Interested Article - Земский собор
- 2021-02-16
- 1
Зе́мский собо́р — высшее сословно-представительное учреждение Русского царства с середины XVI до конца XVII века , собрание представителей дворянства и духовенства для обсуждения политических, экономических и административных вопросов.
Земский собор существовал в условиях сословно-представительной монархии наряду с Боярской думой . Последним земским собором принято считать собрание, состоявшееся в 1683—1684 годы по вопросу о « вечном мире » с Речью Посполитой .
В новейшее время земским собором называл себя съезд белых монархистов во Владивостоке летом 1922 года.
История земских соборов
В 1549 году Иван IV созвал Собор примирения (рассматривал проблему отмены кормлений и злоупотреблений чиновников на местах); впоследствии такие соборы стали называться Земскими (в противоположность соборам церковным — «освящённым»). (До сих пор не подтверждена просматривающаяся логическая связь между новгородским классом своеземцев и Земским собором в едином централизованном русском государстве .) Собор 1549 г. продолжался два дня, он был созван для решения вопросов о новом царском Судебнике и о реформах « Избранной рады ». В процессе собора выступал царь, бояре, позже состоялось заседание Боярской думы , принявшей положение о неподсудности (кроме как по крупным уголовным делам) боярских детей наместникам . По мнению И. Д. Беляева , в первом Земском Соборе участвовали выборные от всех сословий. Царь испросил у бывших на соборе святителей благословение исправить Судебник «по старине»; затем объявил представителям общин, что по всему государству, по всем городам, пригородам, волостям и погостам и даже в частных владениях бояр и других землевладельцев должны быть избраны самими жителями старосты и целовальники , сотские и дворские ; для всех областей будут написаны уставные грамоты, при помощи которых области могли бы управляться сами собой без государевых наместников и волостелей .
Самый ранний собор, о деятельности которого свидетельствует дошедшая до нас Приговорная грамота (с подписями и перечнем участников думного собора) и известия в летописи, состоялся в 1566 г., на нём главным был вопрос о продолжении или прекращении кровопролитной Ливонской войны .
В. О. Ключевский определял земские соборы как «особый тип народного представительства, отличный от западных представительных собраний». В свою очередь С. Ф. Платонов считал, что земский собор — это «совет всей земли», состоящий «из трёх необходимых частей»: «освящённого собора русской церкви с митрополитом , позднее с патриархом во главе»; боярской думы ; «земских людей, представляющих собой различные группы населения и различные местности государства».
Такие собрания созывались для обсуждения важнейших вопросов внутренней и внешней политики Российского государства, также по делам, не терпящим отлагательства, например, разбирались вопросы войны и мира (о продолжении Ливонской войны ), налогов и сборов, преимущественно для военных нужд. Судьбам политического устройства страны были посвящены земские соборы 1565 года, когда Иван Грозный уехал в Александровскую слободу , особое значение имеет приговор , вынесенный земским собранием 30 июня 1611 года в «безгосударное время».
История земских соборов — это история внутреннего развития общества, эволюции государственного аппарата, формирования общественных отношений , изменения в сословном строе. В XVI веке только начинается процесс формирования данного общественного института , первоначально он не был чётко структурирован, и его компетенция не была строго определена. Практика созыва, порядок формирования, состав земских соборов долгое время тоже не были регламентированы.
Что касается состава земских соборов, то даже в период царствования Михаила Романова , когда деятельность земских соборов была наиболее интенсивна, состав варьировался в зависимости экстренности решаемых вопросов и от самого характера вопросов. Важное место в составе земских соборов занимало духовенство , в частности, земские соборы февраля — марта 1549 и весны 1551 годом были одновременно и церковными соборами в полном составе, а в остальных московских соборах участвовали только митрополит и высшее духовенство. Участие в соборах духовенства было призвано подчеркнуть легитимность решений, принятых монархом. Б. А. Романов считает, что земский собор состоял как бы из двух «палат»: первую составляли бояре , окольничие , дворецкие , казначеи , вторую — воеводы , , дети боярские , большие дворяне. Ничего не говорится о том, из кого состояла вторая «палата»: из тех, кто оказался в то время в Москве, или из тех, кто был вызван в Москву специально. Данные об участии посадского населения в земских соборах очень сомнительны, хотя решения, принимаемые там, были зачастую очень выгодны верхушке посада. Зачастую обсуждение происходило по отдельности у бояр и окольничих , духовенства , служилых людей , то есть каждая группа по отдельности высказывала своё мнение по данному вопросу.
