Бори́с Никола́евич Ширя́ев ( 27 октября ( 8 ноября ) 1889 , Москва , Российская империя — 17 апреля 1959 , Сан-Ремо , Италия ) — русский писатель , сторонник Белого движения , неоднократно репрессировался в СССР . Во время Второй мировой войны — коллаборационист , возглавлял оккупационные газеты. Эмигрант « второй волны » изгнания , участник Русского апостолата в Зарубежье .

Биография

Борис Ширяев родился в Москве в 1889 году в семье родовитого помещика. По окончании историко-филологического факультета Московского университета занимался педагогической деятельностью, театром. Затем учился в Геттингенском университете ( Германия ). Вернувшись в Россию, окончил Императорскую военную академию . Во время первой мировой войны ушёл на фронт, дослужился до звания штабс-капитана . В 1918 году вернулся в Москву и предпринял попытку пробраться в Добровольческую армию , но был задержан и приговорен большевиками к смертной казни за попытку перехода границы. За несколько часов до расстрела бежал.

В 1922 году — новый арест, Бутырка . Ширяева приговорили к смертной казни, которая была заменена на 10 лет ссылки в Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН). В СЛОНе наряду с каторжными работами Борис Николаевич участвовал в лагерном театре и журнале «Соловецкие острова», где в 1925—26 опубликовал повесть «1237 строк» и несколько стихотворений: «Соловки», «Диалектика сегодня», «Туркестанские стихи» и др. Ширяев собирал и записывал лагерный фольклор, который был издан отдельным сборником тиражом 2000 экз . В 1929 заключение в СЛОНе было заменено ссылкой на 3 года в Среднюю Азию , где Борис Николаевич работал журналистом. По возвращении в 1932 году в Москву Ширяев был снова арестован и сослан на 3 года в слободу Россошь ( Воронежская область ) .

В 1935—1942 годах жил на Северном Кавказе в Ставрополе и Черкесске . До начала Великой Отечественной войны Ширяеву удавалось урывками возвращаться к преподавательской деятельности и читать лекции в провинциальных высших учебных заведениях. Накануне и в начале войны Ширяев преподавал историю русской литературы в Ставропольском педагогическом институте . Женился на своей студентке Нине Капраловой . После оккупации Ставрополя германскими и румынскими войсками (3 августа 1942 года) и закрытия института Борис Ширяев возглавил редакцию газеты «Ставропольское слово», первый номер которой в объёме четырёх страниц вышел уже через неделю после прихода немцев . Она носила явный антисоветский характер, хотя немецкой цензуре в ней подвергалась только сводка новостей с фронта . Через четыре месяца газету, переименованную в «Утро Кавказа», распространяли уже по всему северокавказскому региону. Кроме издательской работы занимался помощью соотечественникам, добившись освобождения ряда военнопленных .

При подходе к городу советских войск Ширяев ушёл из Ставрополя вместе с немцами. В этот период редактировал газету «Мелитопольский край». В июне 1943 года прибыл в Крым, где выступал на митингах и собраниях с антибольшевистскими докладами, публиковался на страницах коллаборационистской газеты « Голос Крыма » . В Симферополе ему был вручен орденский Знак отличия для восточных народов .

В 1944 году провёл несколько месяцев в Белграде .

В конце 1944 года переехал вместе с семьёй в Северную Италию, где работал два месяца при штабе Казачьего стана , выпуская газету «Казачья земля» . После вывода казаков в Австрию остался в Италии и оказался в лагере для перемещённых лиц ( Капуя ), жизни в котором посвящена его первая книга « » (1952).

В Италии Ширяеву пришлось добывать средства к существованию различными работами, выкраивая время для написания прозы и литературоведческих статей; к этому периоду относятся его публикации в русских журналах «Возрождение» (с 1950 г.) и «Грани» (с 1952 г.) . По мнению историка М. Г. Талалая , именно в это время Ширяев «окончательно сформировался как писатель» .

