Пе́рвый моско́вский кремато́рий ( Донско́й кремато́рий ) — первый и до 1947 года единственный массовый крематорий , действовавший в СССР . Перестроен в 1926 из здания церкви на Новом Донском кладбище по проекту архитектора Дмитрия Осипова . Открыт 6 октября 1927 года , закрыт в 1992 году, после чего передан Русской православной церкви .

Предыстория

В христианстве не принято сжигать тела умерших. К началу XX века в российском обществе идея кремирования умерших по-прежнему считалась антирелигиозной и попытки создания крематориев в основном не находили поддержки .

После революции большевики решили использовать кремацию в противовес взглядам верующих . В декабре 1917 года Совнарком взял под контроль обряд похорон: регистрация актов смерти перешла от церкви к местным органам советской власти , а традиционные похороны попытались перевести в разряд анахронизмов . По мнению большевиков, кладбища были подчинены религиозным организациям, что противоречило идеям свободы совести. Крематорий, в свою очередь, уравнивал классы населения эстетическим способом и местом погребения .

В 1919 году Владимир Ленин подписал декрет о предпочтительности кремации , а Совнарком издал декрет о кладбищах с подробным описанием правил её проведения. Строительство крематория считали элементом «новой пролетарской культуры». Лев Троцкий призывал лидеров советского правительства завещать сжечь свои тела . В 1920 году по проекту конструктивиста Дмитрия Осипова в Петербурге на 14-й линии Васильевского острова был построен первый крематорий. В феврале 1921-го крематорий был закрыт из-за частых поломок и неэкономичности. За время работы провели 379 сожжений .

История

Строительство

В январе 1925 года в музее Московского коммунального хозяйства прошла выставка моделей и фотографий крематориев и был проведён конкурс проектов. Третью премию получил проект Дьяконова, вторую — Мельникова . Первую премию получил проект архитектора Дмитрия Осипова: его проект переделки освящённой в 1914-м, но недостроенной церкви преподобного Серафима Саровского и святой благоверной княгини Анны Кашинской на Новом Донском кладбище под крематорий был признан самым удачным, так как менее всего приёмной комиссии напоминал церковь .

После одобрения проекта началась переделка здания. Купол церкви заменили двадцатиметровой бетонной башней. На первом этаже разместили вестибюль, колумбарий и залы для ожидания и прощания, а в подвале — две кремационные печи фирмы Топф из Германии , дезинфекционную камеру, морг для хранения трупов, душ, слесарно-механическую мастерскую для запаивания урн с пеплом и другие служебные кабинеты . Из разрушенной после революции лютеранской церкви святого Михаила был привезён и установлен орган Вильгельма Зауэра 1898 года изготовления , имеющий 33 регистра 2000 труб.

Использование

Первое испытание крематория провели 29 декабря 1926 года .

Следующее экспериментальное сожжение было проведено 11 января 1927 года и снято на киноплёнку. Кремировали тело Ф. К. Соловьёва, рабочего Мытищинской водоподъёмной станции .

Официальное открытие крематория состоялось 6 октября 1927 года — в этот день была проведена первая плановая кремация . После этого в прессе начали агитировать за новый тип погребения . В газетах и журналах появлялись рекламные статьи о кремации и опубликованы многочисленные лозунги , среди которых:

У первобытных людей сожжение было религиозным способом погребения, в наши дни оно является антирелигиозным актом!
Огонь, испепеляющий огонь! Тебе построен этот храм современности, это огненное кладбище — крематорий.
Крематорий — это зияющая брешь в китайской стене народного невежества и суеверия, на которых спекулировали попы всех верований.
Крематорий — это конец мощам нетленным и прочим чудесам.
Кремация — это гигиена и упрощение захоронения, это отвоевывание земли от мёртвых для живых…
Мы уходим от этого огненного кладбища. Мощным и лёгким видением встаёт радиовышка…
Строятся заводы и фабрики. Дышит мощно земля под белым снежным покровом.
Бегут трамваи. Идут экскурсии в Музей Донского монастыря . Ревут фабричные трубы…
Жить, полной грудью жить!