Периодизация земских соборов
Можно выделить шесть периодов в работе земских соборов:
При Иване Грозном
История земских соборов начинается во время правления Ивана IV Грозного . Первый собор состоялся в 1549 году . Соборы, созываемые в данный период, продолжались вплоть до 1584 года .
От смерти Ивана Грозного до падения Василия Шуйского
Начиная со смерти Ивана Грозного и вплоть до падения Шуйского (1584—1610 гг) соборы выполняли функцию избрания на царство.
Ополчения
С 1610 по 1613 годы земский собор при Ополчениях превращается в орган верховной власти (и законодательной, и исполнительной), решающий вопросы внутренней и внешней политики. Именно в этот период времени земский собор играл наиболее важную и существенную роль в общественной жизни России.
1613—1622 гг.
Собор действует почти непрерывно, но уже в качестве совещательного органа при царской власти. Решает текущие административные и финансовые вопросы. Царская власть стремится опереться на земские соборы при проведении финансовых мероприятий: сбор пятинных денег, восстановление подорванного хозяйства, ликвидация последствий интервенции и предотвращение новой агрессии со стороны Польши. С 1622 года деятельность соборов прекращается до 1632 года.
1632—1653 гг.
Соборы собираются сравнительно редко, но для решения важных вопросов как внутренней политики: составление Уложения, восстание в Пскове , так и внешней: русско-польские и русско-крымские отношения, присоединение Малороссии , вопрос об Азове . В этот период активизируются выступления сословных групп, предъявляющих требования правительству, не столько посредством земских соборов, сколько через подаваемые челобитные . В 1649 году на Земском соборе был принят свод законов Русского государства — « Соборное уложение 1649 года ».
1653—1684 гг.
Значение земских соборов снижается (небольшой взлёт наблюдался в 80-х годах). Последний собор в полном составе собирался в 1653 г. по вопросу о принятии Запорожского Войска в состав Московского государства .
В 1684 году состоялся последний земский собор в российской истории. Он решал вопрос о вечном мире с Речью Посполитой . После этого земские соборы больше не собирались, что стало результатом проводимых Петром I реформ всего общественного устройства России и укрепления абсолютизма .
Предложения о созыве в позднейшие эпохи
В Российской империи идея созыва земского собора предлагалась (дабы «покончить прежде всего с этой бедой, со смутой и со смутьянами» ) славянофилом П. Д. Голохвастовым в его письме от 10 декабря 1879 года члену Государственного совета (впоследствии обер-прокурор Святейшего Синода ) К. П. Победоносцеву ; письмо было передано Цесаревичем Александром Александровичем императору Александру II , который оставил отметку: «Прочёл <…> с любопытством и нашёл много справедливого» . Сохранилась переписка Александра II с членами Государственного совета зимой 1879-1880 гг. по поводу возможности созыва Земского собора по случаю 25-тилетнего юбилея правления. Покушение, организованное Степаном Халтуриным, в очередной раз выявило плохой уровень безопасности, и на время отодвинуло вопрос о созыве. Смерть первой супруги, императрицы Марии Александровны, и женитьба на княгине Юрьевской, окончательно отвлекли императора от проекта, хотя назначенный министром внутренних дел Лорис-Меликов продолжал разработку околоконституционных проектов по устройству законосовещательных органов.
В начале мая 1882 года министр внутренних дел граф Н. П. Игнатьев представил императору Александру III проект ( Б. Б. Глинский писал, что проект был составлен Голохвастовым при содействии И. С. Аксакова ) Высочайшего манифеста (помечен 6 мая 1882 года), предлагавший созыв земского собора одновременно с коронацией императора в Москве ; проект в мае 1882 года был отвергнут Александром . Имевший тогда значительное влияние на императора Победоносцев писал Александру III в письме от 11 марта 1883 года: «<…> Кровь стынет в жилах у русского человека при одной мысли о том, что произошло бы от осуществления проекта графа Лорис-Меликова и друзей его. Последующая фантазия гр. Игнатьева была ещё нелепее, хотя под прикрытием благовидной формы земского собора. Что сталось бы, какая вышла бы смута, когда бы собрались в Москве для обсуждения неведомого чего расписанные им представители народов и инородцев империи, объемлющей вселенную <…>» . Александр III как и его отец рассматривал идею созыва Земского собора, однако неуверенность в реакции общества и неприязненные настроения сановников (вплоть до пассивного саботажа созыва) вынудили отложить этот вопрос на неопределенное время.