Как филолог он написал по-итальянски и опубликовал научный труд «Обзор современной русской литературы» (1946). Затем в Риме появился рассказ «Соловецкая заутреня», который позднее войдёт в его книгу «Неугасимая лампада». Первые три книги Ширяева — «Ди-Пи в Италии» (1952), «Я человек русский» (1953) и «Светильники Русской Земли» (1953) — вышли в Буэнос-Айресе при содействии его единомышленника, проживающего в Аргентине монархического публициста и издателя Ивана Солоневича , брат которого, Борис Солоневич , также сидел в СЛОНе.

Самое известное произведение Ширяева «Неугасимая лампада», посвященное его пребыванию в лагере на Соловках , писалось с середины 1920-х и было завершено в 1950 году . Это документальный роман из серии рассказов о событиях и встречах автора на Соловецкой каторге . Книга открывалась словами:

Посвящаю светлой памяти художника Михаила Васильевича Нестерова , сказавшего мне в день получения приговора: «Не бойтесь Соловков. Там Христос близко». (Издание 1954 г., С. 7).

Впервые роман был напечатан в 1954 году нью-йоркским «Издательством имени Чехова». Вторым изданием эта книга была репринтно выпущена в СССР в 1991 году московским издательством «Столица».

Ширяев не получил религиозного воспитания, но на Соловках он открыл для себя христианскую веру, а в Италии перешёл к католичеству , чтобы не быть выданным советским властям . Он перевёл гимн Франциска Ассизского . Сборник «Религиозные мотивы в русской поэзии» стал последней книгой писателя , выпущенной католическим издательством « Жизнь с Богом » после его смерти, последовавшей 17 апреля 1959 года в Сан-Ремо , где до сих пор сохраняется его могила .

После смерти Ширяева его супруга Нина вместе с сыном Лолли Борисовичем эмигрировали в США . В рядах американской армии Лолли участвовал во Вьетнамской войне .

Произведения

Прижизненные публикации

• . — Буэнос-Айрес, 1952;
• Я — человек русский! — Буэнос-Айрес, 1953;
• Светильники Русской Земли. — Буэнос-Айрес, 1953;
• . — Нью-Йорк: « Издательство имени Чехова », 1954. — 408 + 6 ненум с. (обложка)
• Последний барин. — 1954;
• К проблеме интеллигенции СССР. — Мюнхен, 1955;
• Кудеяров дуб. — 1958;
• Религиозные мотивы в русской поэзии. — Брюссель, 1962.

Современные публикации (репринты, переиздания и сборники)

