.

«Союз освобождения» и начало Первой русской революции

Порвав отношения с революционными партиями, Кускова и Прокопович в начале 1900-х годов примкнули к либеральному движению и приняли участие в создании нелегальной организации « Союз освобождения ». Решение о создании организации было принято в 1903 году на съезде в Шафгаузене , в котором участвовало около 20 человек, включая Кускову и Прокоповича . Либеральный «Союз освобождения» ставил своей главной и фактически единственной целью завоевание в России политической свободы , что позволяло ему объединять людей разных политических убеждений . Войдя в «Союз освобождения», Кускова и Прокопович заняли в нём видное положение и приняли самое активное участие в его деятельности. «Здесь, — вспоминала Кускова, — можно было делать „революционное дело“, не боясь продать чёрту душу, то есть замараться какой-нибудь грязью от „партийной диктатуры“. Это было единственное светлое пятно в нашей политической карьере» . В январе 1904 года на съезде «Союза освобождения» Кускова и Прокопович были избраны в состав его руководящего Совета.

По своему составу «Союз освобождения» делился на два крыла: правое и левое. В правое входили либеральные представители земств , а левое составляли в основном выходцы из среды социал-демократов , порвавшие с ортодоксальным марксизмом и прошедшие через различные формы ревизионизма . В это крыло входили многие известные мыслители и общественные деятели: П. Б. Струве , Н. А. Бердяев , С. Н. Булгаков , С. Л. Франк , Б. А. Кистяковский , В. Я. Яковлев-Богучарский и другие. Кускова и Прокопович примыкали к этому левому крылу. Особенно сильное влияние левое крыло имело в Петербурге . Здесь представителям «Союза освобождения» удалось вовлечь в свои ряды широкие слои интеллигенции. Им удалось подчинить своему влиянию такие общественные организации, как Вольно-экономическое общество , Техническое общество и другие . Работая в «Союзе освобождения», Кускова занималась распространением нелегальной литературы, в частности, журнала « Освобождение », издаваемого Струве . Осенью 1904 года, на фоне неудач в русско-японской войне , в стране по инициативе «Союза освобождения» началась кампания земских петиций . Земства и другие общественные организации обращались к царю с требованиями введения конституции и народного представительства .

Стремясь расширить своё влияние, петербургские «освобожденцы» стали предпринимать попытки агитации в среде простого народа. С целью агитации в широких массах с осени 1904 года ими стали издаваться дешёвые газеты «Наша жизнь» и «Наши дни» . Редактором газеты «Наша жизнь» была выбрана Кускова. В газете в популярной форме пропагандировались идеи народного представительства и политической свободы, а экономическое положение рабочих связывалось с их политическим бесправием. Чтобы проникнуть в рабочую среду, в ноябре 1904 года Кускова, Прокопович и Богучарский встретились с лидером легальной организации « Собрание русских фабрично-заводских рабочих г. Санкт-Петербурга » священником Георгием Гапоном . На встрече они предложили ему с рабочими принять участие в кампании земских петиций. Гапон с энтузиазмом схватился за эту идею и обещал употребить всё своё влияние на рабочих, чтобы провести её в рабочем «Собрании» . По договорённости с Гапоном в отделах «Собрания» стали распространяться газеты «Наша жизнь» и «Наши дни». Рабочие читали их, а руководители «Собрания» давали им необходимое толкование, что привело к быстрой политизации рабочего населения Петербурга . 9 января 1905 года более 200000 петербургских рабочих во главе со священником Гапоном двинулись к Зимнему дворцу с требованием политических свобод и народного представительства. Расстрел царскими войсками этого шествия положил начало Первой русской революции 1905—1907 годов .

Манифест 17 октября и группа «Без заглавия»

Во время Революции 1905—1907 годов Кускова активно работала в освободительном движении. Продолжала редактировать газету «Наша жизнь», ведшую агитацию в пользу политической свободы. Участвовала в съездах «Союза освобождения», выступала за единый фронт всех оппозиционных самодержавию сил.

После Манифеста 17 октября в рядах «Союза освобождения» произошёл раскол. Представители правого крыла организации решили поддержать инициативу правительства и приступили к созданию парламентской партии, получившей название Конституционно-демократической партии (кадетов). Кадеты готовились к парламентской деятельности в Государственной Думе , что предполагало готовность сотрудничать с царским правительством. Левое крыло во главе с Кусковой отказалось поддерживать правительство и настаивало на продолжении борьбы за свержение монархического строя. Идеалом этой группы был созыв Учредительного собрания и установление демократической республики . В этом отношении представители левого крыла примыкали к революционным партиям — социал-демократам и эсерам , также не принявшим Манифеста 17 октября.