Приамурский земский собор
Приамурский земский собор открылся 23 июля 1922 года во Владивостоке ; его целью было восстановление монархии и учреждение нового органа Верховной власти в Приамурском крае — последнем оплоте Белой Армии . Инициатором созыва собора был генерал-лейтенант Дитерихс и Приамурское Временное правительство .
Собор принял решения о признании власти Дома Романовых , обращении к Романовым с просьбой указать Верховного правителя, и избрании генерала Дитерихса в качестве временного правителя. Заключительное заседание Собора состоялось 10 августа 1922 года, а уже в октябре атаки красноармейцев и партизан привели к поражению Белой армии.
См. также
Примечания
- . Дата обращения: 3 мая 2022. 3 мая 2022 года.
- Никольский В. К. Земский собор о вечном мире с Польшей 1683—84 гг. // Научные труды Московского педагогического института. под редакцией проф. И. И. Месяцева. — М., 1928, вып. № 2, стр. 51.
- . Дата обращения: 10 апреля 2013. 14 апреля 2013 года.
- . Дата обращения: 10 апреля 2013. 16 марта 2013 года.
- . Дата обращения: 10 апреля 2013. 11 мая 2013 года.
- . Дата обращения: 10 апреля 2013. 14 апреля 2013 года.
- Беляев И. Д. Земские соборы на Руси. М., 1902 Издание книгопродавца А. Д. Ступина
- «К. П. Победоносцев и его корреспонденты: Письма и записки» / С предисловием Покровского М. Н. , Т. 1, М.-Пг., 1923, полутом 1-й, С. 18.
- «К. П. Победоносцев и его корреспонденты: Письма и записки» / С предисловием Покровского М. Н., Т. 1, М.-Пг., 1923, полутом 1-й, С. 8 и далее.
- Глинскій Б. Б. Константинъ Петровичъ Побѣдоносцевъ. (Матеріалы для біографіи) // « Историческій Вѣстникъ », апрель 1907, стр. 272.
- «К. П. Победоносцев и его корреспонденты: Письма и записки» / С предисловием Покровского М. Н., Т. 1, М.-Пг., 1923, полутом 1-й, С. 261—263. Проект предлагал «предстоящее торжество священного венчания и миропомазания Нашего на Царство совершить пред собором высших иерархов церкви православной, высших чинов правительства, высших избранников дворянства и городов и нарочито выборных от земли» (Ibid., стр. 261.)
- «К. П. Победоносцев и его корреспонденты: Письма и записки» / С предисловием Покровского М. Н., Т. 1, М.-Пг., 1923, полутом 1-й, С. 247 (резолюция Александра на докладе Победоносцева от 13 мая 1882 года).
- Письма Победоносцева к Александру III . М., 1926, Т. II, С. 12.
Литература
- / Под ред. Ю. В. Готье . — М.: Гос. изд-во, 1920. — 80 с.
- Алексеев В. П. — М.: Школа, 1915. — 60 с.
- Беляев И. Д. М., 1902
- Зерцалов А. Н. «К истории земских соборов». Москва , 1887
- Зерцалов А. Н. «Новые данные о земских соборах в России 1648—1649». Москва, 1887.
- Ключевский В. О.
- Мякотин В. А. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
- Носков Н. Д. — СПб., 1906.
- Платонов С. Ф. // «Журнал для всѣхъ» № 1, 2 и 3, 1905 г.
- Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI—XVII вв / Л. В. Черепнин. — М. : Наука , 1978. — 416 с. — 4200 экз.
- Проф. С. Ф. Платонов . К истории московских земских соборов. СПб, Тип. И. Н. Скороходова. 1905 г. 68 стр.
Ссылки
- Иванов Д.
- . 31.12.1612. Проект Российского военно-исторического общества «100 главных документов российской истории».
- 2021-02-16
- 1