А когда умрём — пусть отвезут нас в крематорий, чтобы, вместо заражённой кладбищами земли, всюду разлилась трепещущая радостью и молодой свежестью жизнь!

Сам крематорий называли «Кафедрой безбожия» . Также появилось Общество развития и распространения идеи кремации (ОРРИК) , которое работало в сотрудничестве с « Союзом воинствующих безбожников ». Членские билеты с первыми номерами передали Иосифу Сталину , Вячеславу Молотову и Михаилу Калинину : как люди передовых взглядов, коммунисты должны были показывать пример и в этом деле .

Более 150 старых большевиков завещали сжечь свои тела после смерти , однако, несмотря на агитацию нового способа захоронения, услуги не приобрели массового характера.

Количество кремированных трупов составило (по годам) :

• 1927 год — 226;
• 1928 год — 4025;
• 1929 год — 5208;
• 1930 год — 6328;
• 1931 год — 8319;
• 1933 год — 9042.

Кремированные составляли значительную часть умерших, хотя кремация не стала основным способом погребения. Так в 1929 году в Москве было кремировано 5208 человек — 17,25 % общего количества умерших. Из них 3432 человека являлись «административными»: мертворождённые , после вскрытий , выкидыши , безродные и так далее. Из 1776 добровольных 1160 являлись беспартийными взрослыми, 276 — членами ВКП(б) , а 340 — детьми. Всего за два с половиной года существования крематория было проведено около 10 000 сожжений . Чаще кремировать тела стали в 1930-е: свою роль сыграла относительная дешевизна предлагаемой услуги . В это же время к зданию были сделаны пристройки для хранения урн с прахом кремированных .

Впрочем, дешевизна услуги была временной. Так, в феврале 1929 года Моссовет уравнял цены на кремацию и земельное погребение . В начале 1930-х годов были повышены тарифы за хранение урн (на 10 лет) с 40 руб. до 80 руб. в нише колумбария вне здания крематория и до 250 руб. внутри здания .

«Административные» составляли значительную часть кремированных в 1920-е — 1930-е годы, хотя их доля постепенно сокращалась. Так, «административными» были 70 % кремированных в 1928 году, 56 % кремированных в 1931 году . Вместе с тем доля кремированных среди покойников Москвы (за вычетом «административных») была небольшой и на рубеже 1920-х — 1930-х годов сокращалась. В 1928—1931 годах доля «добровольных» (то есть кремированных по завещаниям или родственниками) составляла :

• 1928 год — 4,3 %;
• 1929 год — 5,8 %;
• 1930 год — 7,8 %;
• 1931 год — 7,6 %.

Урны делились на «обыкновенные, уникальные и высокохудожественные» . В частности, в здании колумбария разместили «два мотора аэроплана с заделанным в них прахом» летчиков, погибших во время авиакатастрофы 12 июля 1931 года . Ряд урн изготовлялись из дорогостоящих материалов — мрамора, оникса и фарфора. Нередко использовались для захоронения художественные вазы более раннего времени. До настоящего времени значительная часть таких урн в колумбариях Донского кладбища сохранилась, включая ценные предметы декоративно-прикладного искусства XIX века музейного значения.

При постройке крематория часть первого этажа отвели для комнат служителей культа — для религиозного ( православного , католического , лютеранского и иудейского ) обряда . Отпевания были, но в небольшом количестве. В 1930 году было четыре «церковных отпевания», а в 1931 году ни одного .

В годы Великой Отечественной войны крематорий приходит в упадок. За 1943—1945 годы из-за отсутствия свободных ниш в колумбарии в крематории скопилось около 7 тысяч невостребованных прахов .

В 1958-м скульптор Эрнст Неизвестный на стене Донского колумбария создал барельеф «Вечный круговорот», посвященный круговороту жизни и смерти .