В октябре 1905 года на учредительном съезде Конституционно-демократической партии Кускова была избрана в состав Центрального комитета этой партии, однако отказалась в него войти. Вместе с группой единомышленников она пыталась сохранить «Союз освобождения», а после его окончательного распада основала особую внепартийную группу «Без заглавия». В состав этой группы вошли те представители левого крыла «Союза освобождения», которые отказались примкнуть к кадетской партии. Костяк группы составляли Е. Д. Кускова, С. Н. Прокопович и В. Я. Яковлев-Богучарский ; кроме них сюда входили В. В. Хижняков, В. В. Водовозов , В. В. Португалов , А. С. Изгоев , В. С. Голубев, Л. Я. Гуревич и другие. С начала 1906 года группа «Без заглавия» стала издавать одноимённый политический журнал. Издателем журнала «Без заглавия» числилась Кускова, редактором — Прокопович . На страницах журнала подвергались критике как правые, так и левые политические партии; правые — за готовность сотрудничать с правительством, левые — за партийную нетерпимость, сектантство и экстремизм. В программной статье Кускова утверждала, что разделение на партии вносит раскол в единый фронт борьбы с царским режимом и ослабляет силы оппозиции. Сама Кускова заявляла себя сторонницей «критического социализма» Э. Бернштейна .

Группа «Без заглавия» не приобрела большого политического влияния и осталась маргинальным течением в русской политической жизни. После наступления столыпинской реакции журнал «Без заглавия» был закрыт, и группа прекратила своё существование. После закрытия журнала Кускова продолжала публицистическую деятельность в других изданиях. Сотрудничала в газете «Товарищ» (1906—1907), « Русские ведомости » (1908), журнале «Наш современник» (1912—1914) и т. д. Участвовала в борьбе за женское равноправие, а также в кооперативном движении . Цели и идеалы кооперативного движения изложила в работе «Сон под первое мая (сказка-правда)» .

Участие в масонской деятельности

После поражения революции 1905—1907 годов Кускова и её единомышленники стали искать новые формы борьбы за политическое освобождение России. Одной из таких форм было выбрано, по версии Кусковой, масонство , его политизированная часть, отошедшая от традиционных форм масонской работы. Масонство существовало в России с 18 века и было удобной формой тайной организации для объединения людей, ставивших перед собой общие цели. В 1910 году в либеральном российском масонстве произошёл сдвиг в сторону политики . В 1912 году, на учредительном конвенте была создана особая организация — « Великий восток народов России », ставившая перед собой чисто политические цели. Сама Кускова в 1955 году в письме к Н. Вольскому (Валентинову) сообщала об этом движении следующее :

• Движение началось вскоре после гибели Революции 1905—1907 годов и последовавших политических репрессий;
• Движение не имело никакой связи с зарубежным масонством; в нём не было никаких ритуалов и никакой мистики ;
• Цель масонского движения была чисто политическая — возродить в новой форме «Союз освобождения» и работать в подполье на освобождение России;
• Масонская форма движения была выбрана для того, чтобы вовлечь в него представителей высших классов и правящих кругов;
• Посвящение в масонство состояло в одной только клятве , обязывающей хранить полное и абсолютное молчание.

По утверждению самой Кусковой, никто из участников движения этой клятвы никогда не нарушил . Исследования историка Г. М. Каткова подтверждают, что о политическом масонском движении было практически ничего не известно Департаменту полиции : в архивах этого ведомства не было найдено о нём никаких документов . В масонском движении не было агентов- осведомителей . На этом же настаивал Генеральный Секретарь ВВнР А. Ф. Керенский , который после Февральской революции имел доступ к царским архивам .

По воспоминаниям Кусковой, в число участников движения входило большое количество известных политических и общественных деятелей, учёных, представителей высших классов, военного сословия. «У нас везде были свои люди», — вспоминала Кускова. «Такие общества, как Вольно-экономическое, Техническое были захвачены целиком… К Февральской революции ложами была покрыта вся Россия» . На самом же деле, число членов ВВнР не превышало 400 человек, в момент максимального расцвета этой организации. По воспоминаниям Кусковой, на её квартире происходили совещания, на которых вырабатывались планы политического освобождения России. На одном из таких совещаний в апреле 1916 года был намечен будущий состав Временного правительства . По разным свидетельствам, не менее пяти членов первого состава Временного правительства были масонами. П. Н. Милюков , не бывший масоном, вспоминал, что несколько членов правительства были связаны какими-то тайными обязательствами, исходящими из одного и того же источника . В дальнейшем, в условиях партийной борьбы за власть, ВВнР, предположительно, распался из-за внутренних межпартийных противоречий. Существует также версия, отражённая в работах историков А. И. Серкова и С. Карпачёва, что ВВнР прекратил свою деятельность после Октябрьской революции , так как был ориентирован на политические цели, которые рухнули вместе со свержением Временного правительства и его главы — Керенского.