• Неугасимая лампада. — М.: «Столица», 1991. — 416 c. ISBN 5-7055-1167-1 (обложка)
  • Неугасимая лампада. — М.: Сретенский монастырь, 1998. — 432 с. + 1 л. илл. ISBN 5-7533-0247-5 , ISBN 978-5-7533-0924-2 (переплёт
  • Неугасимая лампада. — М.: Православный Свято-Тихоновский богословский институт, 2003. — 491 с. ISBN 5-7429-0029-5 (переплёт)
  • Неугасимая лампада. — Москва : Изд. Срет. монастыря, 2004. — 431 с. — ISBN 5-7533-0247-5
  • Неугасимая лампада. — 5-е изд. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2008. — 431 с. — ISBN 978-5-7533-0260-1
  • Неугасимая лампада. — Москва : Отчий дом, 2009. — 382 с. — ISBN 5-85280-146-1
  • Неугасимая лампада. — Изд. 3-е. — Москва : ДАРЪ, 2014. — 444 с. — ISBN 978-5-485-00496-5
  • Неугасимая лампада. — М. : Изд-во ПСТГУ, 2023. — 496 с. — ISBN 978-5-7429-1536-2 .
• Ди-Пи в Италии. Записки продавца кукол. / Ред., вступ. статья, комм. М. Г. Талалая . — СПб.: Алетейя, 2007. — 230 c. — ISBN 978-5-903354-12-2
• Италия без Колизея / Научн. ред., сост. М. Г. Талалая и А. Власенко. — СПб.: Алетейя, 2014. — 144 с. — ISBN 978-5-90670-524-2
• / Сост. и науч. ред. А. Г. Власенко, М. Г. Талалай. — СПб.: Алетейя, 2015. — 520 c. — (Русское зарубежье. Источники и исследования) — ISBN 978-5-906792-20-4
• Никола Русский. Италия без Колизея (2-е издание) / Науч. ред. М. Г. Талалай; сост. А. Г. Власенко, М. Г. Талалай. — СПб: Алетейя, 2016. — 270 с. — (Русское зарубежье. Источники и исследования) — ISBN 978-5-90670-524-2
• Кудеяров дуб: Повести и рассказы / Науч. ред., предисл. М. Г. Талалай; сост. А. Г. Власенко , М. Г. Талалай. — СПб: ООО «Полиграф», 2016. — 720 с. — (Неизвестный XX век) — ISBN 978-5-91868-017-9
• Люди земли Русской. Статьи о русской истории / Сост. и науч. ред. А. Г. Власенко, М. Г. Талалай. — СПб.: Алетейя, 2017. — 504 с. — (Русское зарубежье. Коллекция поэзии и прозы). — ISBN 978-5-906910-70-7
• Соловецкие сказы / публикация, вступительная заметка М. Г. Талалая; [предисловие], примечания и послесловие Вячеслава Умнягина. — СПб.: Росток, 2019. — 357 с. — ISBN 978-5-94668-260-2
• / Ред.-сост. М.Г. Талалай. — СПб. : Алетейя, 2022. — 148 с. — ISBN 978-5-00165-519-0 .

Примечания

Литература

• Вольфганг Казак Борис Николаевич Ширяев // Энциклопедический словарь русской литературы с 1917 года. / Пер с немецкого Е. Варгафтик и И. Бурихин. Лондон: OPI, 1988. — 922 c. ISBN 0-903868-73-3 — С. 855—857.
• Геннадий Русский (псевдоним). Правда и легенда соловецкая // Б. Ширяев. Неугасимая лампада. Репринтное воспроизведение с издания 1954 года. М.: «Столица», 1991. — 416 c. ISBN 5-7055-1167-1 — С. 408—416.
• Ширяев Б. Н. // Костромская земля: Краевед. альманах Костром. обществ.фонда культуры. Вып. 2. Кострома, 1992. — С. 77-111.
• Талалай М. Г. // Toronto Slavic Quarterly, № 21 (summer 2007), Rome and Russia in the 20th Century: Literary, Cultural and Artistic Relations
• Талалай М. Г. Итальянский кукольник, он же русский изгнанник [вступ. статья] // Б. Н. Ширяев. Ди-Пи в Италии. Записки продавца кукол / Ред., комм. М. Г. Талалая. — СПб.: Алетейя, 2007. — 230 c. — ISBN 978-5-903354-12-2 — С. 5—10.
• Колупаев В. Е. Писатель Борис Ширяев и мир русской книги в зарубежье // Библиотечное дело. — 2012. — № 12. — С. 29—33.
• Талалай М. Г. Комментарии к биографии Б. Н. Ширяева // Ширяев Б. Н. Неугасимая лампада. — Соловки: Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь, 2012. — С. 469—476.
• Талалай М. Г. Русская судьба XX века: каторга, ссылка, изгнание [о Б. Н. Ширяеве] // Воспоминания соловецких узников. Т. 1 / Отв. ред.: иерей В. Умнягин. — Соловки: Спасо-Преображ. Соловец. ставропиг. муж. монастырь, 2013. — 774 с. — ISBN 978-5-91942-022-4 — С. 194—199
• Талалай М. Г. к книге: Ширяев Б. Н. Кудеяров дуб: Повести и рассказы . — СПб: ООО «Полиграф», 2016. — (Неизвестный XX век) — ISBN 978-5-91868-017-9

Ссылки

• в «Поверх барьеров» на Радио «Свобода» , июль 2018