В 1973 году около Николо-Архангельского кладбища был открыт современный крематорий, после чего устаревший Донской закрыли для массовой кремации. До середины 1980-х в нём кремировали умерших членов политбюро ЦК КПСС — последним в 1984-м было сожжено тело министра обороны СССР Дмитрия Устинова . После этого в Донском крематории проводились только церемонии гражданской панихиды — «фальшкремация» с последующей перевозкой тела в Николо-Архангельский крематорий .

В 1992-м крематорий был закрыт, здание передано Русской православной церкви . Богослужения возобновили после перестройки здания в 1998-м . В 1999 году орган и алтарь из Донского крематория были перевезены в Кафедральный собор Святых Петра и Павла (Москва) . После ремонта в 2005-м орган начали использовать в кафедральном соборе на богослужениях и концертах органной музыки .

Современность

Осенью 2011 года Русская православная церковь решила вернуть себе территорию колумбария Донского крематория и реконструировать его. При этом потребовалось перенести урны с прахом в новые колумбарии: во время восстановительных работ зданию собирались вернуть исторический облик и снести пристройки, сделанные в 1930-х для размещения урн. Сотрудникам администрации было приказано провести инвентаризацию семи тысяч хранившихся в колумбарии урн и выявить среди них бесхозные. Представители РПЦ считали, что «захоронения в закрытом колумбарии Нового Донского монастыря противоречат традициям и здравому смыслу. Оптимальный вариант — предоставить родственникам достойное место и возможность похоронить по-человечески. Человеку нужно упокоение, а там прах стоит, как экспонат на книжной полке». В январе 2012 года новость о возможном переносе колумбария вызвала крайне негативную оценку общественности. Процедуре переноса урн потребовался бы аккуратный подход, так они могли рассыпаться от времени и неподходящих условий хранения .

Кремация известных людей

См. также категорию: Похороненные в общих могилах Донского кладбища

В Донском крематории были кремированы люди, впоследствии погребённые в Кремлёвской стене , среди них писатель Максим Горький , лётчик-испытатель Валерий Чкалов . Здесь же был кремирован поэт Владимир Маяковский . Тут сжигали и тела репрессированных. В частности, сюда были доставлены для сжигания: Маршал Советского Союза Лаврентий Берия , Маршал Советского Союза Михаил Тухачевский , командарм 1-го ранга Иероним Уборевич , начальник Военной Академии РККА имени Фрунзе Август Корк , Маршал Советского Союза Василий Блюхер , командарм 1-го ранга Иона Якир , писатели Исаак Бабель и Михаил Кольцов , режиссёр Всеволод Мейерхольд , архитектор крематория Дмитрий Осипов и другие .

Примечания

Литература

• Бартель Г. . — М. : Коммунистическое хозяйство, 1925. — 96 с.
• Броновицкая Н. Памятники архитектуры Москвы. Архитектура Москвы 1910-1935 гг.. — М. : Искусство - XXI век, 2012. — 356 с. — 2500 экз. — ISBN 978-5-98051-101-2 .
• Вопросы кремации. — М. : Коммунистическое хозяйство, 1927.
• Кашеваров А.Н. Православная Российская Церковь и Советское государство (1917-1922). — М. : Издательство Крутицкого подворья, Общество любителей церковной истории, 2005. — 440 с. — 2000 экз.
• Клемпиер Л. И. и Некрасов С.С,. Первый крематорий в Москве. — М. : Коммунистическое хозяйство, 1929.
• Маллори Д. // Огонёк : журнал. — 1927. — 11 декабря ( № 50 ).
• Отчет комиссии Святейшего Синода // РГИА . Ф. 831. Оп. 1. Д. 73. Л. 4-4об.
• Паламарчук П. Г. Сорок сороков: Кремль и монастыри. — М. : АО "Книга и бизнес", 1992. — 420 с. — 30 000 экз. — ISBN 5-212-00501-9 .
• Работа Московского крематория. — М. : Коммунистическое хозяйство, 1929.

Ссылки

от 4 января 2022 на Wayback Machine
от 13 июня 2018 на Wayback Machine