Февральская революция и победа большевиков

После победы Февральской революции Кускова стала одним из убеждённых сторонников нового строя. Поддерживая тесную связь с А. Ф. Керенским и другими лидерами Временного правительства, до конца отстаивала идеалы Февральской революции.

Сразу же после победы революции, в апреле 1917 года , Кускова начала издавать демократическую и социалистическую газету «Власть народа». Газета ставила перед собой следующие задачи: «В области политической — укрепление демократической республики и проведение идей народовластия в сознание широких масс населения; в области социальной — защита интересов трудящихся классов и объединение трудовых масс на творческой работе преобразования всего хозяйственного строя на основах социализма» . В газете Кусковой сотрудничали известные политические деятели разных направлений: С. Н. Прокопович , А. Н. Потресов , М. М. Винавер , С. П. Мельгунов , Н. В. Чайковский , Б. В. Савинков и другие. Сама Кускова вела в газете обзор внутренней жизни. Одновременно Кускова активно участвовала в кооперативном движении, на которое возлагала большие надежды. В кооперации видела путь к построению социалистического общества. В газете «Власть народа» кооперативному движению уделялось особое внимание.

На страницах своей газеты Кускова призывала к объединению всех демократических сил страны — от кадетов до социалистов. Одновременно беспощадно критиковала левых и правых политических экстремистов, стремившихся к захвату власти. Особенно резко Кускова выступала против В. И. Ленина и большевиков , которых считала безответственными авантюристами: «…Ленин — вреден. Ленин действует на несознательные головы. Ленин вносит сумбур и разложение в армию. Ленин приглашает к захватам — Лениных в России многое множество. Ленин — это безответственная демагогия. Ленин — это в лучшем случае утопист, не чувствующий под ногами почву… С ленинством, то есть со стихией, не знающей земли, надо бороться убеждением…» В отношении войны с Германией Кускова придерживалась оборонческих позиций, выступая за войну до победного конца. В связи с этим резко критиковала пораженчество большевиков, обвиняя последних в предательстве . О Ленине отзывалась так: «Вся его политика есть политика предательства. Вся его политика — кинжал в спину не только армии, но и революции» .

Не менее резко Кускова критиковала кадетов, которые в поисках противовеса большевикам сделали ставку на генерала Л. Г. Корнилова . Будучи противницей всякой диктатуры, Кускова считала, что «корниловщина противостоит демократии». После раскола политических сил, вызванных корниловским мятежом , Кускова оставалась одним из последних защитников Временного правительства. В июле 1917 года муж Кусковой С. Н. Прокопович стал одним из последних министров правительства Керенского. Сама Кускова в сентябре 1917 года на Демократическом совещании была выбрана делегатом от кооператоров во Временный совет Российской республики (Предпарламент). Выступая на заседании Предпарламента , призывала объединиться для обороны страны от внешнего врага . Во время Октябрьского переворота активно помогала защитникам Временного правительства, осаждённым в Зимнем дворце . После победы большевиков продолжала издавать газеты «Власть народа» и «Право народа», находившиеся в непримиримой оппозиции к новой власти . В 1918 году газеты были закрыты большевиками.

Власть большевиков и высылка из России

После прихода к власти большевиков Кускова и Прокопович не захотели эмигрировать и решили остаться в России. В развернувшейся Гражданской войне не примкнули ни к одной из борющихся сторон. Выступали одинаково как против красной, так и против белой диктатуры. По признанию Кусковой, реставрационные стремления участников Белого движения были им так же чужды, как и крайности большевизма . Оставались жить в большевистской России, «не сгибая голов, каждую минуту рискуя эти головы потерять» . Открыто осуждали поведение большевиков при встречах с высокопоставленными советскими чиновниками.

При советской власти продолжали попытки заниматься общественной деятельностью. Осенью 1918 года по инициативе В. Г. Короленко Кускова и ряд других общественных деятелей организовали «Лигу спасения детей», занимавшуюся устройством приютов и колоний для беспризорых детей. В руководство «Лиги» входили Е. Д. Кускова, Н. М. Кишкин , Е. П. Пешкова и другие известные лица . «Лига спасения детей» была легальной организацией, утверждённой Советом народных комиссаров . У «Лиги» было свыше 18 колоний, 11 детских садов, санаторий, детские клубы и огороды. Детей брали прямо с улицы. За 2,5 года своего существования «Лига» помогла 3,5 тысячам детей-сирот . В 1920 году «Лига» обратилась к советскому правительству с просьбой разрешить получать помощь для голодающих детей из-за границы. Однако большевики усмотрели в этом предложении политический подвох. Кусковой и Кишкину было запрещено выезжать за границу, а к началу 1921 года все детские приюты «Лиги» были переданы в ведение правительства. Как заявил один советский чиновник, «мы не можем позволить Кишкиным и Кусковым воспитывать пролетарских детей, хотя бы и беспризорных».

В 1921 году , когда в России разразился жестокий голод , Кускова, Прокопович и Кишкин решили организовать общественный комитет для помощи голодающим. С этим предложением они, при посредстве М. Горького , обратились к советским властям, которые после обсуждения вопроса выдали им такое разрешение. В июле 1921 года в Москве был основан «Всероссийский комитет помощи голодающим» (сокращённо ВК Помгол ), в состав которого вошли многие видные представители дореволюционной интеллигенции. Почётным председателем ВКПГ был избран В. Г. Короленко, а в его руководство входили С. Н. Прокопович, Е. Д. Кускова, Н. М. Кишкин, Ф. А. Головин , H. Н. Кутлер , М. В. Сабашников и другие известные в прошлом деятели . Большевики дали комитету ироническое прозвище «Прокукиш» (по первым слогам фамилий организаторов). Отношение большевиков к комитету было крайне подозрительным, но его решили использовать для получения продовольственной помощи из-за границы. В письме к Н. А. Семашко Ленин писал: «От Кусковой возьмем имя, подпись, пару вагонов от тех, кто ей (и эдаким) сочувствует. Больше ни-че-го» .

Комитет помощи голодающим просуществовал недолго. Уже в августе 1921 г. до Ленина дошли слухи, что на одном из совещаний комитета Прокопович держал «противоправительственные речи». Ленин немедленно написал письмо И. В. Сталину , в котором поручил Политбюро распустить комитет и арестовать его руководителей . В действиях комитета Ленин усмотрел открытую подготовку заговора против советской власти. Кускову, Кишкина и других было поручено выслать из Москвы, а Прокоповича — месяца три продержать в тюрьме до выяснения всех обстоятельств дела. Одновременно Ленин поручил организовать газетную травлю против членов комитета: «Газетам дадим директиву: завтра же начать на сотни ладов высмеивать „Кукишей“… Изо всех сил их высмеивать и травить не реже одного раза в неделю в течение двух месяцев» . В результате решения ВЧК в ноябре 1921 года Кускова и Прокопович были административно высланы в Вологодскую область, а затем проживали в других северных областях России. В следующем году их снова вернули в Москву, а в июне 1922 года выслали за границу .

Жизнь и деятельность в эмиграции

После высылки из России Кускова и Прокопович поселились в Берлине . Продолжали заниматься общественной деятельностью и публицистикой. В Берлине Кускова была избрана председателем Берлинского комитета помощи заключённым и ссыльным в России ( Политического Красного Креста ). Эта организация занималась организацией помощи российским политзаключённым . В Москве аналогичную организацию возглавляли знакомые Кусковой Е. П. Пешкова и М. Л. Винавер, с которыми она поддерживала активную переписку . В 1924 году Кускова переехала в Прагу , где сотрудничала в различных газетах: « Последние новости », «Дни», «Новое слово» и в журналах «Современные записки», «Воля России», «Новый журнал» и т. д.

В Чехословакии Кускова продолжала играть видную роль в политической жизни русской эмиграции. Её квартира в Праге была своего рода политическим салоном. Вместе с П. Н. Милюковым вела преговоры по созданию «Республиканско-демократического объединения». Тактика этой организации состояла во внутреннем «обволакивании» советской власти путём проникновения в неё «здоровых сил» и внутреннем перерождении большевистского режима. Образцом этой тактики служила деятельность масонских организаций накануне Февральской революции . Кускова была противником военных походов против советской власти и выражала уверенность, что в условиях нэпа существует возможность внутренней эволюции советского строя. В своих публикациях и выступлениях по радио она призывала эмигрантов искать достойных путей возвращения на родину. В письме к В. Л. Бурцеву писала о большевизме: «Глубоко также верим, что он самоочистится, уже очищается, и сделает это глубже, прочнее, вернее — без помощи Национальных комитетов и в особенности „национально-фашистских“ спасителей» . Идеология «возвращенчества», проповедуемая Кусковой, вызывала резкую критику со стороны её бывших соратников, таких как П. Б. Струве , А. Ф. Керенский , Н. Д. Авксентьев и других. Последующие события, связанные с приходом к власти Сталина и установлением тоталитарного режима, развеяли иллюзии «возвращенцев» .

После оккупации Чехословакии Гитлером в 1939 году Кускова с Прокоповичем перебрались в Женеву , где и прожили до конца жизни. Кускова продолжала заниматься публицистической деятельностью, сотрудничала в газете «Новое русское слово», в «Новом журнале» и других изданиях. Во время Второй мировой войны занимала сторону Советского Союза, надеялась, что после победы над фашизмом появится возможность вернуться в Россию. Этим иллюзиям также не суждено было сбыться. Кускова прожила в эмиграции более 35 лет, до конца веря в возможность возвращения в Россию, но так и не дождалась этой возможности. В 1955 году умер Сергей Прокопович, а сама Кускова скончалась в Женеве 22 декабря 1958 года .

Сочинения

• Сон под первое мая. (Сказка-правда). — Женева: Союз рус. социалдемократов, 1898. — 23 с.
• Стачка Лжи. Волшебная сказка. — 2-е изд. — Женева: Союз рус. социалдемократов, 1898. — 8 с.
• Приложение 2. Полный текст «Cгеdо». // Астров В. / 2-е изд. Под ред. и с предисл. М. Н. Покровского . — М.: Красная новь; Главполитпросвет, 1924. — С. 132—136.
• Из наследия Е. Д. Кусковой. // О. Л. Воронин . — Иркутск, 2006. — С. 65—136. (Воспоминания, фрагменты из писем Е. Д. Кусковой к М. А. Бегман и Н. А. Рубакину)

Примечания

Литература

• Даманская А . Е. Д. Кускова: К 80-летию со дня рождения // Русские новости.— Париж, 1949.— 2 декабря (№ 235).— С. 3.
• [ Редакция ]. Е. Д. Кусковой сегодня — 80 лет; Алданов М . О Е. Д. Кусковой; Вельмин А. К 80-летию Е. Д. Кусковой: (Письмо из Парижа); Аронсон Г. «Кредо» Е. Д. Кусковой: (Страница истории русского социализма) // Новое русское слово .— Нью-Йорк, 1949.— 6 декабря (№ 13738).— С. 2, 3.
• Вейнбаум М . На разные темы: Е. Д. Кускова и её противники // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1950.— 1 марта (№ 13823).— С. 3.
• Вейнбаум М . На разные темы: Екатерина Дмитриевна Кускова // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1958.— 27 декабря (№ 16718).— С. 3.
• Новиков М . Памяти Е. Д. Кусковой // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1959.— 2 января (№ 16724).— С. 2.
• Уланов Б . Памяти Екатерины Дмитриевны Кусковой // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1959.— 8 января (№ 16730).— С. 3.
• Варга Р . Памяти Е. Д. Кусковой // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1959.— 11 января (№ 16733).— С. 6 (Письма в редакцию).
• Аронсон Г . Е. Д. Кускова // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1959.— 1 февраля (№ 16754).— С. 2.
• Гурвич Л . Памяти Е. Д. Кусковой-Прокопович // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1959.— 15 февраля (№ 16768).— С. 3.
• Андреев Г . Встреча с прошлым: (Памяти Е. Д. Кусковой) // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1959.— 22 марта (№ 16803).— С. 3, 5.
• Вейнбаум М . На разные темы: Памяти Е. Д. Кусковой // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1959.— 30 декабря (№ 17086).— С. 3.
• Ерофеев Н. Д . Кускова Екатерина Дмитриевна // Русские писатели, 1800—1917 : Биографический словарь.— М., 1994.— Т. 3: К-М.— С. 246—248: портр. ISBN 5-85270-112-2
• Серков А. И. Русское масонство, 1731—2000: Энциклопедический словарь.— М.: РОССПЭН, 2001.— С. 449—450. ISBN 5-8243-0240-5
• «Наш спор с Вами решит жизнь»: Письма М. Л. Винавера и Е. П. Пешковой к Е. Д. Кусковой. 1923—1936. Сост., предисл. и коммент. Л. А. Должанской. — М.: Братонеж, 2009. — ISBN 978-5-7873-0421-3
• «Не будь России, многие "культурные" нации полетели бы вверх тормашками» (Из воспоминаний и переписки Е. Д. Кусковой) // О. Л. Воронин Силуэты Востока и Запада. — Иркутск, 2006. — С. 54—64.